岳鼎方才所言,就等同在说,哪怕五邪僧想种恶因,得善果,以堂堂正正的辩证手段来推翻佛门的因果报,佛门也不会同你讲道理,用近乎耍流氓的手段,威逼他们无法宣扬自己颠覆大乘教义的行动。

    如果五邪僧一辈子都困在乱州,或者一出乱州就被人打死了,又有谁在乎他们曾经做过什么?

    此等行径,和匪类无异,已是凶道了。

    但岳鼎却用一种平平淡淡的语气说出来,根本没有加以掩饰的想法,直说佛门中也有渣滓,也会使见不得人的手段,而不像一般的僧人,总是拼命的想将佛门吹捧成“伟光正”,遇到外人污蔑就要争论不休。

    “诚然,此事能扼杀在萌芽是最好的,不得已的事情,少做一些是一些。”

    说到这,岳鼎停顿了一下,然后又哂笑道:“于某家而言,这些只是次要的缘由,真正的动力,乃是为了自身的试炼。某家是禅渡宗弟子,如诸位所见,不曾剃度,而依照宗内规矩,不经剃度的弟子想继承师门长辈的衣钵,唯有成为护法天神,而达成这点必须完成宗内规定的某项试炼,而某家的试炼便是阻止恶藏僧等人取得欲界夜摩天的法宝。”

    他的言语甚是坦荡,直说是私心在上,而不是为了维护佛门威仪,这等言行反而更叫人佩服,心生好感。

    罗丰问道:“能问一下,岳兄若通过试炼,将成为哪位护法天神?”

    岳鼎答道:“韦陀。”

    罗丰点了点头,也觉得这位和韦陀的形象十分相衬。

    韦陀是四天王三十二将之首,是僧团、寺院及斋供之最着名的护法神,职责是护法安僧。

    据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。

    寺庙中常供奉韦陀,称为韦陀菩萨,一般站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人。

    佛经中,韦陀将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世,为他们做护法,是贤劫中最后一位成佛者,名为楼至佛,亦称楼至韦陀。

    此时,忽而传来一阵轻微的呻吟,以众人的修为,立即就注意到了声源位置,却是姚玫瑰。

    这位悲戚的女子被极乐僧当做鼎炉,榨取了先天灵气,又被恶藏僧寄宿夺舍,以邪功献祭了体内的精元,最后还被罗丰一剑无情刺穿,纵然她是九重还虚境的高手,此刻也是气空力尽,命火如风中残烛。

    当她被恶藏僧夺舍的时候,罗丰和岳鼎同她战斗时不曾留情,如今诸事完毕,却很难不予同情。

    可惜,当两人都把脉探查此女体内状况后,均已明白,此女只剩一具空壳,哪怕来一粒九转金丹,也不可能救回她的性命。

    “有什么是某家能做的吗?”岳鼎握着对方的手,询问道。

    罗丰想了想,也道:“有什么遗愿,尽管说出来,如果我们能做到,便尽力帮你完成。”

    姚玫瑰的双目在被恶藏僧寄宿时,已经挖掉了,她瞧不见人,只是颤微微的抬起手,举起那条鞭子,用嘶哑的声音道:“将鞭子……交给我妹妹,告诉她,好好……活下去,不必替我……报仇,姐姐再也不能保护……”

    话未说完,香魂归西。

    岳鼎从她手里取过毒龙鞭,转头询问罗丰的意思:“此物由某家转交如何?”