林朝辞并未恼怒。

    张三丰的嘴长在张三丰自己的身上。

    又不是他的嘴,他凭什么去管?

    再说了,那“子非鱼,焉知鱼之乐”的道理也是他先提出来的,没道理只许州官放火,不许百姓点灯,张三丰用类似的哲理反击很公平。

    且……

    “无国就无国了。”

    “无族就无族了。”

    “无天下也就无天下了。”

    “我与这个时代格格不入,与这个世界也格格不入,对你们而言,本就是一个无国无族无天下的人,这份评价很中肯,甚至还要感谢您。”

    “此外,您非我。”

    “也就不知道我能看到的风景。”

    “您的观念太老旧了,不至于腐朽,可交友这种事,本就不该被世间的任何东西限制,如果说,我连交个朋友都要先看看他是什么种族的人,要为民族大义考虑,我想这个朋友就配不上这个称呼了,因为掺杂了太多思量的友情本就是利益关系,从来就不是什么朋友。”

    “故此,友情,本就是一种干净而又纯粹的东西。”

    “而朋友,则是对在一段友情中双方的确切称呼。”

    林朝辞笑着拍拍赵敏的肩头。

    语气自信,坦坦荡荡。

    一句话,说的赵敏心头一颤,也令张三丰忽而沉默:“如果让我在世界与朋友中选择一个,是毁灭世界留下朋友,还是杀死朋友留下世界,我想,我一定会选择毁灭世界而留下朋友,人生中,知己难得,只要我的朋友坦诚对我,那么,无论如何,我都不会舍弃他们,这世界太大,我的心却很小,只能装下那些对我好的人,所以,请原谅我会舍弃这个世界,哪怕世界孕育了我,可它对每个人都是平等的怜爱,并非是对我一人的关爱,不是吗?”

    好有道理。

    尽管是歪理。

    这就像“人性本善”和“人性本恶”的辩证一样。

    你用哲学来抨击哲学。

    得到的结果只能是意见不同。

    绝非正确或不正确。