这下子当然让萧家麒吃了一惊,它开始摇头摆尾想把这只泼猴给甩下来。可是这只猴子如何肯轻易就被它甩脱,它立即伸手揪住了“小马”背后浓密的青色鬃毛,

    青玉麒麟吃痛之下,用两条后腿支撑起整个身子,就这么人立而起。

    可是它没有想到,小泼猴却称这个机会爬到了它的头上,揪住“小马”的两只耳朵,用两条腿蹬住麒麟的鼻子,和它来了个眼瞪眼面对面。

    青玉麒麟前肢落地,愤怒地重重一甩头就要把这只小猴子给甩出去!

    黎子昇所化的金猴却做了一个鬼脸,然后自行放开了揪住耳朵的双手,被甩上了半空……

    它在空中打了个漂亮的筋斗,落下的时候准确地抓住了那条胡乱甩动着牛尾,接着从后面又上了马背。

    这次,它驾轻就熟地伸出左手揪住青色鬃毛,两条腿分开跨坐在“马背”上,右手却重重地打在“马屁股”上,如同正常人催马前行一般。

    这只泼猴看来和那只当过弼马温的前辈有些关系,这姿势有模有样,看上去十分熟练洒脱。

    它坐下的小麒麟如何肯依,如同发怒的公牛般上蹿下跳,一心要把那只可恶的猴子给颠下来。

    小金猴身手之矫健真是让人咋舌,它可不是一味的揪住鬃毛把自己固定在马背上,而是随着青玉麒麟的起落不停地调整着姿势。

    它有的时候借力把身子腾上了半空,如同是玩蹦床一样。在半空中的它还不忘耍宝,向旁观众人招招手、敬个礼、做做鬼脸,更是让周围的人笑痛了肚皮,绝大部分道生都围拢了过来看这场精彩的“马戏”。

    观想法虽然是一种自我的投射,但是具现出来的不是全部的自我,而是其中的一部分。反而,这具现出来的神念会受到观想法的影响。

    所以黎子昇具现出来的猴子并不是全部的他,只能说这是一只带着他部分思维能力的猴子。

    而且神念显化让他没了身份的束缚,更是曝露了他爱玩爱闹,有时候喜欢搞点小恶作剧的本性。如同看着他长大,对他了解很深的道师兼族叔黎昭宙所说,这少年的性格中除了胆大包天、无所顾忌的“虎性”还有聪明伶俐、幽默诙谐的“猴性”。

    变成“跳跳马”的小麒麟努力了那么一阵子之后,发现还是没把这只泼猴赶了下去。这时它也注意到旁观群众的嬉笑,这让最要面子的萧家麒羞怒欲狂,它不管不顾地撒开欢狂奔了起来。

    在狂奔中的小麒麟完全没有意识到它四只蹄子下面开始冒出了白烟,这些白烟越冒越多最后结成了四朵白云,就让它这么腾云而起,飞上了天空!

    原来神念显化除了让修者完善自己的“观想”以外,还有一个重要作用就是领悟“神通”。

    不同于我们这个“人死如灯灭”的低魔……甚至无魔世界。在这大九洲之中,由于元神是可以脱离躯体而独立存在的,所以人类的肉体既是元神的庇护所,同时也是元神的牢笼。

    元神虽然一开始必须依附于肉体才能存在,可是也被肉体束缚住了,不能直接感受天地元气和大道法则。

    所以修仙的起步三阶段就是三炼期。

    炼体,是为了让肉体强健,储存更多的元气来滋养元神。到先天境最后阶段天人界,元神已经可以隔着肉体“触摸”大道规则了。

    炼气,是为了打破元神和元气、大道之间的肉体藩篱,让元神可以直接调动天地元气不再局限于自己体内的储存量。

    炼神,已经就进入了直接从元神上着手修炼的阶段。修者把散落的三魂七魄聚合为一,这也意味着炼神期大成的人类,已经变换了自己的生命形式,成为另一种可以脱离肉体生存的智慧生物。