轻功是提高本身反应、速度的功夫，在武僧技艺中是属于比较普遍但偏门的一种，因为没有武僧会主动去锻炼他，但是在一些训练中却又不知不觉得提高，便如真气突、滚地翻。
不同于真气突、滚地翻那些基层浅显的腾挪身法，轻功修炼到深处，可以提起真气，让身体在一些根本不可承重的地方行走，例如水面、草尖，老陈之所以觉得轻功训练麻烦，根本原因还是他没练过。
虽然没练过，但原理还是懂的，老陈是一个好老师，也非常的尽心尽力，给桑拉制定了一系列的训练，负重、攀岩、爬树、跳坑、跳台，在各种环境中借力行走跳跃，让身体适应高低平陡的变化，能在各种环境中飞走自如。
除了身法和行走锻炼外，老陈还开始教桑拉如何更深层次的应用真气，武僧将体内发掘出的神秘力量称之为气或真气，他们认为每个人都拥有气，但是要通过悟来启发出气，世界的很多东西都可去悟，他们把这个过程称为禅。
根据老陈的述说，桑拉回想了自己以前的冥想，他的冥想在无形中接近了禅，嗯，说起来他也很长时间都没有回顾过以前的地球记忆了。
以前的时候，桑拉经常通过冥想来翻找以前的记忆，但自从在赞达拉于冥想世界中意外遭遇古神戈霍恩后，他就没有再进行过冥想，当然，也没有时间进行，因为阿曼尼的事情太多了。
在老陈的启发下，桑拉尝试着进行了冥想，他很成功得再次进入了自己的冥想世界，很高兴，他还能像以前一样，翻找自己作为大天朝人的那些记忆，每一丝每一缕，甚至连小时候得到新玩具，那个玩具是什么样的也清晰无比，让人不禁心生感怀。
感怀之余，桑拉也翻找了一下有关于禅的知识，熊猫人的禅学得自于生活的体悟，实在是太过笼统，而他记得，地球上的禅学远高于这个，同时还有那些民族历史所凝聚出的智慧。
在艾泽拉斯待得越久，桑拉便越有种身为中国人的自豪，因为他感觉自己作为中国人的经历是一笔无比庞大，根本取之不尽，用之不竭的财富。
从庞大的财富中，桑拉找出了有关于禅的记忆，他过去是码奴，看过很多乱七八糟的东西，而那些东西虽然当时只是扫过一眼，但现在通过冥想世界却是可以清晰得回放出来。
地球上的禅起源于古印度的佛教，本是指静虑思考的行动，而后传到中国后佛学融合老庄思想别起一宗，既为禅宗，禅宗的本质上和熊猫人的禅无限接近，但不同的是，禅宗显得非常细致，涉及到因明学和佛学。
熊猫人的词汇里有‘业力轮回’的存在，但是他们并不信佛学，他们信仰得是至尊天神，由白虎雪怒、朱鹤赤精、玄牛砮皂和青龙玉珑四位半神组成的群体，其中雪怒便是指点武僧之祖康的半神。
武僧们多供奉这四位至尊天神，同样的，当他们修行到一定地步时，也可像是牧师召唤圣光或巫医借用神灵之力那样，召唤至尊天神的伟力来施展法术，是货真价实的魔武双修。
从老陈这里学习武僧之道，又从记忆中翻找出那些以前只存于传记典藉中的知识、智慧，桑拉迅速得融合着这两者和自己以前的所学，让自己进行一个新的蜕变。
秋去春来，老陈在连续教导桑拉三个月，把该教的东西教完后提出了告辞，在祖阿曼的日子他很开心，天天吃吃唱喝，还有个免费对练，但是他不太喜欢这样的日子，他还是喜欢去到处看新鲜的事物。
冒险的因素流淌在风暴烈酒家族熊猫人的血液里，老陈如是说到，桑拉也没有理由留他，在得知他想要去奎尔萨拉斯看看后，桑拉把他送去了幽暗林地的萨斯谷。
萨斯谷是年前与奎尔萨拉斯大战中，希尔瓦娜斯带着部下躲藏的山谷，背靠着阳痕峰而存在，在谈判中被桑拉争取了过来，成为了阿曼尼如今在幽暗林地的一个据点。
如今的萨斯谷，也是高等精灵与森林巨魔的官方交流地点，萨斯便是精灵语thas，意为‘森林’之意，这个地方还住着一些高等精灵，那些精灵主要身份是外交使节。
那些精灵使节除了负责官方沟通外，还负责观察着当地的阿曼尼巨魔，桑拉对此并无异议，外交考察其实也就是明面上的间谍活动，让人看一看也不会少块肉。
桑拉不但同意那些高等精灵使节停留在萨斯谷，同时也借机将一些情报释放出去当烟雾弹，例如告诉精灵们辛萨罗的存在，让他们知道巨魔还有另一座城池，从而无法摸清祖阿曼的虚实情况。
总之萨斯谷的存在，让阿曼尼与奎尔萨拉斯的冲突转向外交场，在短时间之内如果没有意外，森林巨魔和精灵不会再打起来。
桑拉在萨斯谷送别了老陈，离别时他有点羡慕老陈的潇洒，但随后又不得不处理俗事，他接见了当地的精灵使节，通知奎尔萨拉斯准备交付新一年的购地金，只要精灵的购地金没有还清，那么阿曼尼就还有对领土的声索权。
出于对声誉的考虑，精灵们答应交钱，但是奎尔萨拉斯现阶段没有太多金币，他们愿意以一些实价货物抵偿，话不知是真是假，反正桑拉并不在意这些，因为那些钱本身一定意义上算是白来的，拿什么东西都随便。
不同于真气突、滚地翻那些基层浅显的腾挪身法，轻功修炼到深处，可以提起真气，让身体在一些根本不可承重的地方行走，例如水面、草尖，老陈之所以觉得轻功训练麻烦，根本原因还是他没练过。
虽然没练过，但原理还是懂的，老陈是一个好老师，也非常的尽心尽力，给桑拉制定了一系列的训练，负重、攀岩、爬树、跳坑、跳台，在各种环境中借力行走跳跃，让身体适应高低平陡的变化，能在各种环境中飞走自如。
除了身法和行走锻炼外，老陈还开始教桑拉如何更深层次的应用真气，武僧将体内发掘出的神秘力量称之为气或真气，他们认为每个人都拥有气，但是要通过悟来启发出气，世界的很多东西都可去悟，他们把这个过程称为禅。
根据老陈的述说，桑拉回想了自己以前的冥想，他的冥想在无形中接近了禅，嗯，说起来他也很长时间都没有回顾过以前的地球记忆了。
以前的时候，桑拉经常通过冥想来翻找以前的记忆，但自从在赞达拉于冥想世界中意外遭遇古神戈霍恩后，他就没有再进行过冥想，当然，也没有时间进行，因为阿曼尼的事情太多了。
在老陈的启发下，桑拉尝试着进行了冥想，他很成功得再次进入了自己的冥想世界，很高兴，他还能像以前一样，翻找自己作为大天朝人的那些记忆，每一丝每一缕，甚至连小时候得到新玩具，那个玩具是什么样的也清晰无比，让人不禁心生感怀。
感怀之余，桑拉也翻找了一下有关于禅的知识，熊猫人的禅学得自于生活的体悟，实在是太过笼统，而他记得，地球上的禅学远高于这个，同时还有那些民族历史所凝聚出的智慧。
在艾泽拉斯待得越久，桑拉便越有种身为中国人的自豪，因为他感觉自己作为中国人的经历是一笔无比庞大，根本取之不尽，用之不竭的财富。
从庞大的财富中，桑拉找出了有关于禅的记忆，他过去是码奴，看过很多乱七八糟的东西，而那些东西虽然当时只是扫过一眼，但现在通过冥想世界却是可以清晰得回放出来。
地球上的禅起源于古印度的佛教，本是指静虑思考的行动，而后传到中国后佛学融合老庄思想别起一宗，既为禅宗，禅宗的本质上和熊猫人的禅无限接近，但不同的是，禅宗显得非常细致，涉及到因明学和佛学。
熊猫人的词汇里有‘业力轮回’的存在，但是他们并不信佛学，他们信仰得是至尊天神，由白虎雪怒、朱鹤赤精、玄牛砮皂和青龙玉珑四位半神组成的群体，其中雪怒便是指点武僧之祖康的半神。
武僧们多供奉这四位至尊天神，同样的，当他们修行到一定地步时，也可像是牧师召唤圣光或巫医借用神灵之力那样，召唤至尊天神的伟力来施展法术，是货真价实的魔武双修。
从老陈这里学习武僧之道，又从记忆中翻找出那些以前只存于传记典藉中的知识、智慧，桑拉迅速得融合着这两者和自己以前的所学，让自己进行一个新的蜕变。
秋去春来，老陈在连续教导桑拉三个月，把该教的东西教完后提出了告辞，在祖阿曼的日子他很开心，天天吃吃唱喝，还有个免费对练，但是他不太喜欢这样的日子，他还是喜欢去到处看新鲜的事物。
冒险的因素流淌在风暴烈酒家族熊猫人的血液里，老陈如是说到，桑拉也没有理由留他，在得知他想要去奎尔萨拉斯看看后，桑拉把他送去了幽暗林地的萨斯谷。
萨斯谷是年前与奎尔萨拉斯大战中，希尔瓦娜斯带着部下躲藏的山谷，背靠着阳痕峰而存在，在谈判中被桑拉争取了过来，成为了阿曼尼如今在幽暗林地的一个据点。
如今的萨斯谷，也是高等精灵与森林巨魔的官方交流地点，萨斯便是精灵语thas，意为‘森林’之意，这个地方还住着一些高等精灵，那些精灵主要身份是外交使节。
那些精灵使节除了负责官方沟通外，还负责观察着当地的阿曼尼巨魔，桑拉对此并无异议，外交考察其实也就是明面上的间谍活动，让人看一看也不会少块肉。
桑拉不但同意那些高等精灵使节停留在萨斯谷，同时也借机将一些情报释放出去当烟雾弹，例如告诉精灵们辛萨罗的存在，让他们知道巨魔还有另一座城池，从而无法摸清祖阿曼的虚实情况。
总之萨斯谷的存在，让阿曼尼与奎尔萨拉斯的冲突转向外交场，在短时间之内如果没有意外，森林巨魔和精灵不会再打起来。
桑拉在萨斯谷送别了老陈，离别时他有点羡慕老陈的潇洒，但随后又不得不处理俗事，他接见了当地的精灵使节，通知奎尔萨拉斯准备交付新一年的购地金，只要精灵的购地金没有还清，那么阿曼尼就还有对领土的声索权。
出于对声誉的考虑，精灵们答应交钱，但是奎尔萨拉斯现阶段没有太多金币，他们愿意以一些实价货物抵偿，话不知是真是假，反正桑拉并不在意这些，因为那些钱本身一定意义上算是白来的，拿什么东西都随便。