归无咎自己借法魔门时，可是抉择再三，慎之又慎。
但是今日明了黄希音结丹所用那件奇物的底细时，归无咎却并无一太大的压力，反倒是处之泰然。
许多细微征兆串联起来，对于黄希音的渊源，归无咎早有预料。如今所行之道，极有可能是她今世注定的最佳选择。
闻归无咎戏谑之言，申屠龙树双目一眯，一身精纯魔气荡出，距离暴起出手，不过半寸之隔。
但他转首一望，看见墨天青右手托腮，若有所思，便木声言道：“墨师弟。‘三环定业’之下，岂有虚妄？勿要多虑。”
墨天青神思似乎滞住一息，旋即笑言道：“师兄所言甚是。许是看岔了，钻了牛角尖。”
申屠龙树和墨天青相交数十载以来，对这位落泉宗圣子也有了几分了解。
其人诡谲难测，心意洞鉴入微，行事出人意表。尤其是知人料敌，别有独到功夫。看他方才这副神色，明明是认为以他对归无咎的了解，其既能如此泰然的口出戏谑之言，那么“相魔真珠”极有可能真的不在归无咎身上。
对于如此见解，申屠龙树不置可否。但是他以更高的视角观之，魔道卜算法门“三环定业”之下，除了归无咎外，委实寻不见旁人。其余细枝末节，不必拘泥。
仙道、武道、巫道、阴阳道、魔道、妖族各家卜算之法，各擅胜场，各有短长。
而如今四大魔宗所得，最厉害的卜算法门之一，号称“三环定业”，求取“落缘根果”。
此法以二人之间的因果为一环，计人头传递之数。甲乙之间密切相关，不需倚仗旁人，便称为“一环”；若甲与丙本不相识，甲之于乙，乙之于丙，二波相随，则甲、丙之间，便称为“二环”，以此类推。
这“三环定业”之法，其厉害之处在于：卜算一人之得失利弊，所系之物，倘在三环之内，则无有不中，任何遮蔽法门也极难掩藏。但是此法不足也甚为明显，若是不在三环之中，掩于人海之内，那就甚难推断了。
或云一名望素著的修道者，其相识、相关之人何止亿万。说是“三环”相连，其实几乎是将所有可能触及之人皆笼罩进去了。
此说非是。
并非二人相识，互知姓名，又或者打过照面，便称为“一环”；其中非得有生杀、荣辱、成毁、爱怨相类的大因果才可。
以申屠龙树、墨天青而言，其等入道至今，构成直接联系、有“一环”之缘者，也不过是十余人而已。
归无咎与墨天青之间，虽然只是一面之缘。但是二人暗中交换了魔道最上乘功法，与各自道途成长影响极大，故而亦算是“一环”之内。
当年宝树宗请出那伽定大魔尊，道明因果之后，申屠龙树便问道——若是旁人将相魔真珠夺走，如之奈何？
那伽定大魔尊答曰——虽然魔尊早有属意之人。但若是缘法有变，自然也会顺其自然。
初时，人人只道此时负气之言，并不介意。难道申屠龙树还真的会去抢夺不成？
但是时隔三五日后，诸宗圣子回过味来，都各自起了心思。似乎夺回相魔真珠，成就定世真传，真有几分可能性。
抱着姑且一试的态度，诸人皆是各自动用了“三环定业”之法，以作推演。
但是今日明了黄希音结丹所用那件奇物的底细时，归无咎却并无一太大的压力，反倒是处之泰然。
许多细微征兆串联起来，对于黄希音的渊源，归无咎早有预料。如今所行之道，极有可能是她今世注定的最佳选择。
闻归无咎戏谑之言，申屠龙树双目一眯，一身精纯魔气荡出，距离暴起出手，不过半寸之隔。
但他转首一望，看见墨天青右手托腮，若有所思，便木声言道：“墨师弟。‘三环定业’之下，岂有虚妄？勿要多虑。”
墨天青神思似乎滞住一息，旋即笑言道：“师兄所言甚是。许是看岔了，钻了牛角尖。”
申屠龙树和墨天青相交数十载以来，对这位落泉宗圣子也有了几分了解。
其人诡谲难测，心意洞鉴入微，行事出人意表。尤其是知人料敌，别有独到功夫。看他方才这副神色，明明是认为以他对归无咎的了解，其既能如此泰然的口出戏谑之言，那么“相魔真珠”极有可能真的不在归无咎身上。
对于如此见解，申屠龙树不置可否。但是他以更高的视角观之，魔道卜算法门“三环定业”之下，除了归无咎外，委实寻不见旁人。其余细枝末节，不必拘泥。
仙道、武道、巫道、阴阳道、魔道、妖族各家卜算之法，各擅胜场，各有短长。
而如今四大魔宗所得，最厉害的卜算法门之一，号称“三环定业”，求取“落缘根果”。
此法以二人之间的因果为一环，计人头传递之数。甲乙之间密切相关，不需倚仗旁人，便称为“一环”；若甲与丙本不相识，甲之于乙，乙之于丙，二波相随，则甲、丙之间，便称为“二环”，以此类推。
这“三环定业”之法，其厉害之处在于：卜算一人之得失利弊，所系之物，倘在三环之内，则无有不中，任何遮蔽法门也极难掩藏。但是此法不足也甚为明显，若是不在三环之中，掩于人海之内，那就甚难推断了。
或云一名望素著的修道者，其相识、相关之人何止亿万。说是“三环”相连，其实几乎是将所有可能触及之人皆笼罩进去了。
此说非是。
并非二人相识，互知姓名，又或者打过照面，便称为“一环”；其中非得有生杀、荣辱、成毁、爱怨相类的大因果才可。
以申屠龙树、墨天青而言，其等入道至今，构成直接联系、有“一环”之缘者，也不过是十余人而已。
归无咎与墨天青之间，虽然只是一面之缘。但是二人暗中交换了魔道最上乘功法，与各自道途成长影响极大，故而亦算是“一环”之内。
当年宝树宗请出那伽定大魔尊，道明因果之后，申屠龙树便问道——若是旁人将相魔真珠夺走，如之奈何？
那伽定大魔尊答曰——虽然魔尊早有属意之人。但若是缘法有变，自然也会顺其自然。
初时，人人只道此时负气之言，并不介意。难道申屠龙树还真的会去抢夺不成？
但是时隔三五日后，诸宗圣子回过味来，都各自起了心思。似乎夺回相魔真珠，成就定世真传，真有几分可能性。
抱着姑且一试的态度，诸人皆是各自动用了“三环定业”之法，以作推演。