高眉娘便带了几人进内屋，却还是道：“云娘也进来听着。”林小云这才改愁为欢，对辜三妹道了一声“你等我”跟了进去。
高眉娘坐定后，道：“取天字第一号箱子、天字第二号箱子出来。”
黄娘带了黎嫂、梁哥，将箱子搬了出来打开，天字第一号果然装的就是龙袍绣片，而天字第二号则是各种备用的丝绸布帛以及相关工具。
各人围拢站定，林叔夜也坐在旁边，一起看向高眉娘。
就听高眉娘说：“本朝龙袍，自太祖高皇帝起定下规制，至永乐三年改易更定：冠以乌纱为帽，折角向上，名‘翼善冠’；袍为黄色，盘领窄袖，胸前、后背、两肩各有金织盘龙一；带用玉；靴以皮。我料冠、带、靴，都不需要我们配备，我们所要绣者，在于龙袍。”
她一边说着，一边拿出天字第一号箱中的龙袍绣片来，一边解说：“龙袍的制式，自洪武定底、永乐更张之后，大体就没变过。但大处没变，细节上却多增益。其中最要紧的、跟我们关系最大的，便是‘十二章纹’。”
高眉娘说着拿出了那片龙袍绣片，上面却空空如也什么也没有。
这种场合自然是林小云开口：“这上面没有什么章纹啊，用了隐线么？”
“龙袍何等大制，哪里能用‘隐线’这种小道。”高眉娘拍了拍衣面，说：“十二章文不能现在绣的，绣了就是违制。”
她说着，从天字第二号箱子中另外取出一个挂轴来，一展开却正是十二类图案，分为四列。
高眉娘让梁哥拿着挂轴，指着最右第一列道：“此第一类，三图者，日、月、星辰是也，取‘日月所照、星辰所耀，皆为汉土’之意。”
林叔夜虽多读诗书，但这龙袍制度也是接触高眉娘之后才知道的，这图其实是高眉娘口述他画下来的，但这时听她再次解说，仍然不禁暗暗点头。林小云则脱口赞道：“壮哉！”
“日月星辰，皆神圣高远，因此绣此三光，不求炫技，而求合‘礼’，日月必须极圆，日则以赤，用红线，月皎如银，用白线，星辰排布也必须依制，用五色线。”
她一边说，一边手伸了伸，黄娘马上配合无间地将一块绣地放在了她手边，高眉娘针动处，便将刚才讲的日月星辰用不同的丝线绣了出来。
讲了第一列的绣法之后，高眉娘又指着第二列说：“其下，则为高山、神龙与华虫：高山者，山河永固之意；神龙者，圣心莫测之意；华虫者，文华绚美之意。所以到时候绣高山的时候，要展现一个‘稳’字，绣神龙时，要展现一个‘变’字，绣华虫时，要展现一个‘美’字。”
她一边说着，同时也用针线绣了高山、神龙和华虫。
“第三列，为宗彝、藻草和米粉。宗彝者供养先人也，体现的是孝道；藻草者，自身洁净也，体现的是自省；米粉者帝王当以养天下生民为己任，体现的是仁心。”
她绣了宗彝、藻草和米粉后，跟着绣出了最后三章纹：“第四列，为黻、黼与火。这是帝王的行事之道：黻为两已相背之形，取引导臣民背恶向善之意；黼就是斧头，象征君主行事要刚断果决；火为明亮之意，取帝王行事当光明正大以照天下。”
高眉娘绣完后说：“此十二章纹，绣于龙袍各处，或在其袖，或在其摆，但一定是左右对称。十二章纹的出现，是永乐以来龙袍制式的第一大变化，你们需好生谨记。”
众徒一起点头。
高眉娘继续说：“龙袍的第二个变化，是衣身由窄逐渐变宽，尤其是孝宗皇帝以后，衣袖变为琵琶袖。先帝正德天子也延续了孝宗皇帝的琵琶袖制式，料来当今皇上应该亦如是。”
“料来？”林小云叫道：“姑姑，你的意思是你是猜的？”
听他这么冲撞，黄娘黎嫂赶忙瞪了他一眼，林小云却是块滚刀肉，半点不为所动。
高眉娘坐定后，道：“取天字第一号箱子、天字第二号箱子出来。”
黄娘带了黎嫂、梁哥，将箱子搬了出来打开，天字第一号果然装的就是龙袍绣片，而天字第二号则是各种备用的丝绸布帛以及相关工具。
各人围拢站定，林叔夜也坐在旁边，一起看向高眉娘。
就听高眉娘说：“本朝龙袍，自太祖高皇帝起定下规制，至永乐三年改易更定：冠以乌纱为帽，折角向上，名‘翼善冠’；袍为黄色，盘领窄袖，胸前、后背、两肩各有金织盘龙一；带用玉；靴以皮。我料冠、带、靴，都不需要我们配备，我们所要绣者，在于龙袍。”
她一边说着，一边拿出天字第一号箱中的龙袍绣片来，一边解说：“龙袍的制式，自洪武定底、永乐更张之后，大体就没变过。但大处没变，细节上却多增益。其中最要紧的、跟我们关系最大的，便是‘十二章纹’。”
高眉娘说着拿出了那片龙袍绣片，上面却空空如也什么也没有。
这种场合自然是林小云开口：“这上面没有什么章纹啊，用了隐线么？”
“龙袍何等大制，哪里能用‘隐线’这种小道。”高眉娘拍了拍衣面，说：“十二章文不能现在绣的，绣了就是违制。”
她说着，从天字第二号箱子中另外取出一个挂轴来，一展开却正是十二类图案，分为四列。
高眉娘让梁哥拿着挂轴，指着最右第一列道：“此第一类，三图者，日、月、星辰是也，取‘日月所照、星辰所耀，皆为汉土’之意。”
林叔夜虽多读诗书，但这龙袍制度也是接触高眉娘之后才知道的，这图其实是高眉娘口述他画下来的，但这时听她再次解说，仍然不禁暗暗点头。林小云则脱口赞道：“壮哉！”
“日月星辰，皆神圣高远，因此绣此三光，不求炫技，而求合‘礼’，日月必须极圆，日则以赤，用红线，月皎如银，用白线，星辰排布也必须依制，用五色线。”
她一边说，一边手伸了伸，黄娘马上配合无间地将一块绣地放在了她手边，高眉娘针动处，便将刚才讲的日月星辰用不同的丝线绣了出来。
讲了第一列的绣法之后，高眉娘又指着第二列说：“其下，则为高山、神龙与华虫：高山者，山河永固之意；神龙者，圣心莫测之意；华虫者，文华绚美之意。所以到时候绣高山的时候，要展现一个‘稳’字，绣神龙时，要展现一个‘变’字，绣华虫时，要展现一个‘美’字。”
她一边说着，同时也用针线绣了高山、神龙和华虫。
“第三列，为宗彝、藻草和米粉。宗彝者供养先人也，体现的是孝道；藻草者，自身洁净也，体现的是自省；米粉者帝王当以养天下生民为己任，体现的是仁心。”
她绣了宗彝、藻草和米粉后，跟着绣出了最后三章纹：“第四列，为黻、黼与火。这是帝王的行事之道：黻为两已相背之形，取引导臣民背恶向善之意；黼就是斧头，象征君主行事要刚断果决；火为明亮之意，取帝王行事当光明正大以照天下。”
高眉娘绣完后说：“此十二章纹，绣于龙袍各处，或在其袖，或在其摆，但一定是左右对称。十二章纹的出现，是永乐以来龙袍制式的第一大变化，你们需好生谨记。”
众徒一起点头。
高眉娘继续说：“龙袍的第二个变化，是衣身由窄逐渐变宽，尤其是孝宗皇帝以后，衣袖变为琵琶袖。先帝正德天子也延续了孝宗皇帝的琵琶袖制式，料来当今皇上应该亦如是。”
“料来？”林小云叫道：“姑姑，你的意思是你是猜的？”
听他这么冲撞，黄娘黎嫂赶忙瞪了他一眼，林小云却是块滚刀肉，半点不为所动。