到了十月末十一月初前后，除了跟着援辽晋军返回山西的路应标、贺兰两队之外，分散的各队陆续都会齐了。有的队与土匪或乡勇冲突，死伤了不少人，有的则因为收容了流民反而增多了。王瑾点计全军，共有约三千人，其中妇孺三百有余。
在锦州接收的两批难民已经打散分到各队了，他们得知自己加入的居然是流寇之后，当然非常震惊，但是愿意离开的却不多。他们的家乡大部分都在辽东，当然不可能回去。头发还没长出来，口音也有明显的辽东特征，离开了队伍不仅没法生活，而且很可能走不了多远就被乡勇抓住交给官府。
因此，当王瑾对他们公开身份的时候，只有少数在己巳之变中被掳走的直隶人选择离队回乡。至于那些辽人，故乡已经是地狱了，作为无家可归的流亡之人，当流民和当流寇也没多大分别。在这里至少有饭同吃，有病给药，头目惩罚人也不会往死里打，起码能作为一个人活着。
至于那些蒙古人，当然更不考虑离开，在这里离故乡千里的地方脱队，那不是找死吗。
王瑾确实考虑过等孔有德到来，自己突然杀出将他歼灭。但是首先，他需要在这一带傻等近两个月。其次，孔有德并不一定会像历史上一样经过吴桥，或许选其他道路，或许干脆直接走海路。最后，就算成功伏击到了孔有德，自己这三千乌合之众打八百东江老兵，而且还都是骑兵，谁赢谁输还不一定呢。
如果仅仅打跑孔有德就好，那王瑾很还是有信心的，毕竟孔有德不太可能和他这支来路不明的兵马拼命。可要说歼灭，那纯属做梦。
王瑾选的这块藏身之处位于直鲁两省交界，东边是山东海丰县的骝山和马谷山，看过《碧血剑》的人应该对这里很熟悉。这里安全倒是安全，官府对这块海边荒地毫不关心，就算藏几万人，也很可能被官军当成小股土匪，根本不理会。但是这样偏僻的地方显然是找不到多少食物的，王瑾可没有朱允炆的宝藏能拿来买粮食。
于是，王瑾决定照旧干老本行，继续吃大户。
其实他们想打下几座县城都很容易，这一带虽然流民不少，也有很多土匪山贼，但并不像山西、陕西那样有大量官军逃兵加入其中，所以军事素养极低，基本上都是瞎打一通。因此，县城和各处土围子中的官绅也习惯了只要一关城门贼人就无计可施，粗疏大意得很。不注意排查奸细，也不像晋陕一带的地主那样会准备土炮和火铳。
攻打县城毕竟动静太大，王瑾带着队伍主要还是在乡下转悠。而且除非是征粮季或者像绥德那样涉及大宗粮食转运，县城中的粮食储量通常都是不及乡下的。
“王瑾”这个名字多少也有点名气了，所以他们使用高杰的“翻山鹞”和辛思忠的“虎焰斑”两个绰号来活动，接连在海丰县境内攻下了好几处乡绅据守的土围坞堡。
本地的乡绅和百姓都从来没见过攻击这样迅捷的匪徒。他们往往是在凌晨发动攻击，事先混入寨中的内应便打开寨门，仓促迎战的乡勇们的抵抗被迅速压制，紧接着全寨就丢了，跑都来不及跑。
幸好这也是他们见过的纪律最严格的匪徒，只抄大户的家，斩杀几个声名狼藉的土豪，随后便撤退了。就连抵抗过他们的乡勇，只要没在战斗中被打死，投降就能活命。除了抓走铁匠、木匠、大夫、兽医之外，也不逼人入伙，倒是零星有人自愿投奔。
原本闯营在山西混得风生水起，高杰、辛思忠等人颇觉自己已经很了不起了，就连李自成、刘宗敏、田见秀、李文江这些首脑都有类似的想法。之前他们虽然和马科交过手，但马科为了保存实力故意放水，没有展现出真实水平。
但石楼山一战后，他们认识到，官军不是只有那些垃圾，也有曹镇这样的惯战劲旅。尤其是在大凌河战场上看到祖大寿、黄得功他们也被金军打得如此之惨，闯营诸将极受震动，重新认识到，他们只是一支新生的幼年军队，被官军从陕西赶到山西也不仅是因为张存孟叛变，而是真的打不过。
王瑾一直说，闯军要十年磨砺才能与金军一战，他们总以为是戏言，现在看来，就算是十年之后，也不见得有把握能打赢金军。之前王瑾有很多严苛的训练项目，在平时的战斗中根本用不上，现在他们也终于明白这些都是为谁准备的了。
就连最疏懒的高杰，也不敢再在训练时马虎大意了。只有认识到自己的弱小，才能走向强大。王瑾对这支部队现在的状况很满意，最近几次的战斗中，可以看出他们越来越默契而有秩序了。
海丰县隶属于济南府，是山东巡抚余大成的辖区，但是“翻山鹞”和“虎焰斑”掠庄杀绅的消息并没有引来官兵。经过天启年间的白莲教徐鸿儒之变，山东元气大伤。此时鲁南地区又爆发了大饥荒，余大成对于自己的辖区东北角出现的小股流寇根本顾不上。这年头哪里没有土匪流贼抢劫几个土财主，只要没人破城杀官，或者干掉某个有背景的致仕大官，官军是绝不会出动的。
近两个月的时间里，王瑾在山东的东北一角横行霸道，连本地有名的土匪都被他敲掉了两股。倒不是因为土匪得罪了他，而是因为土匪打起来比较困难，更能锻炼部队。当然，王瑾也惦记匪巢中的粮食和财宝。
不过结果很让人失望，土匪虽然守家在地，却也没有多少积蓄意识，抢多少花多少。再加上他们水平有限，打不破大户们的坞堡，所得的财物粮食自然也没有多少，匪巢中甚至有不少抢来的桌椅板凳、锅碗瓢盆。
转眼已是闰十一月的月底，因为收编小匪、招募流民，王瑾部已经有了四千来人。吴桥兵变的时间越来越近了，但王瑾还没拿定主意该怎么办。无论怎么做，似乎都是纯粹的冒险而毫无好处。
在锦州接收的两批难民已经打散分到各队了，他们得知自己加入的居然是流寇之后，当然非常震惊，但是愿意离开的却不多。他们的家乡大部分都在辽东，当然不可能回去。头发还没长出来，口音也有明显的辽东特征，离开了队伍不仅没法生活，而且很可能走不了多远就被乡勇抓住交给官府。
因此，当王瑾对他们公开身份的时候，只有少数在己巳之变中被掳走的直隶人选择离队回乡。至于那些辽人，故乡已经是地狱了，作为无家可归的流亡之人，当流民和当流寇也没多大分别。在这里至少有饭同吃，有病给药，头目惩罚人也不会往死里打，起码能作为一个人活着。
至于那些蒙古人，当然更不考虑离开，在这里离故乡千里的地方脱队，那不是找死吗。
王瑾确实考虑过等孔有德到来，自己突然杀出将他歼灭。但是首先，他需要在这一带傻等近两个月。其次，孔有德并不一定会像历史上一样经过吴桥，或许选其他道路，或许干脆直接走海路。最后，就算成功伏击到了孔有德，自己这三千乌合之众打八百东江老兵，而且还都是骑兵，谁赢谁输还不一定呢。
如果仅仅打跑孔有德就好，那王瑾很还是有信心的，毕竟孔有德不太可能和他这支来路不明的兵马拼命。可要说歼灭，那纯属做梦。
王瑾选的这块藏身之处位于直鲁两省交界，东边是山东海丰县的骝山和马谷山，看过《碧血剑》的人应该对这里很熟悉。这里安全倒是安全，官府对这块海边荒地毫不关心，就算藏几万人，也很可能被官军当成小股土匪，根本不理会。但是这样偏僻的地方显然是找不到多少食物的，王瑾可没有朱允炆的宝藏能拿来买粮食。
于是，王瑾决定照旧干老本行，继续吃大户。
其实他们想打下几座县城都很容易，这一带虽然流民不少，也有很多土匪山贼，但并不像山西、陕西那样有大量官军逃兵加入其中，所以军事素养极低，基本上都是瞎打一通。因此，县城和各处土围子中的官绅也习惯了只要一关城门贼人就无计可施，粗疏大意得很。不注意排查奸细，也不像晋陕一带的地主那样会准备土炮和火铳。
攻打县城毕竟动静太大，王瑾带着队伍主要还是在乡下转悠。而且除非是征粮季或者像绥德那样涉及大宗粮食转运，县城中的粮食储量通常都是不及乡下的。
“王瑾”这个名字多少也有点名气了，所以他们使用高杰的“翻山鹞”和辛思忠的“虎焰斑”两个绰号来活动，接连在海丰县境内攻下了好几处乡绅据守的土围坞堡。
本地的乡绅和百姓都从来没见过攻击这样迅捷的匪徒。他们往往是在凌晨发动攻击，事先混入寨中的内应便打开寨门，仓促迎战的乡勇们的抵抗被迅速压制，紧接着全寨就丢了，跑都来不及跑。
幸好这也是他们见过的纪律最严格的匪徒，只抄大户的家，斩杀几个声名狼藉的土豪，随后便撤退了。就连抵抗过他们的乡勇，只要没在战斗中被打死，投降就能活命。除了抓走铁匠、木匠、大夫、兽医之外，也不逼人入伙，倒是零星有人自愿投奔。
原本闯营在山西混得风生水起，高杰、辛思忠等人颇觉自己已经很了不起了，就连李自成、刘宗敏、田见秀、李文江这些首脑都有类似的想法。之前他们虽然和马科交过手，但马科为了保存实力故意放水，没有展现出真实水平。
但石楼山一战后，他们认识到，官军不是只有那些垃圾，也有曹镇这样的惯战劲旅。尤其是在大凌河战场上看到祖大寿、黄得功他们也被金军打得如此之惨，闯营诸将极受震动，重新认识到，他们只是一支新生的幼年军队，被官军从陕西赶到山西也不仅是因为张存孟叛变，而是真的打不过。
王瑾一直说，闯军要十年磨砺才能与金军一战，他们总以为是戏言，现在看来，就算是十年之后，也不见得有把握能打赢金军。之前王瑾有很多严苛的训练项目，在平时的战斗中根本用不上，现在他们也终于明白这些都是为谁准备的了。
就连最疏懒的高杰，也不敢再在训练时马虎大意了。只有认识到自己的弱小，才能走向强大。王瑾对这支部队现在的状况很满意，最近几次的战斗中，可以看出他们越来越默契而有秩序了。
海丰县隶属于济南府，是山东巡抚余大成的辖区，但是“翻山鹞”和“虎焰斑”掠庄杀绅的消息并没有引来官兵。经过天启年间的白莲教徐鸿儒之变，山东元气大伤。此时鲁南地区又爆发了大饥荒，余大成对于自己的辖区东北角出现的小股流寇根本顾不上。这年头哪里没有土匪流贼抢劫几个土财主，只要没人破城杀官，或者干掉某个有背景的致仕大官，官军是绝不会出动的。
近两个月的时间里，王瑾在山东的东北一角横行霸道，连本地有名的土匪都被他敲掉了两股。倒不是因为土匪得罪了他，而是因为土匪打起来比较困难，更能锻炼部队。当然，王瑾也惦记匪巢中的粮食和财宝。
不过结果很让人失望，土匪虽然守家在地，却也没有多少积蓄意识，抢多少花多少。再加上他们水平有限，打不破大户们的坞堡，所得的财物粮食自然也没有多少，匪巢中甚至有不少抢来的桌椅板凳、锅碗瓢盆。
转眼已是闰十一月的月底，因为收编小匪、招募流民，王瑾部已经有了四千来人。吴桥兵变的时间越来越近了，但王瑾还没拿定主意该怎么办。无论怎么做，似乎都是纯粹的冒险而毫无好处。