如同掌门在选择弟子时会非常慎重，弟子们在决定选掌门为师前也同样会慎重考虑。这是一条和大多数修士都有些不同的路，修炼虽然依然重要，但不再是第一位的，宗门才是。当自身修炼与宗门事务相冲突时，别的同门可以相互推诿宗门事务，而掌门的徒弟则必须放弃自身修炼。
当然，好处也有不少。全宗肯定没有谁会跟掌门过不去，掌门的徒弟要什么物资只要不过分，谁都会行个方便。有什么宝物的消息，掌门这边肯定最先知道，也最方便把徒弟加进探宝队里。
虽然说修真界修为最重要，但在同等修为下，权利也很重要。同样是元婴期，云霞宗的掌门和合欢宗的长老对上，谁也不会觉得后者能占上风吧？
——什么，合欢宗的掌门？合欢宗的掌门才金丹期，面对哪个元婴期他也占不了上风啊。
在修真界，一般是没有二师兄、三师姐这样的说法的，还是那句话，修为最重要，入门时间无所谓，所以不好排序。毕竟修为时时在变，今天你比我高，明天我比他高，变来变去得让人心烦，干脆就用姓氏来称呼，比如裴长老。
不过这之中大师兄、大师姐是例外，‘大’不表示入门先，也不表示修为高，它表示的是，这人如无重大过错，就是下任掌门了。
要当上大师兄或者大师姐并不是件容易的事情，先，由于掌门必须对本宗有极高的忠诚度，必须事事都习惯性、反射性地以宗门为优先，所以这个弟子入宗门的年龄必须小，最好是刚出生就已经入门了。
为什么我爹双灵根刚入门时只是外门被观察了好几年才进入内门，而我同样是双灵根却敢说即使没有化神长老级的牛爹我也一定是内门精英弟子待遇？因为我爹入宗门时已经筑基，已经初步有了自己的三观，而我则是在宗门内出生的。
教育一定要从娃娃抓起。
但是年龄小又带来了另一个麻烦，小孩子还不定性，让他们在这个时候就为自己的一生做出选择，是做一个纯粹的以修炼为重的修士，还是做一个有些世俗的掌门，他们是没有办法自己回答的。
大人当然可以诱导他们的答案，可这没有意义。诱导的成果只是一时的，能修到元婴期的修士没有哪一个还会被困在幼时的拐骗中出不来。当被诱导选择了掌门之路的修士有一天清醒了过来，现自己根本不想走这条路，却已经被人带着在错误的道路上走得太远，他不仅不会再为宗门鞠躬尽瘁，反而很可能会恨上宗门，危害宗门。
能成为同门是一种缘分，修士们虽然无惧与人为敌，但是一定不会轻易去将好的缘分破坏得面目全非。
云霞宗的做法是将幼龄的孩子们都养在主峰，让他们熟悉掌门，熟悉主峰的事务，但这时候他们还不用参与，只是旁观，直到他们进入筑基期，形成了比较稳定的三观，也了解掌门与长老以及其他长辈们的不同之后，自己选择是继续留在主峰，还是去其他峰。
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当然，好处也有不少。全宗肯定没有谁会跟掌门过不去，掌门的徒弟要什么物资只要不过分，谁都会行个方便。有什么宝物的消息，掌门这边肯定最先知道，也最方便把徒弟加进探宝队里。
虽然说修真界修为最重要，但在同等修为下，权利也很重要。同样是元婴期，云霞宗的掌门和合欢宗的长老对上，谁也不会觉得后者能占上风吧？
——什么，合欢宗的掌门？合欢宗的掌门才金丹期，面对哪个元婴期他也占不了上风啊。
在修真界，一般是没有二师兄、三师姐这样的说法的，还是那句话，修为最重要，入门时间无所谓，所以不好排序。毕竟修为时时在变，今天你比我高，明天我比他高，变来变去得让人心烦，干脆就用姓氏来称呼，比如裴长老。
不过这之中大师兄、大师姐是例外，‘大’不表示入门先，也不表示修为高，它表示的是，这人如无重大过错，就是下任掌门了。
要当上大师兄或者大师姐并不是件容易的事情，先，由于掌门必须对本宗有极高的忠诚度，必须事事都习惯性、反射性地以宗门为优先，所以这个弟子入宗门的年龄必须小，最好是刚出生就已经入门了。
为什么我爹双灵根刚入门时只是外门被观察了好几年才进入内门，而我同样是双灵根却敢说即使没有化神长老级的牛爹我也一定是内门精英弟子待遇？因为我爹入宗门时已经筑基，已经初步有了自己的三观，而我则是在宗门内出生的。
教育一定要从娃娃抓起。
但是年龄小又带来了另一个麻烦，小孩子还不定性，让他们在这个时候就为自己的一生做出选择，是做一个纯粹的以修炼为重的修士，还是做一个有些世俗的掌门，他们是没有办法自己回答的。
大人当然可以诱导他们的答案，可这没有意义。诱导的成果只是一时的，能修到元婴期的修士没有哪一个还会被困在幼时的拐骗中出不来。当被诱导选择了掌门之路的修士有一天清醒了过来，现自己根本不想走这条路，却已经被人带着在错误的道路上走得太远，他不仅不会再为宗门鞠躬尽瘁，反而很可能会恨上宗门，危害宗门。
能成为同门是一种缘分，修士们虽然无惧与人为敌，但是一定不会轻易去将好的缘分破坏得面目全非。
云霞宗的做法是将幼龄的孩子们都养在主峰，让他们熟悉掌门，熟悉主峰的事务，但这时候他们还不用参与，只是旁观，直到他们进入筑基期，形成了比较稳定的三观，也了解掌门与长老以及其他长辈们的不同之后，自己选择是继续留在主峰，还是去其他峰。
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