朱瞻基疑惑问道:“林先生,您是说我忽略了一件事?”

    林煜咧嘴一笑:“对,你忽略了,我大明不仅是叫大明,它也是中国,是华夏大地。”

    朱瞻基闻言更加疑惑:“林先生,这与大明是中国有什么关系?”。

    林煜说道:“要搞清楚这个问题,你得先回答我,中国为何叫做中国?”

    中国为什么叫做中国?

    听到这个问题,朱瞻基下意识就想回答“天下之中”,但旋即又觉得不对。

    不光是因为这太简单了,还是林煜之前所绘制的世界地图,给朱瞻基开阔了眼界。

    在那幅地图里面,大明的面积虽然不算小,却也没有想象中的那么大,而且也不在天下的中心。

    可不是“天下之中”,那中国又为什么叫做中国呢?

    于谦尚在思索。

    朱瞻基选择更简单粗暴的方法:“林先生,为何中国叫中国?”

    对于朱瞻基把问题抛还给自己,林煜倒也不觉生气,直接回答:“中国为何叫中国?就是字面意义上,中国为天下之中。”

    嗯……嗯?

    朱瞻基和于谦俱是一愣,这不就是他们起初想到的答案吗?

    不过旋即,朱瞻基注意到了林煜嘴角的笑意,他瞬间意识到“天下之中”是答案没错,但肯定不是全部的答案。

    林先生只说了字面意义,那实际的含义还没说呢?

    果不其然,林煜很快就接着说道:“天下之中,就是中国的字面含义。不过,这只是中国一词最初的字面含义,往后面肯定不能这么理解,或者说不能全部这么理解。”

    朱瞻基立刻摆正了坐姿,准备好好听听中国到底为什么要叫中国。

    林煜说:“先说中国这个词的最早出处,其源于西周克商以后,迁都商王朝的洛邑,并铸青铜器,上刻:唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中国,自之薛民。’”

    这话说的通俗点,就是周武王打败了商纣以后,便铸造青铜器昭告上天,今后自己就准备宅在商朝的旧都“中国”,在这里统治天下了。

    嗯,老宅男了。

    《左传》对这一段也有记载:“昔武王克商,迁九鼎于洛邑。”