康熙微微摇了摇头，浅笑：“手冷，不弹了，你陪朕说说话吧。”说完这句略顿了顿又轻笑着摇头道：“不对，应该是‘黄三爷’。”
怀袖听见，不觉唇边也露出浅浅的两枚梨涡。
“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，鸿鹄志远！”康熙目光虽望着池塘中的残荷，口中却一气说出这些来。
怀袖闻听康熙这几句，心中惊诧不小。
她万没料想到康熙只凭借三段便已经辨出这首《落雁平沙》，她自幼年习音律抚琴至今，只有少时教她琴棋书画的老师吴汉槎与容若俩人能辨出此曲，再无旁人。
怀袖没想到眼前这位终日埋首于奏折国政之中的康熙皇上，居然对音律也颇为精通，不禁暗自钦服其经历之充沛。
“此听得是逸士之心胸，也有取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣，孤绝长空。”怀袖接道。
康熙闻听点了点头，继续说：“此曲韵律起伏绵延，虽然基调静柔，却又伏有律动，恰如秋雁翱翔于平沙之上的长空，辽远而清寂，正应此情此景。”
康熙边说着，目光寻着天际孤月，脸上流露出落落清孤的味道。
怀袖也抬头望向天边的勾月，此时康熙又喃喃道：“月到天心处风来水面时.一般清意味，料得少人知。”
这首邵雍的《请也因》颇有禅宗里所将的“指月”见性的味道，忍不住开口问道：“三爷也喜欢读禅学？”
康熙笑道：“没有特别的喜欢与否，我因随着外祖母长大，幼时常见外祖母看经书，便随意翻翻。我认的许多汉字都是从经卷上识得的，亲政之后便没有那多时间读佛经了，不过当年看过的还依稀记得，有的现在回味起来，还觉得颇有味道。”
怀袖点头道：“其实禅学中对月有特殊的情分，例如《楞严经》中就讲到：如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指，后来明人翟曾稷编纂了六百五十则禅门的历略以及机缘语句，竟合称为一部《水月斋指月录》，可见这‘以手指月’可堪‘以指譬教’了。”
康熙点头赞许道：“我也记得曾在《碧岩录》中看到过：好雪片片，不落别处，无风起浪，指头右眼。看见最后这一句‘指头右眼’，当下便有醍醐顿悟之感，当时读的时候，真为之惊诧。”
怀袖笑道：“所以古人诗词中，多受禅宗影响，月之地位便显而可见了，你刚才吟的是一首，我记得王阳明还有一首《蔽月山房》云：山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”
康熙听得兴致高亢，连连点头道：“朕曾看过寒山子的一首境界极高的诗词云：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”
怀袖点头道：“确实境界高远，禅师的诗词通常直截了当，出语天然，自然不可与一般的诗人同观，先前提及的指月录中也有一首雪窦禅师的诗云：闻见觉知非一一，山河不在镜中观；霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？”
康熙听见此一句，不觉心思又被锁回现身之中，低头，水中烛影摇曳，再向下望去，却只望见自己一人的清孤身形，不自觉口中轻声诵道：“山河不在镜中观，霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒……谁共……照影寒……”诗文最后几句竟成了叹息的语音。
这一次，康熙语境中的孤单意味已十分浓重，怀袖再无法忽略而过，高处凌寒的味道，恐怕当是他如此境遇了吧。
高贵在万万人之上，寂寥同样也在万万人之上，享几分尊荣，便添几许寂寞。
“月之华有光明，清净，温柔，平等，广大，遍照，无私，永恒，空远之质，正如皇上，其心豁然，得大无碍。”怀袖温声说道。
康熙回转目光，凝注于怀袖的面颊之上，见她平静温和的神情正恰似月光，无限地温柔却又仿似隔着无法触及的距离，忍不住轻叹：“朕其实也常关照自性，只觉得山河之大，却也可影现其中，然而，人心之深，有时候，即便是虚空粉碎，也不可朗然照见。真可谓：山河易管，人心难收！”
怀袖细想了一时，浅笑道：“其实，未必要去‘管’，要去‘收’。禅偈中讲过：千江有水千江月，万里无云万里天。万岁爷便是那轮当空皓月，那片朗朗晴天，下臣付昂之间，即可照见自身，也可照见自性，心中晦暗者必无处可藏，自现其形，或惶惶中自会收心敛性，不过是时间而已，我们等待一朵花开尚需一年的光景，何况人心。”
怀袖听见，不觉唇边也露出浅浅的两枚梨涡。
“秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，鸿鹄志远！”康熙目光虽望着池塘中的残荷，口中却一气说出这些来。
怀袖闻听康熙这几句，心中惊诧不小。
她万没料想到康熙只凭借三段便已经辨出这首《落雁平沙》，她自幼年习音律抚琴至今，只有少时教她琴棋书画的老师吴汉槎与容若俩人能辨出此曲，再无旁人。
怀袖没想到眼前这位终日埋首于奏折国政之中的康熙皇上，居然对音律也颇为精通，不禁暗自钦服其经历之充沛。
“此听得是逸士之心胸，也有取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣，孤绝长空。”怀袖接道。
康熙闻听点了点头，继续说：“此曲韵律起伏绵延，虽然基调静柔，却又伏有律动，恰如秋雁翱翔于平沙之上的长空，辽远而清寂，正应此情此景。”
康熙边说着，目光寻着天际孤月，脸上流露出落落清孤的味道。
怀袖也抬头望向天边的勾月，此时康熙又喃喃道：“月到天心处风来水面时.一般清意味，料得少人知。”
这首邵雍的《请也因》颇有禅宗里所将的“指月”见性的味道，忍不住开口问道：“三爷也喜欢读禅学？”
康熙笑道：“没有特别的喜欢与否，我因随着外祖母长大，幼时常见外祖母看经书，便随意翻翻。我认的许多汉字都是从经卷上识得的，亲政之后便没有那多时间读佛经了，不过当年看过的还依稀记得，有的现在回味起来，还觉得颇有味道。”
怀袖点头道：“其实禅学中对月有特殊的情分，例如《楞严经》中就讲到：如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指，后来明人翟曾稷编纂了六百五十则禅门的历略以及机缘语句，竟合称为一部《水月斋指月录》，可见这‘以手指月’可堪‘以指譬教’了。”
康熙点头赞许道：“我也记得曾在《碧岩录》中看到过：好雪片片，不落别处，无风起浪，指头右眼。看见最后这一句‘指头右眼’，当下便有醍醐顿悟之感，当时读的时候，真为之惊诧。”
怀袖笑道：“所以古人诗词中，多受禅宗影响，月之地位便显而可见了，你刚才吟的是一首，我记得王阳明还有一首《蔽月山房》云：山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。”
康熙听得兴致高亢，连连点头道：“朕曾看过寒山子的一首境界极高的诗词云：吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”
怀袖点头道：“确实境界高远，禅师的诗词通常直截了当，出语天然，自然不可与一般的诗人同观，先前提及的指月录中也有一首雪窦禅师的诗云：闻见觉知非一一，山河不在镜中观；霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？”
康熙听见此一句，不觉心思又被锁回现身之中，低头，水中烛影摇曳，再向下望去，却只望见自己一人的清孤身形，不自觉口中轻声诵道：“山河不在镜中观，霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒……谁共……照影寒……”诗文最后几句竟成了叹息的语音。
这一次，康熙语境中的孤单意味已十分浓重，怀袖再无法忽略而过，高处凌寒的味道，恐怕当是他如此境遇了吧。
高贵在万万人之上，寂寥同样也在万万人之上，享几分尊荣，便添几许寂寞。
“月之华有光明，清净，温柔，平等，广大，遍照，无私，永恒，空远之质，正如皇上，其心豁然，得大无碍。”怀袖温声说道。
康熙回转目光，凝注于怀袖的面颊之上，见她平静温和的神情正恰似月光，无限地温柔却又仿似隔着无法触及的距离，忍不住轻叹：“朕其实也常关照自性，只觉得山河之大，却也可影现其中，然而，人心之深，有时候，即便是虚空粉碎，也不可朗然照见。真可谓：山河易管，人心难收！”
怀袖细想了一时，浅笑道：“其实，未必要去‘管’，要去‘收’。禅偈中讲过：千江有水千江月，万里无云万里天。万岁爷便是那轮当空皓月，那片朗朗晴天，下臣付昂之间，即可照见自身，也可照见自性，心中晦暗者必无处可藏，自现其形，或惶惶中自会收心敛性，不过是时间而已，我们等待一朵花开尚需一年的光景，何况人心。”