守卫“轻棹园”的是两个金丹后期修士。
当然,这只是明面上的人物,归无咎神意中清楚的感应到,方圆十余里之内,另有四名金丹后期修士的气息,若隐若伏,仿佛呼吸。
但是即便如此,对于门中重地,这份防御力量也是相当薄弱了。
“轻棹园”,正是隗山宗培育灵草的秘密药园。黄阳界中所有能够寻得的珍稀灵草,一个不落,都被培育出相当规模。
无论是九宗地域还是土著文明,对于这一层次的秘地,都是将之安置在守卫严密的小界之中,大约可以算是最安全的方案。
但是“黄阳界”本就是一处小界,当中并不容许更低层次的界天存在。另一方面,此界中五大门派的护界法阵都异常坚牢,因而这培植灵草的重地,也不必摆出如临大敌的阵势来。
归无咎走到近前,其中一位金丹后期修士,恭恭敬敬的呈上一道羊皮卷似的图册。归无咎冲他一点头,径直向里去了。
所谓“药园”,只是仙家之俗名,多了几分平易近人的烟火气。实则这样的秘地,通常都是每一株仙草分别隔离,养护在密闭的环境中。同时有特殊的渠道,逐一监控。
但是隗山宗这药园,还真的就是“药园”。
一道道浅坡,铸在背山的空地上。一丈宽、二亩大小的条条块块泾渭分明,每三十六道围成一圆;十二个圆圈垂列一道直线,看着井井有条。道与道之间相隔二十四丈,绵延出十三四里之外。
这和一处规模较大的农庄耕耘之所,没有任何差别。
归无咎立在这一片“药园”的旁边,目力所及是一片高止及膝、五叶四瓣的鲜红花朵。此花碗口大小,十二株嫩蕊抱成一团,与豆芽相似。叶瓣之上,点点露珠流淌滑落,将根茎之下深黑色的土地浸润柔软。
归无咎不慌不忙,取出手中皮卷细细观阅。
现在归无咎手中,以五种典籍相互印证,对于灵草一类的知识之广博,已经算是有着相当深厚的造诣。
第一部典籍,自是代表九宗世界内名物辨别之巅峰的《周天正藏录》。此簿录虽然是越衡宗一家之言,但是九宗之内,各家名物通典一类传承至今,都是大同小异。人无我有、人有我无之处,极其微少。
第二部乃是当初离开越衡宗下山时,鼎湖阁素太平掌阁所留遗失古丹、残丹丹方灵草簿录。
当时,三十六万年前九宗之秘尚未揭晓,归无咎真以为这些灵草丹方都是所谓的“上古传承断绝”一类。
直到今日归无咎方才得知,所谓的传承断绝、仅余其名的丹药,实际上大多数是随着九宗自异界迁徙而来,却因为不适应紫微大世界的环境,而渐渐消弭之物。
只有极少一部分,是九宗占据地域之后,采集的本土灵草植物,其后渐渐蜕化消亡。
第三部乃是本土文明的典籍汇总《献典》,包罗万有,毋庸多言。
至于第四部,正是归无咎手中的这部皮卷了。此卷不是别物,正是隗山宗后山药园的名物品类分布图,并配上详细的物性说明。
休看隗山宗只是一家元婴层级的宗门。但是其中所载物品名类之来源,乃是黄阳界独立之前所留;因此几乎代表着整个大阴阳界天的名物总集。
正因为如此,在这道皮卷的最末尾处,尚有十七种朱笔所录的草木之名;但是却言明,这十七种珍稀灵草,是如今黄阳界中所无。
当然,这只是明面上的人物,归无咎神意中清楚的感应到,方圆十余里之内,另有四名金丹后期修士的气息,若隐若伏,仿佛呼吸。
但是即便如此,对于门中重地,这份防御力量也是相当薄弱了。
“轻棹园”,正是隗山宗培育灵草的秘密药园。黄阳界中所有能够寻得的珍稀灵草,一个不落,都被培育出相当规模。
无论是九宗地域还是土著文明,对于这一层次的秘地,都是将之安置在守卫严密的小界之中,大约可以算是最安全的方案。
但是“黄阳界”本就是一处小界,当中并不容许更低层次的界天存在。另一方面,此界中五大门派的护界法阵都异常坚牢,因而这培植灵草的重地,也不必摆出如临大敌的阵势来。
归无咎走到近前,其中一位金丹后期修士,恭恭敬敬的呈上一道羊皮卷似的图册。归无咎冲他一点头,径直向里去了。
所谓“药园”,只是仙家之俗名,多了几分平易近人的烟火气。实则这样的秘地,通常都是每一株仙草分别隔离,养护在密闭的环境中。同时有特殊的渠道,逐一监控。
但是隗山宗这药园,还真的就是“药园”。
一道道浅坡,铸在背山的空地上。一丈宽、二亩大小的条条块块泾渭分明,每三十六道围成一圆;十二个圆圈垂列一道直线,看着井井有条。道与道之间相隔二十四丈,绵延出十三四里之外。
这和一处规模较大的农庄耕耘之所,没有任何差别。
归无咎立在这一片“药园”的旁边,目力所及是一片高止及膝、五叶四瓣的鲜红花朵。此花碗口大小,十二株嫩蕊抱成一团,与豆芽相似。叶瓣之上,点点露珠流淌滑落,将根茎之下深黑色的土地浸润柔软。
归无咎不慌不忙,取出手中皮卷细细观阅。
现在归无咎手中,以五种典籍相互印证,对于灵草一类的知识之广博,已经算是有着相当深厚的造诣。
第一部典籍,自是代表九宗世界内名物辨别之巅峰的《周天正藏录》。此簿录虽然是越衡宗一家之言,但是九宗之内,各家名物通典一类传承至今,都是大同小异。人无我有、人有我无之处,极其微少。
第二部乃是当初离开越衡宗下山时,鼎湖阁素太平掌阁所留遗失古丹、残丹丹方灵草簿录。
当时,三十六万年前九宗之秘尚未揭晓,归无咎真以为这些灵草丹方都是所谓的“上古传承断绝”一类。
直到今日归无咎方才得知,所谓的传承断绝、仅余其名的丹药,实际上大多数是随着九宗自异界迁徙而来,却因为不适应紫微大世界的环境,而渐渐消弭之物。
只有极少一部分,是九宗占据地域之后,采集的本土灵草植物,其后渐渐蜕化消亡。
第三部乃是本土文明的典籍汇总《献典》,包罗万有,毋庸多言。
至于第四部,正是归无咎手中的这部皮卷了。此卷不是别物,正是隗山宗后山药园的名物品类分布图,并配上详细的物性说明。
休看隗山宗只是一家元婴层级的宗门。但是其中所载物品名类之来源,乃是黄阳界独立之前所留;因此几乎代表着整个大阴阳界天的名物总集。
正因为如此,在这道皮卷的最末尾处,尚有十七种朱笔所录的草木之名;但是却言明,这十七种珍稀灵草,是如今黄阳界中所无。