普通百姓，别看嘴上叫嚣着如何，但是真面对战争的时候，没有任何人会喜欢。
郑玄也不例外。
他厌恶战争。
袁绍和公孙瓒的争斗，在郑玄眼中，都是不义的。曹操挟持天子，是不忠的，而在关中的斐潜，虽然说也有些不忠不义的苗头，但是比较轻微，就像是汉灵帝时期的各地太守诸侯一般，说不忠不义么，确实也有这个各地太守多少也有，但是至少表面上是尊天子的……
一开始到长安的时候，郑玄还试图融入斐潜的政治圈子里面，企图影响斐潜，让斐潜走向『正确』的道路，但是没想到郑玄他到了长安之后，反倒是被斐潜拉着进了青龙寺，然后就陷在其中，出不来了。
随着关中三辅周边的威胁消除，整个关中包括周边的地带都迎来一段和平期。在这个和平期之中，关中三辅和周边的百姓都享受到了一段最为惬意的生活，尤其是对于曾经遭受重大伤害的关中百姓来说，远离战争，就是远离了最为残酷的灾难。
战争之中，无数年轻的生命就那样消逝。他们本可以在家里，安心的陪着自己的父母，自己的妻儿，耕作生产，闲暇之时跟朋友们喝酒吹嘘，就像是郑玄的孩子一样，原本应该有更为长久的未来，但是战争带走了一切。
战争不只是带走了年轻的男丁，也带走其他的人口，有些是被抓做劳役，有些则是因为间接伤害而死亡。每次的战争，基本上各地诸侯都要召集赋税，这些赋税就要分摊压在属地之内百姓的身上，他们的粮食会被强行征收，留下的粮食甚至不够家庭食用，有的甚至眼睁睁的看着孩子饿死。
人打光了，耕地变得荒芜，没有了后续的耕作，自然就出现粮食短缺的大问题，那些诸侯们只想着让自己的领土更大，却没有想着底层那些用树皮草根来充饥的百姓.……
郑玄对于其他的诸侯都很失望，认为斐潜才是一个算得上比较好一些的诸侯。至少在斐潜治下的百姓，生活得比较幸福。
如今的关中三辅，享受了数年的太平，再加上斐潜的用心经营，呈现出非常的繁荣趋势。没有战乱困扰的辛勤华夏百姓，是非常能吃苦的，尤其是那些定居下来的流民，更是倍加珍惜当下的生活。
关中三辅的百姓不必再拿出活命的粮食来支援战争，也不会无偿的将大批的年轻人送往战场，反而是因为军务的福利太高而争抢着报名，这让郑玄不由得万千感慨，也更加意识到了斐潜的不同。
或许只有斐潜，才能做到这一切。
关中的官吏虽然也有偷懒的，甚至还有恶劣的，但是整体上和山东那边的官吏完全不同，他们是能讲道理，讲律法的，不会胡作非为，那些凶残剥削胆敢乱来的乡绅都被收拾了，剩下的恨不得将自己是个好人直接写在头顶上。
郑玄经常坐着车到乡野之中，看着庄禾成长，看着农夫忙碌，看着孩童在树下嬉戏。
每当这个时候，郑玄就很开心。如此发展下去，不出十年，顶多二十年，就能再现大汉的盛世了。只不过郑玄觉得自己可能是看不到那一天了，可是郑玄依旧能想象到，到了那个时候，天下定然是非常的繁荣，百姓都很富裕，说不得家家户户都能坐得上马车，在耕地里有牛拉犁，在民宅里有鸡鸣犬吠。
有衣有食，有笑容。
这就很好了……
所以郑玄更加迫切的想要留下一些什么，他觉得他在政治民生上无法给与斐潜更多的帮助，因为他发现斐潜做得比他原先设想的都要更好，所以只能是在文学上给斐潜留下些点东西。
至少郑玄觉得在文学方面上，他不比蔡邕差多少。他有这个信心。
郑玄想要留下的东西有很多，不仅仅是经文的注解，还有古今经文的差异变化，甚至对于学宫的未来制度发展，都想要写下来，留下来……
要写的东西很多，可是郑玄的精力却随着年龄的增加而减少，有时候不由自主的就会打盹。
他痛恨自己居然会打盹，可是他无法控制这一点，即便是他主观上多么的抗拒，但是在他疲倦的时候就会随时进入打盹的状态。
郑玄也不例外。
他厌恶战争。
袁绍和公孙瓒的争斗，在郑玄眼中，都是不义的。曹操挟持天子，是不忠的，而在关中的斐潜，虽然说也有些不忠不义的苗头，但是比较轻微，就像是汉灵帝时期的各地太守诸侯一般，说不忠不义么，确实也有这个各地太守多少也有，但是至少表面上是尊天子的……
一开始到长安的时候，郑玄还试图融入斐潜的政治圈子里面，企图影响斐潜，让斐潜走向『正确』的道路，但是没想到郑玄他到了长安之后，反倒是被斐潜拉着进了青龙寺，然后就陷在其中，出不来了。
随着关中三辅周边的威胁消除，整个关中包括周边的地带都迎来一段和平期。在这个和平期之中，关中三辅和周边的百姓都享受到了一段最为惬意的生活，尤其是对于曾经遭受重大伤害的关中百姓来说，远离战争，就是远离了最为残酷的灾难。
战争之中，无数年轻的生命就那样消逝。他们本可以在家里，安心的陪着自己的父母，自己的妻儿，耕作生产，闲暇之时跟朋友们喝酒吹嘘，就像是郑玄的孩子一样，原本应该有更为长久的未来，但是战争带走了一切。
战争不只是带走了年轻的男丁，也带走其他的人口，有些是被抓做劳役，有些则是因为间接伤害而死亡。每次的战争，基本上各地诸侯都要召集赋税，这些赋税就要分摊压在属地之内百姓的身上，他们的粮食会被强行征收，留下的粮食甚至不够家庭食用，有的甚至眼睁睁的看着孩子饿死。
人打光了，耕地变得荒芜，没有了后续的耕作，自然就出现粮食短缺的大问题，那些诸侯们只想着让自己的领土更大，却没有想着底层那些用树皮草根来充饥的百姓.……
郑玄对于其他的诸侯都很失望，认为斐潜才是一个算得上比较好一些的诸侯。至少在斐潜治下的百姓，生活得比较幸福。
如今的关中三辅，享受了数年的太平，再加上斐潜的用心经营，呈现出非常的繁荣趋势。没有战乱困扰的辛勤华夏百姓，是非常能吃苦的，尤其是那些定居下来的流民，更是倍加珍惜当下的生活。
关中三辅的百姓不必再拿出活命的粮食来支援战争，也不会无偿的将大批的年轻人送往战场，反而是因为军务的福利太高而争抢着报名，这让郑玄不由得万千感慨，也更加意识到了斐潜的不同。
或许只有斐潜，才能做到这一切。
关中的官吏虽然也有偷懒的，甚至还有恶劣的，但是整体上和山东那边的官吏完全不同，他们是能讲道理，讲律法的，不会胡作非为，那些凶残剥削胆敢乱来的乡绅都被收拾了，剩下的恨不得将自己是个好人直接写在头顶上。
郑玄经常坐着车到乡野之中，看着庄禾成长，看着农夫忙碌，看着孩童在树下嬉戏。
每当这个时候，郑玄就很开心。如此发展下去，不出十年，顶多二十年，就能再现大汉的盛世了。只不过郑玄觉得自己可能是看不到那一天了，可是郑玄依旧能想象到，到了那个时候，天下定然是非常的繁荣，百姓都很富裕，说不得家家户户都能坐得上马车，在耕地里有牛拉犁，在民宅里有鸡鸣犬吠。
有衣有食，有笑容。
这就很好了……
所以郑玄更加迫切的想要留下一些什么，他觉得他在政治民生上无法给与斐潜更多的帮助，因为他发现斐潜做得比他原先设想的都要更好，所以只能是在文学上给斐潜留下些点东西。
至少郑玄觉得在文学方面上，他不比蔡邕差多少。他有这个信心。
郑玄想要留下的东西有很多，不仅仅是经文的注解，还有古今经文的差异变化，甚至对于学宫的未来制度发展，都想要写下来，留下来……
要写的东西很多，可是郑玄的精力却随着年龄的增加而减少，有时候不由自主的就会打盹。
他痛恨自己居然会打盹，可是他无法控制这一点，即便是他主观上多么的抗拒，但是在他疲倦的时候就会随时进入打盹的状态。