这两人的不同答案，恰巧在拉康的著作中有所体现：“埃米尔布图，一个哲学家，曾提出过这样的问题，想知道我们能否认为规律也有演化。彭加勒，一个数学家，完全反对这种演化思想，因为科学家追寻的东西，正是不变化的规律。一个哲学家比一个数学家聪明，这是极为少见的，但是在这里碰巧是这样，一个哲学家提出了一个至关重要的问题。既然我们把世界看作是已经演化了的，那么为什么规律事实上不演化呢？彭加勒坚定地认为，规律本质就如铁板一样，即是说，当星期天的时候，我们不但可以知道星期一和星期二将要发生的事情，还可以知道星期六和星期五已经发生过了的事情。然而，我们完全看不出为什么实在不接受一个会变动的规律。”
接受变量和未知，是前沿数学和量子力学的高明之处。
很多真理随着时间推移就会被证伪、推翻、补充。
比如牛顿力学只能适用于宏观，低速，弱场的情况下使用，而那个写在课文里的杜撰故事——伽利略在斜塔上的自由落体实验，也缺乏对物体密度、空气阻力、大小球起始点是下端平行还是重心点平行等条件的考虑。
人类只探索到了阿秒，光行进3个氢原子的直径需要1阿秒，但目前物理理论存在的最短的普朗克时间，比阿秒还要短17个数量级。宇宙的膨胀速度是大于光速的，但人类在灭亡前能否达到光速还是未知数。
在认知已经大于现实的今天，这一代的人类已经看到了极限。
那些能越过现实，思考出仄秒世界观的人，已经是先知级的存在。
那些在动态描述中概括一个事物的本征态本征值的人，比在一个事物终结之后再盖棺定论更显睿智。
数学课果真是致郁课啊，有点理解一年A班同学那么讨厌数学的原因了——
就不断地强调自己其实很蠢。
数学课桧木毫不犹豫地宣布有马吉彦的解法更符合数学思维。
胜负已分。
听到这个结果的近卫千代，雪白的脸上兀得闪过一层黑色薄雾。
奇怪按近卫千代的性子，为什么还不把桧木搞走？不搞走至少也能让他换班吧？
难道在英和学院带木的老师都有免死金牌不成？
桧木随后表示，很多问题其实本身不止是一个问题，也没有确定答案，但是解法能够反映看问题的角度，好的角度可以分解问题，也可以提供更与时俱进的答案。
还未等他结合偶像知识进行问题延展，下课铃就响起。
课间，浅间仔细研究了有马的数学模型，学习着他的解题思路，脑袋里却联想着，如果每个人看对方也是一段段公式或者编码什么的，这个世界上，看上去一模一样的人是多一些，还是少一些呢？
按英和学院一年级的大周课表，下午三节课分别是桧木、柏木、樱木三巨头授课。
和浅间预感的一样，接下来的课堂，都成为了近卫千代和有马吉彦交锋的战场。
柏木的英语课，有马和近卫展开了[英王室是否有存在必要]的讨论。
近卫从国家软实力、文化传承、松散联邦的精神纽带、偷窥隐私的英国人最佳吃瓜对象等角度分析出现阶段英王室还有存在的意义。
她引用了汤姆·利文在《温莎王朝》所说的：“更像是祭坛上的贡品，表面上受人膜拜，实际上也就是人们祈福的工具而已”来表述英王室的必要性。
接受变量和未知，是前沿数学和量子力学的高明之处。
很多真理随着时间推移就会被证伪、推翻、补充。
比如牛顿力学只能适用于宏观，低速，弱场的情况下使用，而那个写在课文里的杜撰故事——伽利略在斜塔上的自由落体实验，也缺乏对物体密度、空气阻力、大小球起始点是下端平行还是重心点平行等条件的考虑。
人类只探索到了阿秒，光行进3个氢原子的直径需要1阿秒，但目前物理理论存在的最短的普朗克时间，比阿秒还要短17个数量级。宇宙的膨胀速度是大于光速的，但人类在灭亡前能否达到光速还是未知数。
在认知已经大于现实的今天，这一代的人类已经看到了极限。
那些能越过现实，思考出仄秒世界观的人，已经是先知级的存在。
那些在动态描述中概括一个事物的本征态本征值的人，比在一个事物终结之后再盖棺定论更显睿智。
数学课果真是致郁课啊，有点理解一年A班同学那么讨厌数学的原因了——
就不断地强调自己其实很蠢。
数学课桧木毫不犹豫地宣布有马吉彦的解法更符合数学思维。
胜负已分。
听到这个结果的近卫千代，雪白的脸上兀得闪过一层黑色薄雾。
奇怪按近卫千代的性子，为什么还不把桧木搞走？不搞走至少也能让他换班吧？
难道在英和学院带木的老师都有免死金牌不成？
桧木随后表示，很多问题其实本身不止是一个问题，也没有确定答案，但是解法能够反映看问题的角度，好的角度可以分解问题，也可以提供更与时俱进的答案。
还未等他结合偶像知识进行问题延展，下课铃就响起。
课间，浅间仔细研究了有马的数学模型，学习着他的解题思路，脑袋里却联想着，如果每个人看对方也是一段段公式或者编码什么的，这个世界上，看上去一模一样的人是多一些，还是少一些呢？
按英和学院一年级的大周课表，下午三节课分别是桧木、柏木、樱木三巨头授课。
和浅间预感的一样，接下来的课堂，都成为了近卫千代和有马吉彦交锋的战场。
柏木的英语课，有马和近卫展开了[英王室是否有存在必要]的讨论。
近卫从国家软实力、文化传承、松散联邦的精神纽带、偷窥隐私的英国人最佳吃瓜对象等角度分析出现阶段英王室还有存在的意义。
她引用了汤姆·利文在《温莎王朝》所说的：“更像是祭坛上的贡品，表面上受人膜拜，实际上也就是人们祈福的工具而已”来表述英王室的必要性。