大量的密码式的名词，和数学公式一样不讨喜，但在迷雾般的，颇具割裂的观点描述中，她还是能找到一些有意思的话——
【人并不是从他的孤独自我透过窗户去看外部世界的，他本已站在户外。】
这句话一直在她的大脑里回荡。
所以说，没有人是真正的井底之蛙，也不要傲慢地觉得自己可以置身事外，人与环境联系在一起，构成了世界，世界是人的存在方式，即在世之在（in-der-welt-sein）。
为什么他要读这种书？
他活得并不像一个海德格尔。
他是想搞清原典里的存在论的解释学，还是想弄清生存的本质是本质性生存？
关于他的疑问和兴趣，远比这本书更多。
一个必须“活”出真理并且绝不容忍任何对于自己或他人虚假的人，有时会产生直截了当的粗鲁言行，以及必然的不愉快。
他不需要为这些人的情绪买单，他正在为所有人祛魅，解蔽，让大家看清英和的生态以及所有人自身的诡诈。
这给厌恶步入社会的凤凰院遥加提供了慰藉。
五摄家没什么了不起，顶着过去的荣誉或集体的意志没什么了不起，某一项才能卓越没什么了不起。
他轻松地解构了这一切。
他也懂得寓教于乐，从大家最喜欢的也最庸俗的恋爱入手，将一些轻浮的男生引上正途。
有的人困扰大老师的咨询难以预约，她却清楚——
你只需要一颗求知若渴的心和脚踏实地的端正学习态度，你就能获得他的指导。
那部恋爱宝典里，她读到的却是[认识你自己]、[善待真心]、[所有知识应当如常识一样免费流通]等金子一样的话语。
浅间静水，对于凤凰院遥加而言，是一部原典。
走出旅馆，转向记忆中的读书点。
凤凰院遥加，忍不住楞了一下。
她看到不远处的自动贩卖机旁，那张她已经预定了的长椅上，安安静静地坐着一位白头发的男生。
他抬头享受着夜空，之所以说是享受，因为这背影中没有孤独或着烦(Sorge），一如泰勒斯、康德这些哲人们仰望星空一样浪漫。坐姿也是，既不吊儿郎当，也不娘娘腔，既板正，又松弛人的品格和修养，往往能从一些细节中看出水平来。
但是，为什么浅间大人会在这？？？
【人并不是从他的孤独自我透过窗户去看外部世界的，他本已站在户外。】
这句话一直在她的大脑里回荡。
所以说，没有人是真正的井底之蛙，也不要傲慢地觉得自己可以置身事外，人与环境联系在一起，构成了世界，世界是人的存在方式，即在世之在（in-der-welt-sein）。
为什么他要读这种书？
他活得并不像一个海德格尔。
他是想搞清原典里的存在论的解释学，还是想弄清生存的本质是本质性生存？
关于他的疑问和兴趣，远比这本书更多。
一个必须“活”出真理并且绝不容忍任何对于自己或他人虚假的人，有时会产生直截了当的粗鲁言行，以及必然的不愉快。
他不需要为这些人的情绪买单，他正在为所有人祛魅，解蔽，让大家看清英和的生态以及所有人自身的诡诈。
这给厌恶步入社会的凤凰院遥加提供了慰藉。
五摄家没什么了不起，顶着过去的荣誉或集体的意志没什么了不起，某一项才能卓越没什么了不起。
他轻松地解构了这一切。
他也懂得寓教于乐，从大家最喜欢的也最庸俗的恋爱入手，将一些轻浮的男生引上正途。
有的人困扰大老师的咨询难以预约，她却清楚——
你只需要一颗求知若渴的心和脚踏实地的端正学习态度，你就能获得他的指导。
那部恋爱宝典里，她读到的却是[认识你自己]、[善待真心]、[所有知识应当如常识一样免费流通]等金子一样的话语。
浅间静水，对于凤凰院遥加而言，是一部原典。
走出旅馆，转向记忆中的读书点。
凤凰院遥加，忍不住楞了一下。
她看到不远处的自动贩卖机旁，那张她已经预定了的长椅上，安安静静地坐着一位白头发的男生。
他抬头享受着夜空，之所以说是享受，因为这背影中没有孤独或着烦(Sorge），一如泰勒斯、康德这些哲人们仰望星空一样浪漫。坐姿也是，既不吊儿郎当，也不娘娘腔，既板正，又松弛人的品格和修养，往往能从一些细节中看出水平来。
但是，为什么浅间大人会在这？？？