张月鹿将“苍雷”横于身前，一瞬之间与披甲活尸的拳头相触九次，分为九次抵挡，不仅将这一拳的劲力悉数化解，而且还生出反击之力，将披甲活尸震退出去。
因为速度太快，声音连成一线，仍是一声沉闷声响，好似是寺庙撞钟。
就见披甲活尸一直倒退出十余丈的距离，才堪堪停下。
张月鹿趁此时机，已然出现在披甲活尸的身后，一剑劈在其后心位置，毕竟是逍遥阶段的谪仙人，不可同日而语，一剑之下甲胄炸裂，剑气透体而入。
可见甲胄之下的灰白血肉，正在缓缓蠕动再生，不过紧接着就被剑气绞杀，旋生旋灭，诡异非常。
不过披甲活尸乃是知命教耗费无数人力物力培育而成，自然不是这般不堪一击。
下一刻，它轰然转身，朝着张月鹿扑来。
张月鹿飘然后撤。
披甲活尸穷追不舍，将它与张月鹿之间的一线地面生生踩踏出不同程度的坍塌，呼啸的声音汇聚成一声轰鸣，凶猛得一塌糊涂。
张月鹿后退的身形骤然一停，再次将“苍雷”横于身前。
披甲活尸以肩靠之势狠狠撞在“苍雷”的剑身上，好像大浪大潮撞在大堤之上，使“苍雷”弯曲出一个惊心动魄的骇人弧度。
张月鹿仍旧保持横剑身前的姿势，双脚不动，持剑的右手甚至没有一丝一毫的颤抖，然后“苍雷”猛然绷直，披甲活尸被反震之力向后震退丈余距离。
就在此时，齐玄素出现在了披甲活尸的身后，因为其后背的甲胄已经被张月鹿打碎，所以齐玄素凭借武夫气力和散人真气，加上“飞英”之锋利，直接给它来了一个透心凉。
齐玄素再顺势一划，开了个“十”字口，然后将“九阳离火罩”塞了进去，以法力催动的同时拔刀后撤。
一瞬间，这具披甲活尸的胸口位置出现了一个小小“太阳”，无数光芒透过皮肤，从甲胄的缝隙间迸射出来。
张月鹿趁此时机，注入真元，“苍雷”剑身上雷霆大作，又是一剑劈下，无数雷蛇在甲胄上扩散开来，游走不停。
在齐玄素和张月鹿的两面夹击之下，这具甚至比归真九重楼还要难缠几分的披甲活尸没能挣扎多久，轰然倒地，躯体被雷火烧成焦炭，失去了所有光泽的甲胄散落一地。
齐玄素收回“九阳离火罩”，火焰一洗，不留半点污秽，然后问道：“这是什么东西？怎么有点像道门的灵官，又有点像黑衣人的铁骑？”
张月鹿回答道：“这是知命教的灵官，不过他们不叫灵官，叫命官，技术应该是从八部众那里得来，所以类似于道门的灵官也在情理之中。灵官的根本在于香火愿力，若论这方面的底蕴，知命教万万不能与道门相比，所以命官的数量也很少，平常很难见到。这次知命教连命官都出动了，看来是对金陵府志在必得。”
齐玄素想起来了，他曾遇到过一个伪灵官，正是出自八部众的手笔，不过八部众拥有的都是早期工艺，在他们离开之后，化生堂又做出了许多改进，再加上各种珍贵材料都掌握在道门的手中，所以八部众的灵官甲胄不能与道门的上三品灵官相媲美，最高只是相当于四品灵官，也就是归真阶段，道门称之为“伪灵官”。
如今看来，知命教得了八部众的技术之后，又做了改进，添加了知命教的相应特色，于是伪灵官变成命官，虽然不及天人，但已经超出普通归真阶段，介于两者之间。如果是齐玄素单独对上，只怕要手忙脚乱，不敢轻易言胜。
至于香火愿力的多少问题，那没什么好说的，道门曾经财大气粗地直接招安了一位不逊于司命真君的古仙，使其倒戈卸甲，以礼来降，不失大真人之位。
道门的底蕴之厚，可想而知。
因为速度太快，声音连成一线，仍是一声沉闷声响，好似是寺庙撞钟。
就见披甲活尸一直倒退出十余丈的距离，才堪堪停下。
张月鹿趁此时机，已然出现在披甲活尸的身后，一剑劈在其后心位置，毕竟是逍遥阶段的谪仙人，不可同日而语，一剑之下甲胄炸裂，剑气透体而入。
可见甲胄之下的灰白血肉，正在缓缓蠕动再生，不过紧接着就被剑气绞杀，旋生旋灭，诡异非常。
不过披甲活尸乃是知命教耗费无数人力物力培育而成，自然不是这般不堪一击。
下一刻，它轰然转身，朝着张月鹿扑来。
张月鹿飘然后撤。
披甲活尸穷追不舍，将它与张月鹿之间的一线地面生生踩踏出不同程度的坍塌，呼啸的声音汇聚成一声轰鸣，凶猛得一塌糊涂。
张月鹿后退的身形骤然一停，再次将“苍雷”横于身前。
披甲活尸以肩靠之势狠狠撞在“苍雷”的剑身上，好像大浪大潮撞在大堤之上，使“苍雷”弯曲出一个惊心动魄的骇人弧度。
张月鹿仍旧保持横剑身前的姿势，双脚不动，持剑的右手甚至没有一丝一毫的颤抖，然后“苍雷”猛然绷直，披甲活尸被反震之力向后震退丈余距离。
就在此时，齐玄素出现在了披甲活尸的身后，因为其后背的甲胄已经被张月鹿打碎，所以齐玄素凭借武夫气力和散人真气，加上“飞英”之锋利，直接给它来了一个透心凉。
齐玄素再顺势一划，开了个“十”字口，然后将“九阳离火罩”塞了进去，以法力催动的同时拔刀后撤。
一瞬间，这具披甲活尸的胸口位置出现了一个小小“太阳”，无数光芒透过皮肤，从甲胄的缝隙间迸射出来。
张月鹿趁此时机，注入真元，“苍雷”剑身上雷霆大作，又是一剑劈下，无数雷蛇在甲胄上扩散开来，游走不停。
在齐玄素和张月鹿的两面夹击之下，这具甚至比归真九重楼还要难缠几分的披甲活尸没能挣扎多久，轰然倒地，躯体被雷火烧成焦炭，失去了所有光泽的甲胄散落一地。
齐玄素收回“九阳离火罩”，火焰一洗，不留半点污秽，然后问道：“这是什么东西？怎么有点像道门的灵官，又有点像黑衣人的铁骑？”
张月鹿回答道：“这是知命教的灵官，不过他们不叫灵官，叫命官，技术应该是从八部众那里得来，所以类似于道门的灵官也在情理之中。灵官的根本在于香火愿力，若论这方面的底蕴，知命教万万不能与道门相比，所以命官的数量也很少，平常很难见到。这次知命教连命官都出动了，看来是对金陵府志在必得。”
齐玄素想起来了，他曾遇到过一个伪灵官，正是出自八部众的手笔，不过八部众拥有的都是早期工艺，在他们离开之后，化生堂又做出了许多改进，再加上各种珍贵材料都掌握在道门的手中，所以八部众的灵官甲胄不能与道门的上三品灵官相媲美，最高只是相当于四品灵官，也就是归真阶段，道门称之为“伪灵官”。
如今看来，知命教得了八部众的技术之后，又做了改进，添加了知命教的相应特色，于是伪灵官变成命官，虽然不及天人，但已经超出普通归真阶段，介于两者之间。如果是齐玄素单独对上，只怕要手忙脚乱，不敢轻易言胜。
至于香火愿力的多少问题，那没什么好说的，道门曾经财大气粗地直接招安了一位不逊于司命真君的古仙，使其倒戈卸甲，以礼来降，不失大真人之位。
道门的底蕴之厚，可想而知。