阿旃和塞吉重新各自掏出一枚圣火令，压在睿息左右肩头，口中一齐祝祷，阿旃高喊一声，叶护忙道：“大伙儿快闪开！”
众人刚一跃开，只见二慕阇各自洒出一把白色粉末，却是光明盐，光明盐落在圣火令上立刻腾起蓝色的火焰，这是摩尼教的仪式，新任教职之人遇火不焚，便是得了明尊认可之意。
当然这只是一道障眼法，光明盐遇到圣火令燃起的是冷焰，无论是谁都不会被烧到，若执法之人用另一种药粉，则会腾起真正的地狱烈焰，遇者立焚，其实全在执法之人的掌控之中，明尊显圣云云，实是作不得数的。
不消片刻，冷焰消散，睿息起身，阿旃对塞吉一点头，塞吉反转手中圣火令交给睿息，睿息见了大惊失色。
原来圣火令虽然有十二枚，却并非十二慕阇一人一支，当年铸成十二圣火令之后，在其中二枚上刻了摩尼教的根本教义的二宗、三际，又在四枚上刻了七施、十戒、三印、五净戒等诸般戒律。
这六枚圣火令都供奉在总坛，只有未刻字的圣火令才被当做护教法器使用，由六大护法慕阇各持其一，传法慕阇却并不授予圣火令，不知为何今日塞吉会携带两枚圣火令，又竟然给了睿息一枚。
阿旃向睿息解释，经叶护传译，众人才知道，原来波斯之地早在贞观年间就已经被大食人占领，但当年的白衣大食，对波斯原有各教还算宽容，近些年在波斯故地呼罗珊“黑衣大食”兴起，黑衣大食是伊教什叶派，对各教可就不那么宽容了。
去岁，阿布·并波悉林奉黑衣大食伊玛目之命，在呼罗珊引暴民起义，驱逐白衣大食总督，这位阿布·并波悉林自封为呼罗珊总督，便是江朔他们撞见的闹文所谓的“阿布总督”。
阿布对一切非伊教的教团都大加屠戮，摩尼教屡遭黑衣大食攻伐，总坛也已转移数次，就在数月前摩尼教总坛被黑衣大食击破，六大护教慕阇一死二伤，眼看摩尼教在呼罗珊越来越艰难，总坛一直在计划迁往别处。
摩尼教自则天女皇时传入后，在大唐传教并不顺利，开元年间更是被今圣定为异教邪说，因此总坛对东方教团一直都不甚上心，如今形势所迫，才重新放眼东望，此番九教大会，摩尼教派出两大护法慕阇，足见其对东方教团的重视。
睿息这才知道他非但成了东方大慕阇，更是六大护法慕阇之一，执掌一支圣火令，顿时觉得肩头的责任更重了，他接过圣火令，看着黑色半透不透的圣火令中火焰飞腾的幻影，不知说什么好，阿旃对他苦笑道，说不定不久的将来总坛都要迁往东方，睿息大慕阇实在是重任在肩。
当然在中原人士面前，这些话可不能说得太明白，最后这番话叶护传译时，也故意略去了许多，但如司马青云、诸葛静虚、葛如亮，如何听不出二慕阇话里话外隐含的意思，都不禁皱眉。
若摩尼教真的大举迁入中原也实在是一件令人头疼的事情，但唐人海纳百川、宽容豁达，阻止摩尼教东传似乎也不合大唐风度。
传法完毕，众人向睿息拱手祝贺，波斯二慕阇向中原各教众人颔首致意，也不管旁人便此离去了，睿息却不能不管那些被刀剑押着的摩尼教徒，他收好圣火令，向众人团团而拜，又对司马青云道：“崆峒三圣能否高抬贵手，释放了这些摩尼教的徒众。”
司马青云皱眉道：“这些人多是阿波的手下，更有不少是飞鸿子的所创‘西少林’的弟子，睿息大慕阇你虽为他们求情，他们却未必领你的情啊。”
睿息却道：“投入摩尼教中的，多是贫苦之人，多是受了二人蒙蔽，如今首恶已除，当以正信教化，给他们一个改过自新的机会。”
那些摩尼教徒闻言，齐刷刷跪倒，有的道：“我愿意追随睿息大慕阇，严守摩尼教义，再不行不义之事。”有的道：“司马圣人饶命！”“诸葛圣人饶命！”
西少林不少弟子本也是崆峒山下平凉城中的子弟，崆峒三圣以平凉为根基，绝不能大肆屠戮本地百姓，不如就此和解。
司马青云犹豫片刻道：“贵教内部教务，我等也不好置喙，青云只有两项请求，一者，飞鸿子强占崆峒混元顶需当归还，世上从此再没有西少林，其二，希望大慕阇能践行前诺，严加约束教徒，若有教徒在行邪逆之事，我中原名门正派定不饶恕。”
睿息叉手道：“司马道长所言，合情合理，还请给睿息半月的时间做妥善处理，睿息在此立誓，半月之后，我们定会焚毁寺观，率众离开。”
司马青云和诸葛静虚对望一样，齐声道：“愿大慕阇勿违此誓。”
三教众人可不敢在斗极峰上就放了众摩尼教徒，而是押着他们顺铁索下峰后，才将他们交给睿息带走，怀瑾在峰下已经知道睿息继任了东方大慕阇，忙上前跪拜，睿息将他扶起。
骨力裴罗对众人道：“此间事毕，我们可也就不留了，这就继续北上回朔漠咯。”
众人刚一跃开，只见二慕阇各自洒出一把白色粉末，却是光明盐，光明盐落在圣火令上立刻腾起蓝色的火焰，这是摩尼教的仪式，新任教职之人遇火不焚，便是得了明尊认可之意。
当然这只是一道障眼法，光明盐遇到圣火令燃起的是冷焰，无论是谁都不会被烧到，若执法之人用另一种药粉，则会腾起真正的地狱烈焰，遇者立焚，其实全在执法之人的掌控之中，明尊显圣云云，实是作不得数的。
不消片刻，冷焰消散，睿息起身，阿旃对塞吉一点头，塞吉反转手中圣火令交给睿息，睿息见了大惊失色。
原来圣火令虽然有十二枚，却并非十二慕阇一人一支，当年铸成十二圣火令之后，在其中二枚上刻了摩尼教的根本教义的二宗、三际，又在四枚上刻了七施、十戒、三印、五净戒等诸般戒律。
这六枚圣火令都供奉在总坛，只有未刻字的圣火令才被当做护教法器使用，由六大护法慕阇各持其一，传法慕阇却并不授予圣火令，不知为何今日塞吉会携带两枚圣火令，又竟然给了睿息一枚。
阿旃向睿息解释，经叶护传译，众人才知道，原来波斯之地早在贞观年间就已经被大食人占领，但当年的白衣大食，对波斯原有各教还算宽容，近些年在波斯故地呼罗珊“黑衣大食”兴起，黑衣大食是伊教什叶派，对各教可就不那么宽容了。
去岁，阿布·并波悉林奉黑衣大食伊玛目之命，在呼罗珊引暴民起义，驱逐白衣大食总督，这位阿布·并波悉林自封为呼罗珊总督，便是江朔他们撞见的闹文所谓的“阿布总督”。
阿布对一切非伊教的教团都大加屠戮，摩尼教屡遭黑衣大食攻伐，总坛也已转移数次，就在数月前摩尼教总坛被黑衣大食击破，六大护教慕阇一死二伤，眼看摩尼教在呼罗珊越来越艰难，总坛一直在计划迁往别处。
摩尼教自则天女皇时传入后，在大唐传教并不顺利，开元年间更是被今圣定为异教邪说，因此总坛对东方教团一直都不甚上心，如今形势所迫，才重新放眼东望，此番九教大会，摩尼教派出两大护法慕阇，足见其对东方教团的重视。
睿息这才知道他非但成了东方大慕阇，更是六大护法慕阇之一，执掌一支圣火令，顿时觉得肩头的责任更重了，他接过圣火令，看着黑色半透不透的圣火令中火焰飞腾的幻影，不知说什么好，阿旃对他苦笑道，说不定不久的将来总坛都要迁往东方，睿息大慕阇实在是重任在肩。
当然在中原人士面前，这些话可不能说得太明白，最后这番话叶护传译时，也故意略去了许多，但如司马青云、诸葛静虚、葛如亮，如何听不出二慕阇话里话外隐含的意思，都不禁皱眉。
若摩尼教真的大举迁入中原也实在是一件令人头疼的事情，但唐人海纳百川、宽容豁达，阻止摩尼教东传似乎也不合大唐风度。
传法完毕，众人向睿息拱手祝贺，波斯二慕阇向中原各教众人颔首致意，也不管旁人便此离去了，睿息却不能不管那些被刀剑押着的摩尼教徒，他收好圣火令，向众人团团而拜，又对司马青云道：“崆峒三圣能否高抬贵手，释放了这些摩尼教的徒众。”
司马青云皱眉道：“这些人多是阿波的手下，更有不少是飞鸿子的所创‘西少林’的弟子，睿息大慕阇你虽为他们求情，他们却未必领你的情啊。”
睿息却道：“投入摩尼教中的，多是贫苦之人，多是受了二人蒙蔽，如今首恶已除，当以正信教化，给他们一个改过自新的机会。”
那些摩尼教徒闻言，齐刷刷跪倒，有的道：“我愿意追随睿息大慕阇，严守摩尼教义，再不行不义之事。”有的道：“司马圣人饶命！”“诸葛圣人饶命！”
西少林不少弟子本也是崆峒山下平凉城中的子弟，崆峒三圣以平凉为根基，绝不能大肆屠戮本地百姓，不如就此和解。
司马青云犹豫片刻道：“贵教内部教务，我等也不好置喙，青云只有两项请求，一者，飞鸿子强占崆峒混元顶需当归还，世上从此再没有西少林，其二，希望大慕阇能践行前诺，严加约束教徒，若有教徒在行邪逆之事，我中原名门正派定不饶恕。”
睿息叉手道：“司马道长所言，合情合理，还请给睿息半月的时间做妥善处理，睿息在此立誓，半月之后，我们定会焚毁寺观，率众离开。”
司马青云和诸葛静虚对望一样，齐声道：“愿大慕阇勿违此誓。”
三教众人可不敢在斗极峰上就放了众摩尼教徒，而是押着他们顺铁索下峰后，才将他们交给睿息带走，怀瑾在峰下已经知道睿息继任了东方大慕阇，忙上前跪拜，睿息将他扶起。
骨力裴罗对众人道：“此间事毕，我们可也就不留了，这就继续北上回朔漠咯。”