☆、06680-体系不同
无先生“那时期还有一个肯定是强者的人向我祈祷过,她说‘我已经做尽了所有我能做的，但即使往最乐观的方向幻想,我也依然看不到希望的光芒。所以,如果你真是无所不能的神,如果你愿意，你能如何扭转这个世间呢？如何才能将死亡埋入土壤,还生者呼吸的空间？我们真的只能眼睁睁被死亡埋葬吗？’”
我“生与死后来分离了吗？”
无先生“当然分离了。那场席卷世界、仿佛会灭绝所有生物的战争的持续时间，相对于它的影响力而言，并不算长,还不到十年。战争结束之后不到百年人们便极少再提起亡灵战争；再过了两百年，亡灵种族甚至便开始被生物世界所接纳；到现在，连我都快忘了那场战争,人们提到亡灵时可能依然会厌恶恐惧,但不再会不可遏制地联想到自身的死亡。”
我“是纯自然的遗忘，还是有人故意淡化了那场战争？”
无先生“自然遗忘有，人为淡化也有。啊，这条祈祷你们听听‘如果生者愿意接纳亡灵，亡灵又何至于为了夺取一点生存空间而向生者下杀手？死亡不是终点,既然神容许了已死之人以另一种形式重新在世间行走，那么也请给这些活着的亡者更多一点活动的空间，使其享有与生者同等的自由权利。’”
我“你收到过亡者的祈祷吗？”
无先生“在我能辨识出的里，没有。”
大师兄“信仰之力，一种解释方式是信仰者坚信自己所拜的值得自己跪拜、供奉，信仰者愿意贡献自己的力量来交换被供奉者的力量。所以要产生信仰之力,一要求信仰者信被信仰者，二要求信仰者能拿得出力量送给被信仰者。”
大师兄“第二条要求还有一个附带条件被信仰者能接收信仰者的力量。如果信仰者与被信仰者力量体系不同，或者相互没有连接通道，那么力量不能传递、不能为对方所用，则二者的交易无法实现。”
大师兄“如果无先生是属于生者的神，那么就不太可能得到亡者的力量。”
☆、06681-实际接触之后
无先生“亡者有可能造出他们的神吗？”
大师兄“如果亡者存在的时间足够长，且能保持相对清醒的神志，那么，有可能。无论是像你这般由祈祷保护之力汇聚出来的神，还是由渴望杀戮、驱逐敌方的汇聚出来的神，总之，只要目标足够统一，祈祷、渴望、相信的时间足够长、足够深，便会形成‘咒’的力量，可成精怪、成妖、成神。”
大师兄“另外，同处一个世界的神，发生交集的概率不低。雕像世界的人可能一直不能与你面对面，但那里的神也许能找到你。如果那位神吞掉了你，也许他就能接管你的力量，并吸收你的信徒后续的祈祷之力，但吸收后他不会回馈给你的信徒以保佑，而只会强大他的信徒，最终让他的信徒彻底摧毁你的信徒，他自己则成为雕像世界最强大的神。甚至，唯一的神。”
大师兄“在某些信仰类世界中，神具有强烈的排他性，不能容忍与其他神共存。问问你自己，当你听说雕像世界还有其他神时，你对那位神朋友是什么想法？准备友好交流？保持距离互不打扰？还是想要赶尽杀绝？”
无先生“可能，这得等我实际接触到了另一位神才能确定。在我第一次与异世界的人相处之前，我一直觉得我不会愿意近距离与任何人交流，因为那些祈祷者和出现在祈祷者祈祷句子中的人与事已经让我倒尽了胃口，我以为异世界人类也会带给我同样的感觉。”
无先生“但实际接触之后，我觉得异世界生物比雕像世界的人有意思。”
我“即使异世界生物也向你祈祷？”
无先生“对。包括现在正在向我祈祷的沙盟成员，那漫不经心的祈祷态度，是挺有意思的。而且我接收雕像世界的祈祷时同一时间只能收到一条，可来自主世界的祈祷却似乎没有数量限制？我可以让某一条的声音特别清晰，但同时其他祈祷虽然小声但依然有存在感。”
无先生“不会让我觉得，世间除了一条祈祷外什么都不存在了；不会在接收某一条祈祷时让我的感知范围中除了那条祈祷外再无其他。”
我“你现在接收来自雕像世界的祈祷时似乎也可以接收其他信息？”
无先生“是的，因为……裴沙或者你们，为我搭建了连接其他信息的桥梁。当我在裴沙中时，裴沙似乎与封锁我的空间局部相融了，于是我的空间不再是一片空白，而是连接了裴沙所构造的世界，也连接了与裴沙相连的你们还有主世界。”
无先生“那时期还有一个肯定是强者的人向我祈祷过,她说‘我已经做尽了所有我能做的，但即使往最乐观的方向幻想,我也依然看不到希望的光芒。所以,如果你真是无所不能的神,如果你愿意，你能如何扭转这个世间呢？如何才能将死亡埋入土壤,还生者呼吸的空间？我们真的只能眼睁睁被死亡埋葬吗？’”
我“生与死后来分离了吗？”
无先生“当然分离了。那场席卷世界、仿佛会灭绝所有生物的战争的持续时间，相对于它的影响力而言，并不算长,还不到十年。战争结束之后不到百年人们便极少再提起亡灵战争；再过了两百年，亡灵种族甚至便开始被生物世界所接纳；到现在，连我都快忘了那场战争,人们提到亡灵时可能依然会厌恶恐惧,但不再会不可遏制地联想到自身的死亡。”
我“是纯自然的遗忘，还是有人故意淡化了那场战争？”
无先生“自然遗忘有，人为淡化也有。啊，这条祈祷你们听听‘如果生者愿意接纳亡灵，亡灵又何至于为了夺取一点生存空间而向生者下杀手？死亡不是终点,既然神容许了已死之人以另一种形式重新在世间行走，那么也请给这些活着的亡者更多一点活动的空间，使其享有与生者同等的自由权利。’”
我“你收到过亡者的祈祷吗？”
无先生“在我能辨识出的里，没有。”
大师兄“信仰之力，一种解释方式是信仰者坚信自己所拜的值得自己跪拜、供奉，信仰者愿意贡献自己的力量来交换被供奉者的力量。所以要产生信仰之力,一要求信仰者信被信仰者，二要求信仰者能拿得出力量送给被信仰者。”
大师兄“第二条要求还有一个附带条件被信仰者能接收信仰者的力量。如果信仰者与被信仰者力量体系不同，或者相互没有连接通道，那么力量不能传递、不能为对方所用，则二者的交易无法实现。”
大师兄“如果无先生是属于生者的神，那么就不太可能得到亡者的力量。”
☆、06681-实际接触之后
无先生“亡者有可能造出他们的神吗？”
大师兄“如果亡者存在的时间足够长，且能保持相对清醒的神志，那么，有可能。无论是像你这般由祈祷保护之力汇聚出来的神，还是由渴望杀戮、驱逐敌方的汇聚出来的神，总之，只要目标足够统一，祈祷、渴望、相信的时间足够长、足够深，便会形成‘咒’的力量，可成精怪、成妖、成神。”
大师兄“另外，同处一个世界的神，发生交集的概率不低。雕像世界的人可能一直不能与你面对面，但那里的神也许能找到你。如果那位神吞掉了你，也许他就能接管你的力量，并吸收你的信徒后续的祈祷之力，但吸收后他不会回馈给你的信徒以保佑，而只会强大他的信徒，最终让他的信徒彻底摧毁你的信徒，他自己则成为雕像世界最强大的神。甚至，唯一的神。”
大师兄“在某些信仰类世界中，神具有强烈的排他性，不能容忍与其他神共存。问问你自己，当你听说雕像世界还有其他神时，你对那位神朋友是什么想法？准备友好交流？保持距离互不打扰？还是想要赶尽杀绝？”
无先生“可能，这得等我实际接触到了另一位神才能确定。在我第一次与异世界的人相处之前，我一直觉得我不会愿意近距离与任何人交流，因为那些祈祷者和出现在祈祷者祈祷句子中的人与事已经让我倒尽了胃口，我以为异世界人类也会带给我同样的感觉。”
无先生“但实际接触之后，我觉得异世界生物比雕像世界的人有意思。”
我“即使异世界生物也向你祈祷？”
无先生“对。包括现在正在向我祈祷的沙盟成员，那漫不经心的祈祷态度，是挺有意思的。而且我接收雕像世界的祈祷时同一时间只能收到一条，可来自主世界的祈祷却似乎没有数量限制？我可以让某一条的声音特别清晰，但同时其他祈祷虽然小声但依然有存在感。”
无先生“不会让我觉得，世间除了一条祈祷外什么都不存在了；不会在接收某一条祈祷时让我的感知范围中除了那条祈祷外再无其他。”
我“你现在接收来自雕像世界的祈祷时似乎也可以接收其他信息？”
无先生“是的，因为……裴沙或者你们，为我搭建了连接其他信息的桥梁。当我在裴沙中时，裴沙似乎与封锁我的空间局部相融了，于是我的空间不再是一片空白，而是连接了裴沙所构造的世界，也连接了与裴沙相连的你们还有主世界。”