“现在杜相难道以为自己功成名就了吗?功?谈什么功?辽东的高句丽还在,当年被隋炀帝征发数十万的百姓尸骨还在去往辽东的路上,颉利可汗是被生擒了,可是在西域的阿史那氏又组建了新的西突厥,当年陈汤给汉武帝过:凡日月所照,皆为我大汉领土,但是现在唐军的铁骑跨过了阴山,可是高昌国呢?西域呢?
难道这数万里的征途,杜相和朝廷诸公走了一半就要放弃了吗?”李渊质问道。
想要唤醒杜如晦的求生意志,唤起枯槁皮囊下微弱的生命光芒,如果没有从根本上刺激他,那么就是徒劳。
而对于孟子学派的儒生来,重义而轻生!
“太上皇”杜如晦努努嘴,想要什么但是一直没有出来,凭他的处世智慧,一眼就看穿了太上皇的把戏,心里的感恩无以言表。
他能做的就是坚持下来。
毕竟这世间上,还有他放不下的人,放不下他的人。
“世民,给父皇取纸笔来。”李渊转身对李世民道。
“快取文房四宝。”李世民立马对着身边的众人喊道,他也看到了现在的杜如晦还有能活下的希望。
“杜相的脉象正在好转。”孙思邈扣腕诊脉,惊奇叹道。经过太上皇这一番言语,杜如晦的生命气息果真有了起色,他似乎隐隐约约明白了,医者与医师的区别。
古人言:上医医国,下医医人。
太上皇达到的高度就是古人常言的上医水准,他已经不局限于医治病患身体上的伤痛,而是在鼓励其求生意志的根本。
“何为孟轲的思想?独夫与圣君之区别!”李渊看着在卧室的群相以及在外面朝廷的诸位大员。
如果孔子是走向没落周礼的继承者,那么孟轲就更像一个侠士,他的言语就是刀剑,口诛笔伐!
贞观之治所有的贞观气象是历史上很难得的,不管是贩夫走卒,还是社稷重臣,都在为盛世做努力
而这个盛世正是源于李世民他严于律己,纵然私德有亏,但在其他方面,绝对不含糊,因为如果白炽灯泡不足够耀眼的话,那么留在灯泡上的污垢就会很明显,这一点李渊自认为他如果坐上了皇帝,也难以比得上李世民。
“父皇之教诲,世民谨记于心。”李世民抿着薄唇,拱手道。
“不用先感激某,你才做了四年的皇帝,早年英武,晚年昏庸的皇帝多得是。”李渊摆了摆手,神情对李世民颇为鄙夷,他从身旁侍女捧着的木案上拿起了毛笔,走到了卧室旁边的案牍,微微沉吟了一会,开始低声问道:“何为儒教之精神,孟轲之义礼?”
在旁的萧瑀沉吟一会,道:“孔曰取仁,孟曰去义,舍生而取义者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔!”
孟子所谈及的性善观,萧瑀拔高了一个高度,认为人人都是义士,但是只有贤者才没有丧失。
此句虽是出自《孟子》的鱼和熊掌不可兼得,但是经过萧瑀的摘抄,无疑是有了新的一番解释和妙论。
“春秋战国数百年,为己者有也,为君王者有也,为百姓者有也,然兼济有的,也只有儒家学问。”杜如晦半躺在病榻上,虚弱道,他艰难的吸了口气,叹道:“儒学分派众多,有子思、子张、颜氏之儒,也有孟氏之儒,其共八派,可为百姓谋生者,才有几人?荀子高师,有韩非、李斯、张苍三人名扬一方,但所思所虑者乃薄万民而肥皇室一家,不如孟子远矣!”
杜如晦的目光先看向李渊、李世民,然后缓缓移动到了自己的两个儿子,杜荷和杜构。
难道这数万里的征途,杜相和朝廷诸公走了一半就要放弃了吗?”李渊质问道。
想要唤醒杜如晦的求生意志,唤起枯槁皮囊下微弱的生命光芒,如果没有从根本上刺激他,那么就是徒劳。
而对于孟子学派的儒生来,重义而轻生!
“太上皇”杜如晦努努嘴,想要什么但是一直没有出来,凭他的处世智慧,一眼就看穿了太上皇的把戏,心里的感恩无以言表。
他能做的就是坚持下来。
毕竟这世间上,还有他放不下的人,放不下他的人。
“世民,给父皇取纸笔来。”李渊转身对李世民道。
“快取文房四宝。”李世民立马对着身边的众人喊道,他也看到了现在的杜如晦还有能活下的希望。
“杜相的脉象正在好转。”孙思邈扣腕诊脉,惊奇叹道。经过太上皇这一番言语,杜如晦的生命气息果真有了起色,他似乎隐隐约约明白了,医者与医师的区别。
古人言:上医医国,下医医人。
太上皇达到的高度就是古人常言的上医水准,他已经不局限于医治病患身体上的伤痛,而是在鼓励其求生意志的根本。
“何为孟轲的思想?独夫与圣君之区别!”李渊看着在卧室的群相以及在外面朝廷的诸位大员。
如果孔子是走向没落周礼的继承者,那么孟轲就更像一个侠士,他的言语就是刀剑,口诛笔伐!
贞观之治所有的贞观气象是历史上很难得的,不管是贩夫走卒,还是社稷重臣,都在为盛世做努力
而这个盛世正是源于李世民他严于律己,纵然私德有亏,但在其他方面,绝对不含糊,因为如果白炽灯泡不足够耀眼的话,那么留在灯泡上的污垢就会很明显,这一点李渊自认为他如果坐上了皇帝,也难以比得上李世民。
“父皇之教诲,世民谨记于心。”李世民抿着薄唇,拱手道。
“不用先感激某,你才做了四年的皇帝,早年英武,晚年昏庸的皇帝多得是。”李渊摆了摆手,神情对李世民颇为鄙夷,他从身旁侍女捧着的木案上拿起了毛笔,走到了卧室旁边的案牍,微微沉吟了一会,开始低声问道:“何为儒教之精神,孟轲之义礼?”
在旁的萧瑀沉吟一会,道:“孔曰取仁,孟曰去义,舍生而取义者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔!”
孟子所谈及的性善观,萧瑀拔高了一个高度,认为人人都是义士,但是只有贤者才没有丧失。
此句虽是出自《孟子》的鱼和熊掌不可兼得,但是经过萧瑀的摘抄,无疑是有了新的一番解释和妙论。
“春秋战国数百年,为己者有也,为君王者有也,为百姓者有也,然兼济有的,也只有儒家学问。”杜如晦半躺在病榻上,虚弱道,他艰难的吸了口气,叹道:“儒学分派众多,有子思、子张、颜氏之儒,也有孟氏之儒,其共八派,可为百姓谋生者,才有几人?荀子高师,有韩非、李斯、张苍三人名扬一方,但所思所虑者乃薄万民而肥皇室一家,不如孟子远矣!”
杜如晦的目光先看向李渊、李世民,然后缓缓移动到了自己的两个儿子,杜荷和杜构。