第1637章(2/3)
而是用来产生意识、改变意识、巩固意识。
“非我族类、其心必异”。
而“异”的根源就是历史的认同。
华夏人看到强汉盛唐，只会由衷的自豪，用中原上国的姿态去藐视四夷，拭剑八方。
而怀有异心者，只会敬仰中掺杂着嫉妒，最后尽数化为庆幸。
华夏人看到近代史的屈辱，只会怒火中烧，血灌双瞳，然后化悲愤为烟瘾，为国防建设奉献香火。
而怀有异心者，只会各种跪舔洋主子，然后炮制出一篇篇《杜鹃花开》。
历史尚且如此，其他字词句也都差不多。
明白了这一点，很多上辈子想不通的问题全都豁然开朗。
比如，为什么西方明明没有历史，却偏偏要编造各种伪史，从祖从源上证明自己的领先和优越。
西方殖民者最喜欢掠夺其他国家的文物，但也仅仅是文物，他们会毫不留情摧毁几乎所有其他国家的历史。
因为他们害怕。
害怕自己的历史领域一片空白，害怕被更古老、更先进、更优秀的文明在意识形态上入侵。
自己的历史短、历史薄没关系，只要诋毁掉、抹黑掉、歪曲掉其他所有文明，自己就是唯一，就是最强。
也正是这一刻，岳川终于明白，为什么上学时总是有“政经”、“政史”、“政经史”之类的学科。
无论经济还是历史，都和政治挂钩。
原来，除了战争是政治的延续，其他经济、历史也都一样。
常人都以为政治是讲逻辑的，实际上它是讲立场的。
其他的一切也都如此。
这也是为什么皇帝喜欢用说话好听、肯干坏事的奸佞，却不重用说话冲、认死理、干实事的忠臣。
朝堂永远是讲立场的，而不是讲能力的。
抱着“怀才不遇”思想的人，根本不是当官的料。
能力不是能力，而是“能”和“立”。
“非我族类、其心必异”。
而“异”的根源就是历史的认同。
华夏人看到强汉盛唐，只会由衷的自豪，用中原上国的姿态去藐视四夷，拭剑八方。
而怀有异心者，只会敬仰中掺杂着嫉妒，最后尽数化为庆幸。
华夏人看到近代史的屈辱，只会怒火中烧，血灌双瞳，然后化悲愤为烟瘾，为国防建设奉献香火。
而怀有异心者，只会各种跪舔洋主子，然后炮制出一篇篇《杜鹃花开》。
历史尚且如此，其他字词句也都差不多。
明白了这一点，很多上辈子想不通的问题全都豁然开朗。
比如，为什么西方明明没有历史，却偏偏要编造各种伪史，从祖从源上证明自己的领先和优越。
西方殖民者最喜欢掠夺其他国家的文物，但也仅仅是文物，他们会毫不留情摧毁几乎所有其他国家的历史。
因为他们害怕。
害怕自己的历史领域一片空白，害怕被更古老、更先进、更优秀的文明在意识形态上入侵。
自己的历史短、历史薄没关系，只要诋毁掉、抹黑掉、歪曲掉其他所有文明，自己就是唯一，就是最强。
也正是这一刻，岳川终于明白，为什么上学时总是有“政经”、“政史”、“政经史”之类的学科。
无论经济还是历史，都和政治挂钩。
原来，除了战争是政治的延续，其他经济、历史也都一样。
常人都以为政治是讲逻辑的，实际上它是讲立场的。
其他的一切也都如此。
这也是为什么皇帝喜欢用说话好听、肯干坏事的奸佞，却不重用说话冲、认死理、干实事的忠臣。
朝堂永远是讲立场的，而不是讲能力的。
抱着“怀才不遇”思想的人，根本不是当官的料。
能力不是能力，而是“能”和“立”。