古代修真者常言，顺者凡，逆则仙。
这句话除了哲学思想上的意味，更现实的一点就是，修炼可以掌控经络体系中的生物电场，从而间接掌控人体的自动化循环系统，由生物学机器变成操纵机器的人。
身体病了，自己控制生物电去强化细胞活性，引导免疫系统修复病灶。
哪里痛了，就通过干扰痛觉传递的方式进行麻醉。
炼到入微的高深境界，通过生物电能量影响细胞内的基因排序，也是有可能的。
所以古修才说，我命由我不由天，因为人有能力掌控自己的身体。
人体的这套系统，也算是进化过程中留下的后门。
此刻，程虚炼出第一缕气感，意味着踏出了掌控‘内天地’的第一步。
接下来的一段时期，就是不停地锻炼，强化这种生物放电能力，增大影响的范围，也即是壮大真气。
无论哪家哪派，修行都可以分为后天和先天两大块。
其中，后天又分两步，炼精化气和炼气化神。
炼精化气还可分为小周天和大周天。
打通任督二脉，真气沿着人体中线，从督脉上升，任脉降下，这样一个循环就是‘小周天’，道家称为‘转河车’，或‘运天经’。
行功小周天，便是道家的‘百日筑基’阶段。
在此期间，通过任督环流冲击十二正经，将之全部打通，形成规模更大的循环，就可以宣告筑基成功了。
打好修行的基础之后，便是大周天运行，目标是打通任督二脉之外的六大奇脉。
这六脉没有专属的穴位，全是借用十二正经的穴位，将之串联成为新的线路，由于路线的电阻没有十二正经电阻低，很难将之打通。
而一旦打通部分，真气就会沿着路线触及一些神经，导致人产生特殊的感知，甚至时常出现幻觉，所以大周天又对应炼气化神，在道家称为‘炼己持心’。
炼神与炼气之间的界限很模糊，二者在后天阶段同时进行，并不像仙侠小说里写的那么泾渭分明。
行功大周天，真气会迅速壮大，道家称之为‘得药’，壮大到一定程度，便可在丹田中结出内丹。
当然，修行无定式，不结丹也行，远古时期也没有结丹这个概念，只单纯炼气。
得药、结丹都是大周天修行之中的两个步骤，并不难做到，可惜打通全部六脉难度之高，古往今来都没有多少人能完成。
毕竟，它们的作用是串联起十二正经，使全身上下的经络形成一个整体。
这句话除了哲学思想上的意味，更现实的一点就是，修炼可以掌控经络体系中的生物电场，从而间接掌控人体的自动化循环系统，由生物学机器变成操纵机器的人。
身体病了，自己控制生物电去强化细胞活性，引导免疫系统修复病灶。
哪里痛了，就通过干扰痛觉传递的方式进行麻醉。
炼到入微的高深境界，通过生物电能量影响细胞内的基因排序，也是有可能的。
所以古修才说，我命由我不由天，因为人有能力掌控自己的身体。
人体的这套系统，也算是进化过程中留下的后门。
此刻，程虚炼出第一缕气感，意味着踏出了掌控‘内天地’的第一步。
接下来的一段时期，就是不停地锻炼，强化这种生物放电能力，增大影响的范围，也即是壮大真气。
无论哪家哪派，修行都可以分为后天和先天两大块。
其中，后天又分两步，炼精化气和炼气化神。
炼精化气还可分为小周天和大周天。
打通任督二脉，真气沿着人体中线，从督脉上升，任脉降下，这样一个循环就是‘小周天’，道家称为‘转河车’，或‘运天经’。
行功小周天，便是道家的‘百日筑基’阶段。
在此期间，通过任督环流冲击十二正经，将之全部打通，形成规模更大的循环，就可以宣告筑基成功了。
打好修行的基础之后，便是大周天运行，目标是打通任督二脉之外的六大奇脉。
这六脉没有专属的穴位，全是借用十二正经的穴位，将之串联成为新的线路，由于路线的电阻没有十二正经电阻低，很难将之打通。
而一旦打通部分，真气就会沿着路线触及一些神经，导致人产生特殊的感知，甚至时常出现幻觉，所以大周天又对应炼气化神，在道家称为‘炼己持心’。
炼神与炼气之间的界限很模糊，二者在后天阶段同时进行，并不像仙侠小说里写的那么泾渭分明。
行功大周天，真气会迅速壮大，道家称之为‘得药’，壮大到一定程度，便可在丹田中结出内丹。
当然，修行无定式，不结丹也行，远古时期也没有结丹这个概念，只单纯炼气。
得药、结丹都是大周天修行之中的两个步骤，并不难做到，可惜打通全部六脉难度之高，古往今来都没有多少人能完成。
毕竟，它们的作用是串联起十二正经，使全身上下的经络形成一个整体。