但是第三道尊已经说的很明白，他这一千零二十四剑乃是商乙道尊创制，唯独适用他一人的“方便法”。
一道不具备普适性的法诀，纵然约束成八枝，同样没有普适性，可谓是徒劳无功。
奥妙在于“穷尽”。
一颗树木，一块石头，就算格物通彻，尽知其性，亦不能推此即彼，明了这方世界的它物之妙；无它，因其内涵有所不足。
但若是一位已经臻至道境的大能，若其自知通彻，无所逸漏，穷尽身心一切奥妙，自然也就能够推此即彼，明了天地生长演化的妙理。
因为道境大能，此身便是一方“小宇宙”，妙性足俱；内求圆满，无所不备。
空蕴念剑亦是如此。
尽管第三道尊的一千零二十四剑是“方便法”，但这并不重要，其最终是将这近乎至境的神通完整炼成，继承了商乙衣钵。
归无咎并不认为通过其一百二十八合一便能寻得真正的八脉正传；他要的是遍观这一殊相的全部变化，作为寻觅通用之法的阶梯。
将空蕴念剑“方便法”和“正法”的关系，看成一位道境大能和紫薇大世界的关系，这份道心明锐，可谓是惊世骇俗。
第三道尊缓缓道：“道友看仔细了。”
随即身躯缓缓浮空而起。
归无咎亦拔身而起。
约莫上升了数百丈，第三道尊足下，忽地浮现出一朵八瓣莲花。
莲色粹白，仿佛丰润圆满到了极致，似乎在清水之中浸泡了数百数千载，时机一到，忽然脱水而出。其嫩滑生动，似是画意，又似是实体。
在归无咎目中，此物分明又多出一重相貌。
这丰满无俦的肌里，分明只是幻象而已，其内在本质，乃是一百二十八道丝线回环相连，构成一只精致的骨架。
随着第五道尊右手拇指在食指第一关节上轻轻一按。
八瓣莲花中的一瓣，忽然备极殷红。
七瓣雪白，一瓣尽赤，分外瞩目。
归无咎灵台清明，立刻感受到温度骤降，仿佛深处万古冰原，一道磅礴丰沛的劫力，即将加身。
无形之中，他指尖亦有一无形之剑破碎，显化成一道剑气虚影，将袭来的神通半是拒止，半是映照。
在一千零二十四剑的最原始状态，纵然是唯心唯识的空蕴念剑，亦展露出模仿有形剑道之用的原始形态。但是此刻其一百二十八法合一，俨然登堂入室，尽显其“心意咒杀”之本色。
一道不具备普适性的法诀，纵然约束成八枝，同样没有普适性，可谓是徒劳无功。
奥妙在于“穷尽”。
一颗树木，一块石头，就算格物通彻，尽知其性，亦不能推此即彼，明了这方世界的它物之妙；无它，因其内涵有所不足。
但若是一位已经臻至道境的大能，若其自知通彻，无所逸漏，穷尽身心一切奥妙，自然也就能够推此即彼，明了天地生长演化的妙理。
因为道境大能，此身便是一方“小宇宙”，妙性足俱；内求圆满，无所不备。
空蕴念剑亦是如此。
尽管第三道尊的一千零二十四剑是“方便法”，但这并不重要，其最终是将这近乎至境的神通完整炼成，继承了商乙衣钵。
归无咎并不认为通过其一百二十八合一便能寻得真正的八脉正传；他要的是遍观这一殊相的全部变化，作为寻觅通用之法的阶梯。
将空蕴念剑“方便法”和“正法”的关系，看成一位道境大能和紫薇大世界的关系，这份道心明锐，可谓是惊世骇俗。
第三道尊缓缓道：“道友看仔细了。”
随即身躯缓缓浮空而起。
归无咎亦拔身而起。
约莫上升了数百丈，第三道尊足下，忽地浮现出一朵八瓣莲花。
莲色粹白，仿佛丰润圆满到了极致，似乎在清水之中浸泡了数百数千载，时机一到，忽然脱水而出。其嫩滑生动，似是画意，又似是实体。
在归无咎目中，此物分明又多出一重相貌。
这丰满无俦的肌里，分明只是幻象而已，其内在本质，乃是一百二十八道丝线回环相连，构成一只精致的骨架。
随着第五道尊右手拇指在食指第一关节上轻轻一按。
八瓣莲花中的一瓣，忽然备极殷红。
七瓣雪白，一瓣尽赤，分外瞩目。
归无咎灵台清明，立刻感受到温度骤降，仿佛深处万古冰原，一道磅礴丰沛的劫力，即将加身。
无形之中，他指尖亦有一无形之剑破碎，显化成一道剑气虚影，将袭来的神通半是拒止，半是映照。
在一千零二十四剑的最原始状态，纵然是唯心唯识的空蕴念剑，亦展露出模仿有形剑道之用的原始形态。但是此刻其一百二十八法合一，俨然登堂入室，尽显其“心意咒杀”之本色。