之前说过，不算至圣，天下妖魔可分九品。
一品开窍，二品悟法，三品结丹，四品养丹，五品归源，六品渡劫，七品妖仙，八品天妖，九品妖圣。
所谓开窍，说白了就是有了逻辑思维能力。
悟法，是领悟了粗浅的修行法门，譬如吞食月华、积累煞气等，能够慢慢积累法力，以及领悟一些简单的法术。
真正的分水岭在于结丹！
丹是法力的高度凝练，是从虚到实的关键一步。也只有到了这一步，才能炼化横骨，发出人言。
当然有些妖魔比较傲气，不屑人言，留下横骨偏不炼化，也是有的。
总之，结丹是非常具有标志性的一个境界，此前此后，可以说是一天一地。
人类修行也如此，以道家而论，精化气阶段，身和体顺是身体素质的提升；百脉皆通是体内筋脉运转体系的完善；到了醍醐灌顶，就是自身内力与外在灵气打通了关联，引天地灵气入体，炼化而成法力。
这一步，也是武道与修行的界限。
炼气化神阶段，金精玉液是将气态的法力压缩凝聚，成为液态；神炁结丹则是个人元神与法力的进一步凝聚，也就是俗称的金丹，所谓一粒金丹吞入腹，我命从此不由天，乃是修行有成的重要标志。
有了金丹蕴养元神，才能诞生出法身，也即阳神，或称元婴。若是阳神足够凝练，即使丢了肉身，也可以以阳神的形式久存于天地，称为散仙或鬼仙。
后面炼神还虚的修炼，则是进一步针对肉身，五气朝元，三花聚顶，万法通明，从身体到大脑，都能够容纳更多更强的能量。
这样才有炼虚合道的可能，炼虚合道的第一步便是色法浑合，也就是色身肉体和法身阳神的融合，到了这一步，肉身和元神密不可分，肉身具备元婴的特点，元婴也具备肉身的特点，真正的长生大道，也是在此时正式开启。
妖怪与炼气化神对应的阶段，就是三品结丹、四品养丹、五品归源。
高度凝集的法力以元神为核，形成了妖丹，最初的妖丹即小且脆，需要不断以法力蕴养，可以理解为在寒冷的环境中，不断浇水在一个小小的冰球上。
寒冷的环境象征着功法，不断浇上去的水代表法力，冰球则意味着妖丹。
结果自然是妖丹越来越大、越来越结实。
直到有一天，以妖丹内的元神为媒介，妖丹与妖魔的血肉形成呼应，唤醒沉睡的DNA，找到这具躯体所有DNA中最强大的一个片段，然后朝着这个方向慢慢重组肉身，也就是归源。
一条小小的蛇妖，归本溯源，也许可以变为一头金龙。
只要在它的DNA里，藏有金龙的哪怕一丝片段。
若是归源后的肉身不够强大，这妖怪的修行大概率就到此为止了。
但若是足够强大，在彻底完成肉身的重组后，便会迎来天劫。
一品开窍，二品悟法，三品结丹，四品养丹，五品归源，六品渡劫，七品妖仙，八品天妖，九品妖圣。
所谓开窍，说白了就是有了逻辑思维能力。
悟法，是领悟了粗浅的修行法门，譬如吞食月华、积累煞气等，能够慢慢积累法力，以及领悟一些简单的法术。
真正的分水岭在于结丹！
丹是法力的高度凝练，是从虚到实的关键一步。也只有到了这一步，才能炼化横骨，发出人言。
当然有些妖魔比较傲气，不屑人言，留下横骨偏不炼化，也是有的。
总之，结丹是非常具有标志性的一个境界，此前此后，可以说是一天一地。
人类修行也如此，以道家而论，精化气阶段，身和体顺是身体素质的提升；百脉皆通是体内筋脉运转体系的完善；到了醍醐灌顶，就是自身内力与外在灵气打通了关联，引天地灵气入体，炼化而成法力。
这一步，也是武道与修行的界限。
炼气化神阶段，金精玉液是将气态的法力压缩凝聚，成为液态；神炁结丹则是个人元神与法力的进一步凝聚，也就是俗称的金丹，所谓一粒金丹吞入腹，我命从此不由天，乃是修行有成的重要标志。
有了金丹蕴养元神，才能诞生出法身，也即阳神，或称元婴。若是阳神足够凝练，即使丢了肉身，也可以以阳神的形式久存于天地，称为散仙或鬼仙。
后面炼神还虚的修炼，则是进一步针对肉身，五气朝元，三花聚顶，万法通明，从身体到大脑，都能够容纳更多更强的能量。
这样才有炼虚合道的可能，炼虚合道的第一步便是色法浑合，也就是色身肉体和法身阳神的融合，到了这一步，肉身和元神密不可分，肉身具备元婴的特点，元婴也具备肉身的特点，真正的长生大道，也是在此时正式开启。
妖怪与炼气化神对应的阶段，就是三品结丹、四品养丹、五品归源。
高度凝集的法力以元神为核，形成了妖丹，最初的妖丹即小且脆，需要不断以法力蕴养，可以理解为在寒冷的环境中，不断浇水在一个小小的冰球上。
寒冷的环境象征着功法，不断浇上去的水代表法力，冰球则意味着妖丹。
结果自然是妖丹越来越大、越来越结实。
直到有一天，以妖丹内的元神为媒介，妖丹与妖魔的血肉形成呼应，唤醒沉睡的DNA，找到这具躯体所有DNA中最强大的一个片段，然后朝着这个方向慢慢重组肉身，也就是归源。
一条小小的蛇妖，归本溯源，也许可以变为一头金龙。
只要在它的DNA里，藏有金龙的哪怕一丝片段。
若是归源后的肉身不够强大，这妖怪的修行大概率就到此为止了。
但若是足够强大，在彻底完成肉身的重组后，便会迎来天劫。