为什么这么说呢,首先看猪八戒,贪吃、贪睡、贪色。正常男人有的他都有了,他体现了人性的本色,但我认为这并不是本性,

    在佛教当中,本性其实就是佛性,是没有贪也没有嗔也没有痴的。

    孙悟空,动不动就猴急,他这是很明显的一种“嗔”的表现,说举棒子就动手,打死妖怪不带手软的。俗话说上天有好生之德。所以悟空也是一种“嗔”的表现,在佛教里这个“嗔恨”之心是很厉害且要不得的,因为它会“烧尽功德林”。就是你做点好事和功德,假如“嗔恨”之心一起,功德就没有了。

    沙和尚,,天生鲁钝,愚痴,就是“痴”的代表。”

    说到这里,楚杰显得有些不好意思地道“抱歉,我有些偏题了。”

    “没有,你的理解很有意思,继续。”王逸凡笑着说道。

    “但是在我看来,《西游记》里面,不管是猪八戒,还是沙和尚,他们其实身上都是有‘人性’的,唯独大圣,身上却似乎少了一点‘人味’,他似乎没有什么在乎的东西,或者说,并不明显,而这也更让他给人感觉,是齐天大圣,而不是‘人’。

    而王导的《齐天大圣》,我认为,里面的大圣,是一个人,他是会犯错的,他有七情六欲,他有在乎的东西,他首先遇见一个人,犯了一个错,然后想弥补想还清,到最后才发现他根本无力回天,犯下的罪过永远无法弥补。最后他明白了永远无法还清欠下的…只要错了,就是错了永远无法弥补。

    他成长了!

    最初的时候,大圣初出茅庐,学的一身好本事,那时候的他,足够任性,也足够自我。

    就像我们年轻时一样,来自长辈的劝诫总是听不入心,以为自己会格外不同。

    唯有当蛮横的撞个头破血流,才会懂得,明白,有些道理听在耳中刺耳,听到心里扎心,但它确确实实却是难以违抗,无法反驳的。

    所以,我认为《齐天大圣》主要讲述的并不是大圣的爱情,而是大圣的成长,从一个懵懂任性,自我的年轻人,成长成为真正的齐天大圣。”

    楚杰说完之后,有些忐忑地看着王逸凡等人。

    “啪啪啪!”王逸凡和陈汉明,以及周青云都不约而同地鼓起掌来。

    “那么如果你出演大圣,你觉得最重要的是什么?觉得最应该注意的是什么?”王逸凡又问道。

    这一次楚杰沉默了很久,因为这个问题,他想过,但是比较浅显,毕竟只有一周的时间。

    “我觉得,还是应该从‘人’性出发,我认为《齐天大圣》既然要将大圣‘人’化,那么就应该抛开我们过往对大圣的既有的印象,他不再只是一只猴子,而是一个‘人’,所以,我觉得,如果我出演大圣,那么我会展现更多的‘人’的东西,比如情感。他是有情感的,而且是情感丰富的,这是每个人生下来就具备的本能,既然大圣也是“人”,那么我认为他是具备这些东西的。”

    “来吧,试演一段,嗯,大圣初回花果山水帘洞,老猴子的控告水帘洞被妖女强行占有,日夜驱使他们跳舞取乐。将孩儿们收集的瓜果吃的精光,将留给大王的美酒,也都糟蹋个遍地”

    “然后,猴王生气,你第一次遇到琳琅仙子”王逸凡描述道。

    “这个时候,你会怎么样?”王逸凡终于道出了主题。

    楚杰道“给我两分钟!”

    “可以!”王逸凡点头,然后靠在椅背上,静静地看着楚杰。