演出很快开始。
缅甸的文娱生活看来也是非常落后的！
主持人也没有，只有一个如同国内上世纪七、八十年代，文艺演出时的报幕员，上台报一下：“请看XXXX表演！”
舞台很简陋，根本没有什么灯光影响效果，节目更是粗制滥造，上台的演员也都是刚刚在门口迎接大伙儿的那几个人：
首先是那个胖得像猪、长得像猪八戒他二姨的人妖，浓妆艳抹地上台，用分不出是男声还是女声的嗓音，唱了一首别人的歌声想要钱、他的歌声想要命的歌曲；
接着是那几个长脖女上去跳了一支舞，长长的脖子上金光闪闪，手里拿着国内儿童玩的那种一摇叮当想的玩具，毫无美感，只觉得怪异无比；
然后登台的两个头顶瓦罐的年轻女子，载歌载舞的表演还算是稍具艺术性。她们的舞姿有点像国内傣族的孔雀舞，歌声清脆响亮，无论她们如何歌舞，头顶上的瓦罐依然纹丝不动。因此还是获得了稀稀拉拉的几下掌声；
最后就是那两个瘦人妖，分别登台，各自跳了一曲辣眼睛的舞蹈，李小猫所宣扬的、游客们还自费花了60大洋的精彩表演就结束了！
接下来，李小猫就带着大家在庄园内参观。
其实也毫无可圈可点之处，无非就是看看园内的建筑和花草；参观一下长脖女的手工编织坊；再体验一下缅甸的赌石等等。
在皇城庄园逗留了一个多小时之后，李小猫带着大家去参观寺庙。
虎永刚觉得，木姐地区山山水水的自然风光，只能算是差强人意，这里又不像国内那样的大力开发旅游业，根本没有什么好玩的；
风土人情方面，生活习俗和国内的傣族差不多，可能旅游公司也只能把参观寺庙作为他们这样一日游的重点了，要不然2、3个小时就结束了行程，也实在对不起那300块钱的团费。
李小猫在车上介绍说，缅甸是一个佛教国家，到处都可以看到寺庙佛塔。而且缅甸人几乎全民信佛，他们无论是在家还是在外面，每天要拜很多次佛。
在你们中国有句话，叫做要想富，先修路。而我们缅甸俗语则是说，要想富，先修庙。所以我们这边的人都不愿意把钱花在修路上。
我们这边的有钱人，都喜欢捐钱修庙。不仅如此，无论多么贫穷的村寨里，也都要修建寺庙。
缅甸人如果挣了十块钱，就会捐七块给寺庙。这除了是一种信仰之外，也等于是在给自己交养老保险。当他们年纪大了，丧失了劳动能力时，寺庙就会管他们吃、管他们住，还会给他们养老送终。
缅甸不少乡村村民的住房很破旧，但村子里的寺庙一定是非常漂亮的。村子寺庙建得越漂亮，该村的村民脸上就越有光。
缅甸的每个男人，从小都要到庙里做一个阶段的和尚，不但学佛法，还要从寺庙里学到很多文化知识。几年之后，就可以还俗，一样的结婚生子。
所以，和尚在缅甸代表的是有文化的人，地位非常尊贵。
在我们缅甸，等级制度还是很森严的的：和尚是一等公民，政府官员都要向他们下跪。等下大家到了庙里，如果要和和尚照相，千万不能接触到他的身体，小和尚的头也不能去摸，否则是对佛不敬；
缅甸男人是二等公民，他们的口头禅是男人优先，女人靠边；
女人是三等公民，吃饭时不能和男人同桌，连拜佛时都是男的站前面一排，女的站后面一排；
缅甸的文娱生活看来也是非常落后的！
主持人也没有，只有一个如同国内上世纪七、八十年代，文艺演出时的报幕员，上台报一下：“请看XXXX表演！”
舞台很简陋，根本没有什么灯光影响效果，节目更是粗制滥造，上台的演员也都是刚刚在门口迎接大伙儿的那几个人：
首先是那个胖得像猪、长得像猪八戒他二姨的人妖，浓妆艳抹地上台，用分不出是男声还是女声的嗓音，唱了一首别人的歌声想要钱、他的歌声想要命的歌曲；
接着是那几个长脖女上去跳了一支舞，长长的脖子上金光闪闪，手里拿着国内儿童玩的那种一摇叮当想的玩具，毫无美感，只觉得怪异无比；
然后登台的两个头顶瓦罐的年轻女子，载歌载舞的表演还算是稍具艺术性。她们的舞姿有点像国内傣族的孔雀舞，歌声清脆响亮，无论她们如何歌舞，头顶上的瓦罐依然纹丝不动。因此还是获得了稀稀拉拉的几下掌声；
最后就是那两个瘦人妖，分别登台，各自跳了一曲辣眼睛的舞蹈，李小猫所宣扬的、游客们还自费花了60大洋的精彩表演就结束了！
接下来，李小猫就带着大家在庄园内参观。
其实也毫无可圈可点之处，无非就是看看园内的建筑和花草；参观一下长脖女的手工编织坊；再体验一下缅甸的赌石等等。
在皇城庄园逗留了一个多小时之后，李小猫带着大家去参观寺庙。
虎永刚觉得，木姐地区山山水水的自然风光，只能算是差强人意，这里又不像国内那样的大力开发旅游业，根本没有什么好玩的；
风土人情方面，生活习俗和国内的傣族差不多，可能旅游公司也只能把参观寺庙作为他们这样一日游的重点了，要不然2、3个小时就结束了行程，也实在对不起那300块钱的团费。
李小猫在车上介绍说，缅甸是一个佛教国家，到处都可以看到寺庙佛塔。而且缅甸人几乎全民信佛，他们无论是在家还是在外面，每天要拜很多次佛。
在你们中国有句话，叫做要想富，先修路。而我们缅甸俗语则是说，要想富，先修庙。所以我们这边的人都不愿意把钱花在修路上。
我们这边的有钱人，都喜欢捐钱修庙。不仅如此，无论多么贫穷的村寨里，也都要修建寺庙。
缅甸人如果挣了十块钱，就会捐七块给寺庙。这除了是一种信仰之外，也等于是在给自己交养老保险。当他们年纪大了，丧失了劳动能力时，寺庙就会管他们吃、管他们住，还会给他们养老送终。
缅甸不少乡村村民的住房很破旧，但村子里的寺庙一定是非常漂亮的。村子寺庙建得越漂亮，该村的村民脸上就越有光。
缅甸的每个男人，从小都要到庙里做一个阶段的和尚，不但学佛法，还要从寺庙里学到很多文化知识。几年之后，就可以还俗，一样的结婚生子。
所以，和尚在缅甸代表的是有文化的人，地位非常尊贵。
在我们缅甸，等级制度还是很森严的的：和尚是一等公民，政府官员都要向他们下跪。等下大家到了庙里，如果要和和尚照相，千万不能接触到他的身体，小和尚的头也不能去摸，否则是对佛不敬；
缅甸男人是二等公民，他们的口头禅是男人优先，女人靠边；
女人是三等公民，吃饭时不能和男人同桌，连拜佛时都是男的站前面一排，女的站后面一排；