分量相若的二人战斗,此举实属罕见。
果然,随着一声轰然爆鸣,归无咎剑光瓦解之后,轩辕怀的剑意余势赫然未消,竟有五六分之多,凌厉迅捷的切了过来;好在归无咎预备退路,为归无咎险之又险的避过。
这一剑高下之悬殊,远远超过了最初两招试探性的交手,几乎直追二人在此境中的第一战。
轩辕怀长笑一声,似乎并不掩饰此时之快意,气象愈发和光同尘。
其实这也是因为二人选择一招一式对拼交手,归无咎多用了半招,方得逸步而走;若轩辕怀紧扣于实战,脱身未必如此容易。
归无咎心中雪亮,自己并不是差在“身临其境”的妙谛,而是返虚向实,差在具体的道术上。
和轩辕怀相比,归无咎有一个审时度势、砥砺前行的过程;道术运转、修持、抉择,都是根据具体的情势而定,并非先验的最佳道路。
譬如在灵形境时,其实“三千法”中的那一道幻术法门并非甚强,但归无咎感觉其对于当时的荒海情势大有用途,便选择了将此法发扬光大,最终成为一门幻剑之道。一千五百法之撷取次序,自然有围绕此幻道而用的缘由。
再譬如金丹境后,归无咎因当时对于空蕴念剑的理解,将越衡十八法中的半数炼作空蕴念剑的辅佐之用。虽然从事后空蕴念剑的发展速度来看,其实此举并无必要。还是追求威力最大的越衡十八法,是更好的选择。
但归无咎的选择,不能说错;恰恰相反,正因为如此,归无咎的每一步,走得异常真实、坚实。
曲折之后,益见真淳。
践行此道,也不至于对归无咎有任何制约。
譬如以木桶取水,一次所允许的极量便是十升,那么你携带一只容量十升的木桶便已足够;非得取一只容量二十升、三十升的木桶,反而显得浪费。
归无咎的道途也是如此,他许多时候虽未在灵形、金丹境中做出最优选择,但是这并不妨碍他完美结丹、五五成婴,达到灵形、金丹二境的真正极限。
正相反,因为步步进益的缘故,他的“天人立地根”之道,才更加凝练。
可是在此时这古怪的交手中,情况就完全不一样了。
因为根基稍逊于轩辕怀的缘故,高度上虽然都是登峰造极、完美无瑕,但“宽度”上的差距,就暴露出来。
譬如面对灵形境中某一招至为完美的一剑,以轩辕怀通彻辰阳八剑的底蕴,能够以一千个变着加以应对;而在归无咎这里,同样隐藏着一千个变着的“范式”,但能够真正完整接住敌招的,只有三百招。
若在真实的灵形境比斗中,这其实全不不打紧。别说三百招,就是三十招、三招,又或者只是一招,能够成功接住便已足够了。
而此时此刻却不同。
因为隐约看穿了过去未来吉凶之势的缘故,真正可堪成立的应手,不再是一千招,而是数招,甚至只是唯一一招!
如此一来,如果这一招恰好在原先那三百招的范围之内,那自然万事大吉,可以顺利应对;但更大的可能,却是在那七百招并不存在或并不完美的范畴之中。若是这般情形,归无咎就只得权衡利弊。
或者选择三百招之内的最佳之着,在吉凶之象上吃一下亏;或则在那七百招并未臻至极境的剑招内选择那应对吉凶的唯一一招,如此则在现实的斗法较量中吃亏更大。
果然,随着一声轰然爆鸣,归无咎剑光瓦解之后,轩辕怀的剑意余势赫然未消,竟有五六分之多,凌厉迅捷的切了过来;好在归无咎预备退路,为归无咎险之又险的避过。
这一剑高下之悬殊,远远超过了最初两招试探性的交手,几乎直追二人在此境中的第一战。
轩辕怀长笑一声,似乎并不掩饰此时之快意,气象愈发和光同尘。
其实这也是因为二人选择一招一式对拼交手,归无咎多用了半招,方得逸步而走;若轩辕怀紧扣于实战,脱身未必如此容易。
归无咎心中雪亮,自己并不是差在“身临其境”的妙谛,而是返虚向实,差在具体的道术上。
和轩辕怀相比,归无咎有一个审时度势、砥砺前行的过程;道术运转、修持、抉择,都是根据具体的情势而定,并非先验的最佳道路。
譬如在灵形境时,其实“三千法”中的那一道幻术法门并非甚强,但归无咎感觉其对于当时的荒海情势大有用途,便选择了将此法发扬光大,最终成为一门幻剑之道。一千五百法之撷取次序,自然有围绕此幻道而用的缘由。
再譬如金丹境后,归无咎因当时对于空蕴念剑的理解,将越衡十八法中的半数炼作空蕴念剑的辅佐之用。虽然从事后空蕴念剑的发展速度来看,其实此举并无必要。还是追求威力最大的越衡十八法,是更好的选择。
但归无咎的选择,不能说错;恰恰相反,正因为如此,归无咎的每一步,走得异常真实、坚实。
曲折之后,益见真淳。
践行此道,也不至于对归无咎有任何制约。
譬如以木桶取水,一次所允许的极量便是十升,那么你携带一只容量十升的木桶便已足够;非得取一只容量二十升、三十升的木桶,反而显得浪费。
归无咎的道途也是如此,他许多时候虽未在灵形、金丹境中做出最优选择,但是这并不妨碍他完美结丹、五五成婴,达到灵形、金丹二境的真正极限。
正相反,因为步步进益的缘故,他的“天人立地根”之道,才更加凝练。
可是在此时这古怪的交手中,情况就完全不一样了。
因为根基稍逊于轩辕怀的缘故,高度上虽然都是登峰造极、完美无瑕,但“宽度”上的差距,就暴露出来。
譬如面对灵形境中某一招至为完美的一剑,以轩辕怀通彻辰阳八剑的底蕴,能够以一千个变着加以应对;而在归无咎这里,同样隐藏着一千个变着的“范式”,但能够真正完整接住敌招的,只有三百招。
若在真实的灵形境比斗中,这其实全不不打紧。别说三百招,就是三十招、三招,又或者只是一招,能够成功接住便已足够了。
而此时此刻却不同。
因为隐约看穿了过去未来吉凶之势的缘故,真正可堪成立的应手,不再是一千招,而是数招,甚至只是唯一一招!
如此一来,如果这一招恰好在原先那三百招的范围之内,那自然万事大吉,可以顺利应对;但更大的可能,却是在那七百招并不存在或并不完美的范畴之中。若是这般情形,归无咎就只得权衡利弊。
或者选择三百招之内的最佳之着,在吉凶之象上吃一下亏;或则在那七百招并未臻至极境的剑招内选择那应对吉凶的唯一一招,如此则在现实的斗法较量中吃亏更大。