吴夺看着“九星台”，“这个机关，怕就是打开秘藏雍州鼎所在的机关。”
说完，两人又打量了一番这间石室。雍州鼎会藏在什么地方呢？
石碑上的文字，会不会有破解“九星台”机关之法？
没有。
吴大志、权浩然、宁霜最后虽然并不能全然认识每一个字，但是正常的意思是通顺出来了。
这篇碑文，确实是藏鼎的奇人异士所写。
不过，内容主要是为什么要借用此处“商鞅墓”，算是给后来人一个解释。
毕竟，用人家的墓葬，不是什么好事情。
秘藏雍州鼎的“小分队”的队长，原来是韩非子的师弟！
韩非子的老师是荀子。
一说荀子的学生，除了韩非子，还有一个人很出名，那就是辅佐秦始皇的李斯。当然，这个队长肯定不是李斯。
实际上，后世将荀子归为儒家代表人物，而韩非子却是法家代表人物。荀子可谓博学多才，而韩非子从他那里学习的重点，则是“帝王之术”，如何治理国家。
秘藏雍州鼎的“小分队”的队长，并没有在碑文中留下名字，不过他虽然也是师从过荀子，但是他的思想却不是儒家体系。
同时，他对法家思想也不是全部认同。
他如此另类，是因为他虽然师从过荀子，却是中途“辍学”的。后来游历天下，再后来加入了这个奇人异士所组成的“团队”。
这处隐秘的“商鞅墓”所在，正是他从韩非子那里获知消息；但是，他开墓进墓改造墓葬的事儿，却并没有告诉韩非子。
看起来有点儿不太地道，但貌似正好符合他的“另类”。而在碑文中，也用了一句“成大功者不全于德”。
当时为什么选这处地方，碑文中没有解释得很详细，大概就提了两句。
一句类似情势所逼的意思。
另一句大致意思是，商鞅正好和秦国“有仇”，他们却是从秦国手里劫走的九鼎，料想借用“商鞅墓”秘藏九鼎之一的雍州鼎，对商鞅的在天之灵，说不定还是一种告慰。
因为是从韩非子那里得到的“商鞅墓”消息，却又瞒着他加以“利用”，所以在新建的墓门机关中，借用了韩非子的一句名言，算是“纪念”一下他吧。
碑文中也提到了，雍州鼎是在石室秘藏，想取走，须破解“九星台”机关。
但却并没有点出破解之法，只是留了一句：“天时地利，人之所为”。
说完，两人又打量了一番这间石室。雍州鼎会藏在什么地方呢？
石碑上的文字，会不会有破解“九星台”机关之法？
没有。
吴大志、权浩然、宁霜最后虽然并不能全然认识每一个字，但是正常的意思是通顺出来了。
这篇碑文，确实是藏鼎的奇人异士所写。
不过，内容主要是为什么要借用此处“商鞅墓”，算是给后来人一个解释。
毕竟，用人家的墓葬，不是什么好事情。
秘藏雍州鼎的“小分队”的队长，原来是韩非子的师弟！
韩非子的老师是荀子。
一说荀子的学生，除了韩非子，还有一个人很出名，那就是辅佐秦始皇的李斯。当然，这个队长肯定不是李斯。
实际上，后世将荀子归为儒家代表人物，而韩非子却是法家代表人物。荀子可谓博学多才，而韩非子从他那里学习的重点，则是“帝王之术”，如何治理国家。
秘藏雍州鼎的“小分队”的队长，并没有在碑文中留下名字，不过他虽然也是师从过荀子，但是他的思想却不是儒家体系。
同时，他对法家思想也不是全部认同。
他如此另类，是因为他虽然师从过荀子，却是中途“辍学”的。后来游历天下，再后来加入了这个奇人异士所组成的“团队”。
这处隐秘的“商鞅墓”所在，正是他从韩非子那里获知消息；但是，他开墓进墓改造墓葬的事儿，却并没有告诉韩非子。
看起来有点儿不太地道，但貌似正好符合他的“另类”。而在碑文中，也用了一句“成大功者不全于德”。
当时为什么选这处地方，碑文中没有解释得很详细，大概就提了两句。
一句类似情势所逼的意思。
另一句大致意思是，商鞅正好和秦国“有仇”，他们却是从秦国手里劫走的九鼎，料想借用“商鞅墓”秘藏九鼎之一的雍州鼎，对商鞅的在天之灵，说不定还是一种告慰。
因为是从韩非子那里得到的“商鞅墓”消息，却又瞒着他加以“利用”，所以在新建的墓门机关中，借用了韩非子的一句名言，算是“纪念”一下他吧。
碑文中也提到了，雍州鼎是在石室秘藏，想取走，须破解“九星台”机关。
但却并没有点出破解之法，只是留了一句：“天时地利，人之所为”。