朱元璋听后默然片刻，最后叹息道：“真是神奇啊！咱一直认为人死如灯灭，没想到地府竟然如此神秘莫测。”
马皇后亦是点头：“大孙能从那里回来，可真是咱朱家的福气，不过那随身携带的长命锁，确实是出生之时刘日新所赠，想来是有些神妙的。”
刘日新，是个正经的奇人。
这个世界的袁珙没有获得未来天机信息，所以没能成为百相百准的著名相士，而刘日新就显得很可疑了，虽然此人一手大六壬卦术确实有水平，但也不排除他在别处了解到其他阴阳炁海的可能性。
当年朱元璋起兵之时，刘日新就给他算卦，说“将军当极富极贵”，朱元璋嫌他说套话，进一步追问之下刘日新被逼无奈，只能说“极富者富有四海，极贵者贵为天子”。
这话日后自然是应验了的，当然，也可能刘日新给各路诸侯都这么说
总之，这个赠给朱雄英长命锁的道士，是个很值得怀疑的人物。
爵号，朱雄英是虞王，但这东西是追赠的，普遍会在原有基础上抬一格，就跟公爵会追赠王爵，侯爵会追赠公爵一样，其实按照《皇明祖训》，大明宗室封王爵只有两等，皇帝之子封亲王，皇帝之孙封郡王，郡王的子孙就不再封爵了，而是以唐宋故事授予官职，分别是镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。
否则的话难道在衣食无忧的现代世界做一个富翁不好吗？何苦费时费力来到这个世界。
朱标话没说完但朱元璋却听明白了他的意思。
“不错，我与守门之人做了交易。”
沉吟了片刻后，朱元璋说道：“谥号自然是要去的，英儿于国有大功，如今回来了依旧当得起王爵，不必降为郡王，至于圣孙的封号，咱以为不仅不能改变，而且要举行仪式，让文武百官和天下人，看着册封。”
拥有更多的权力并改变这个世界，才是他的使命。
谥号，这就不用说了，给人盖棺定论的东西，人活着回来了肯定要撤销掉，历史上也不乏这种类似的事件，以为某位失踪的大将或者宗室战死了，直接给人上谥号了，活着回来就得撤销。
换句话说，实封朱雄英为圣孙，就代表着，朱雄英从此以后，就拥有了代替上苍鬼神阐释一切、预测未来的权力，这种权力依附于皇权，同时又凌驾于皇权之上，是真正至高无上的权力，与教皇的解经权是一样的，有点类似商朝的大祭司。
至于皇太孙的问题，则被所有人都不约而同地暂时遗忘了，根据《皇明祖训》的规定“皇太子嫡长子为皇太孙，亲王嫡长子封世子，皇太子、亲王次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印”，但实际操作过程不是这么回事，皇太孙跟皇孙不一样，是直接对标皇太子，在没有皇太子时，享有皇位第一顺位继承权的。
对于朱雄英来说，认亲只是一个开始，是他进入大明最高层的初始步骤，现在的朱雄英已经认识到了自己对于整个大明世界所能造成的巨大改变，而他需要的，就是将这个世界的历史线，彻底引导到另一个方向。
如今皇太子是朱标，朱元璋并不好在朱标健康活着的时候去册封皇太孙，因为两个皇位继承人，还是父子，这可能会直接导致宫闱悲剧的发生，这也是为什么朱雄英小的时候没有被册封皇太孙，而在现代世界的历史上，朱允炆也是等到朱标逝世后才被册封为皇太孙。
最后，还是朱标开口。
起因结果对上就行了经过不重要。
否则的话，哪怕强行不顾朱标的感受，给予朱雄英皇太孙的地位，也是揠苗助长，会被那些工于心计的文臣所孩视，反而不利于朱雄英的成长。
或许只有元世祖忽必烈时期的大元国师八思巴才有这种近似的权力，但当时元朝疆域广阔，信仰也各不相同，所以哪怕是八思巴，也只是拥有对一部分人的神权饶是如此，八思巴在雪区那也是真佛临世一般的存在。
而详细地解释了他在地府的经历、身体的变化后，朱雄英拿出了那个长命锁给朱元璋和马皇后看，直到见到他们笃信的神情，朱雄英心中才算暗自松了一口气，他知道自己编的这段合乎逻辑的前因后果算是成功蒙混过关了。
马皇后亦是点头：“大孙能从那里回来，可真是咱朱家的福气，不过那随身携带的长命锁，确实是出生之时刘日新所赠，想来是有些神妙的。”
刘日新，是个正经的奇人。
这个世界的袁珙没有获得未来天机信息，所以没能成为百相百准的著名相士，而刘日新就显得很可疑了，虽然此人一手大六壬卦术确实有水平，但也不排除他在别处了解到其他阴阳炁海的可能性。
当年朱元璋起兵之时，刘日新就给他算卦，说“将军当极富极贵”，朱元璋嫌他说套话，进一步追问之下刘日新被逼无奈，只能说“极富者富有四海，极贵者贵为天子”。
这话日后自然是应验了的，当然，也可能刘日新给各路诸侯都这么说
总之，这个赠给朱雄英长命锁的道士，是个很值得怀疑的人物。
爵号，朱雄英是虞王，但这东西是追赠的，普遍会在原有基础上抬一格，就跟公爵会追赠王爵，侯爵会追赠公爵一样，其实按照《皇明祖训》，大明宗室封王爵只有两等，皇帝之子封亲王，皇帝之孙封郡王，郡王的子孙就不再封爵了，而是以唐宋故事授予官职，分别是镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。
否则的话难道在衣食无忧的现代世界做一个富翁不好吗？何苦费时费力来到这个世界。
朱标话没说完但朱元璋却听明白了他的意思。
“不错，我与守门之人做了交易。”
沉吟了片刻后，朱元璋说道：“谥号自然是要去的，英儿于国有大功，如今回来了依旧当得起王爵，不必降为郡王，至于圣孙的封号，咱以为不仅不能改变，而且要举行仪式，让文武百官和天下人，看着册封。”
拥有更多的权力并改变这个世界，才是他的使命。
谥号，这就不用说了，给人盖棺定论的东西，人活着回来了肯定要撤销掉，历史上也不乏这种类似的事件，以为某位失踪的大将或者宗室战死了，直接给人上谥号了，活着回来就得撤销。
换句话说，实封朱雄英为圣孙，就代表着，朱雄英从此以后，就拥有了代替上苍鬼神阐释一切、预测未来的权力，这种权力依附于皇权，同时又凌驾于皇权之上，是真正至高无上的权力，与教皇的解经权是一样的，有点类似商朝的大祭司。
至于皇太孙的问题，则被所有人都不约而同地暂时遗忘了，根据《皇明祖训》的规定“皇太子嫡长子为皇太孙，亲王嫡长子封世子，皇太子、亲王次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印”，但实际操作过程不是这么回事，皇太孙跟皇孙不一样，是直接对标皇太子，在没有皇太子时，享有皇位第一顺位继承权的。
对于朱雄英来说，认亲只是一个开始，是他进入大明最高层的初始步骤，现在的朱雄英已经认识到了自己对于整个大明世界所能造成的巨大改变，而他需要的，就是将这个世界的历史线，彻底引导到另一个方向。
如今皇太子是朱标，朱元璋并不好在朱标健康活着的时候去册封皇太孙，因为两个皇位继承人，还是父子，这可能会直接导致宫闱悲剧的发生，这也是为什么朱雄英小的时候没有被册封皇太孙，而在现代世界的历史上，朱允炆也是等到朱标逝世后才被册封为皇太孙。
最后，还是朱标开口。
起因结果对上就行了经过不重要。
否则的话，哪怕强行不顾朱标的感受，给予朱雄英皇太孙的地位，也是揠苗助长，会被那些工于心计的文臣所孩视，反而不利于朱雄英的成长。
或许只有元世祖忽必烈时期的大元国师八思巴才有这种近似的权力，但当时元朝疆域广阔，信仰也各不相同，所以哪怕是八思巴，也只是拥有对一部分人的神权饶是如此，八思巴在雪区那也是真佛临世一般的存在。
而详细地解释了他在地府的经历、身体的变化后，朱雄英拿出了那个长命锁给朱元璋和马皇后看，直到见到他们笃信的神情，朱雄英心中才算暗自松了一口气，他知道自己编的这段合乎逻辑的前因后果算是成功蒙混过关了。