宁静说，不想吃牛肉。
那就往前走呗。
第二家的店名取得非常的高雅，叫做“锋琳雅轩”，主打菜却是俗气至极的“镇康八大碗”。众所周知，八大碗都是农村里红白喜事的宴席菜，全国各地都有，只是菜式各有不同而已。
吃，肯定是不吃的，因为他们只有两个人，吃不了“八大碗”。
不过，求知欲（好奇心）极强的虎永刚，还是跑进人家店里，要去看看这镇康等“八大碗”，有些什么菜。
店家小妹并不知道他只看不吃，还热情地接待他，要给他介绍。
虎永刚不好意思，只说自己先看看再说。
那八个大碗中间的是主菜，镇康当地人叫“红肉”，取红红火火之意。
虎永刚却觉得和老家的红烧肉差不多，就是叫法不一样而已。
其它几个菜，像“红烧狮子头”、“红烧鱼”、“糖醋排骨”之类，完全就是汉族菜式，竟让他有一种熟悉感觉，觉得就是老家淮扬菜的做法。
这让他怀疑，这家店的厨师是江浙一带的人。
等进去一问，简直让他大吃一惊：这家的杨姓老板的祖先，竟然是南京人！而且这镇康的“八大碗”，就是他们祖先带过来的家乡味。
虎永刚恍然大悟，我就说，怎么会有熟悉的味道呢！
杨老板不愧是退休中学校长的儿子，家学渊源，谈起他的祖先来口若悬河、滔滔不绝：
明朝初年，朱元璋的义子、明朝的开国将军沐英，平定云南以后，为了解决粮食问题，施行“屯田垦荒”的政策，需要大量的外省军人到云南“且戍且屯”（守边加屯田），他们杨家的祖先，就是那个时候来到了云南大理。
到了明末清初的时候，杨家祖辈为了躲避战乱灾祸，辗转来到了镇康这里。
他们虽然身在云南边陲，心中对江南依然怀念，依然念念不忘江南的风土人情和美味佳肴。
于是就地取材，按江南家乡的味道，烹制出了“八大碗”菜式。
经过几百年的传承，镇康“八大碗”就形成了现在的汉族传统菜式，和少数民族特色美味相互融合的特色，既有汉族的红烧肉、狮子头之类的菜式，又有当地少数民族的剁生、撇撒等生食的美味。
虎永刚正听得津津有味，等在外面的宁静和嘀嘀都有些不耐烦了，进来催促他赶紧走。
虽然感觉和杨老板聊了半天，却不在他家吃饭，心中有些过意不去，但杨老板却觉得，能在这里碰到了老乡就是缘分。不过缘浅，仅限于一面之缘。
虎永刚心想：此人一定是信佛了。
两人继续往前走，看到了一家家常菜，主打的是竹筒宴和橄榄生。
那就往前走呗。
第二家的店名取得非常的高雅，叫做“锋琳雅轩”，主打菜却是俗气至极的“镇康八大碗”。众所周知，八大碗都是农村里红白喜事的宴席菜，全国各地都有，只是菜式各有不同而已。
吃，肯定是不吃的，因为他们只有两个人，吃不了“八大碗”。
不过，求知欲（好奇心）极强的虎永刚，还是跑进人家店里，要去看看这镇康等“八大碗”，有些什么菜。
店家小妹并不知道他只看不吃，还热情地接待他，要给他介绍。
虎永刚不好意思，只说自己先看看再说。
那八个大碗中间的是主菜，镇康当地人叫“红肉”，取红红火火之意。
虎永刚却觉得和老家的红烧肉差不多，就是叫法不一样而已。
其它几个菜，像“红烧狮子头”、“红烧鱼”、“糖醋排骨”之类，完全就是汉族菜式，竟让他有一种熟悉感觉，觉得就是老家淮扬菜的做法。
这让他怀疑，这家店的厨师是江浙一带的人。
等进去一问，简直让他大吃一惊：这家的杨姓老板的祖先，竟然是南京人！而且这镇康的“八大碗”，就是他们祖先带过来的家乡味。
虎永刚恍然大悟，我就说，怎么会有熟悉的味道呢！
杨老板不愧是退休中学校长的儿子，家学渊源，谈起他的祖先来口若悬河、滔滔不绝：
明朝初年，朱元璋的义子、明朝的开国将军沐英，平定云南以后，为了解决粮食问题，施行“屯田垦荒”的政策，需要大量的外省军人到云南“且戍且屯”（守边加屯田），他们杨家的祖先，就是那个时候来到了云南大理。
到了明末清初的时候，杨家祖辈为了躲避战乱灾祸，辗转来到了镇康这里。
他们虽然身在云南边陲，心中对江南依然怀念，依然念念不忘江南的风土人情和美味佳肴。
于是就地取材，按江南家乡的味道，烹制出了“八大碗”菜式。
经过几百年的传承，镇康“八大碗”就形成了现在的汉族传统菜式，和少数民族特色美味相互融合的特色，既有汉族的红烧肉、狮子头之类的菜式，又有当地少数民族的剁生、撇撒等生食的美味。
虎永刚正听得津津有味，等在外面的宁静和嘀嘀都有些不耐烦了，进来催促他赶紧走。
虽然感觉和杨老板聊了半天，却不在他家吃饭，心中有些过意不去，但杨老板却觉得，能在这里碰到了老乡就是缘分。不过缘浅，仅限于一面之缘。
虎永刚心想：此人一定是信佛了。
两人继续往前走，看到了一家家常菜，主打的是竹筒宴和橄榄生。