索性。
在太学生活中，也有让曹铄与刘辩颇为欣喜的，那就是太学的“六艺！”
——“礼”、“御”、“乐”、“射”、“书”、“数”！
“礼”就是礼法，除此之外，还包括教育学子们在各个场合从容有度。
“乐”就是音乐，吹拉弹唱。
“书”是书法，蔡邕是篆体的大家，这类的课程，多是由他亲自教授。
“数”不光是指算数，还有阴阳、星象，除此之外，还特指一个人的“涵养度”，数字越大容量越大，只有平时积累足够的数，方能够在遇事时“心中有数”！
这四项，曹铄很感兴趣，刘辩则觉得索然无味！
他感兴趣的是另外两项，比如“御”，就是御马、驾车技巧。
还有“射”，就是所谓射箭，讲究稳、准、狠，是刘辩最感兴趣的一门科目。
他甚至还把这两者结合，“御”加“射”，恰恰就等于骑射…
别说，太学常备有，孩子用的小型弯弓，再配合上一匹小马驹，刘辩骑射起来，还真的是有模有样。
不过，这个准头嘛！
几乎让同一小组的刘璋、刘琦、袁谭、全旭笑掉了大牙！
毕竟他们几个都是十几岁的年龄，家学又少不了“御”、“射”这类的师傅，不说别的，最起码偶尔能命中靶子，不过，却不知为何，这箭根本射不远！
曹铄没有去凑热闹骑射。
他反倒是在观察，观察刘辩射不中靶子，以及其他小伙伴使不上力气的原因。
下盘不稳！
这是曹铄下意识的判断。
马上骑射，倚靠的是臀部与腰部的支撑，跨下的受力点，是唯一的受力点。
仅仅靠这个，稳定性必然大打折扣。
前世，九年义务教育中，曹铄学到过三角形的原理，知道三角形是具有稳定性的！
从这边去分析，若是要加强骑射的命中率与力量，首当其冲的是加固身体的稳定性，受力点必须从一个提升为三个！
在太学生活中，也有让曹铄与刘辩颇为欣喜的，那就是太学的“六艺！”
——“礼”、“御”、“乐”、“射”、“书”、“数”！
“礼”就是礼法，除此之外，还包括教育学子们在各个场合从容有度。
“乐”就是音乐，吹拉弹唱。
“书”是书法，蔡邕是篆体的大家，这类的课程，多是由他亲自教授。
“数”不光是指算数，还有阴阳、星象，除此之外，还特指一个人的“涵养度”，数字越大容量越大，只有平时积累足够的数，方能够在遇事时“心中有数”！
这四项，曹铄很感兴趣，刘辩则觉得索然无味！
他感兴趣的是另外两项，比如“御”，就是御马、驾车技巧。
还有“射”，就是所谓射箭，讲究稳、准、狠，是刘辩最感兴趣的一门科目。
他甚至还把这两者结合，“御”加“射”，恰恰就等于骑射…
别说，太学常备有，孩子用的小型弯弓，再配合上一匹小马驹，刘辩骑射起来，还真的是有模有样。
不过，这个准头嘛！
几乎让同一小组的刘璋、刘琦、袁谭、全旭笑掉了大牙！
毕竟他们几个都是十几岁的年龄，家学又少不了“御”、“射”这类的师傅，不说别的，最起码偶尔能命中靶子，不过，却不知为何，这箭根本射不远！
曹铄没有去凑热闹骑射。
他反倒是在观察，观察刘辩射不中靶子，以及其他小伙伴使不上力气的原因。
下盘不稳！
这是曹铄下意识的判断。
马上骑射，倚靠的是臀部与腰部的支撑，跨下的受力点，是唯一的受力点。
仅仅靠这个，稳定性必然大打折扣。
前世，九年义务教育中，曹铄学到过三角形的原理，知道三角形是具有稳定性的！
从这边去分析，若是要加强骑射的命中率与力量，首当其冲的是加固身体的稳定性，受力点必须从一个提升为三个！