即便从心底不认同智度众主之前所言,但是对方的言语构建的世界体系,实在是太完美了,完全碾压吴毅自身的意志。

    智度众主不费吹灰之力,单以口舌之能,就将吴毅镇压,所以其实不要看五众主是不善征伐的教僧,但是敌人遇上他们,也未必能够讨到好果子吃。

    剧烈的思维风暴,几乎要摧毁吴毅自身的意志,单凭自己的意志,怕是无法镇压下去了,吴毅心中明白此理,本来不愿动用神通之力,奈何不动用不行了。

    说时迟,那时快,一点微光来到吴毅的识海之中,放大无数倍之后,能够观察出,这是一只灰色的鱼儿,凡其经过之地,天地时空为之肃静,风定云停。

    这便是吴毅花费数年才好不容易凝练出的太初神通之种。

    也亏得吴毅有此后手,否则怕是要借助外力了。

    灰鱼虽小,但是轻而易举地平复吴毅识海内的思维风暴,吞噬杂念的灰鱼,个子还是那般,肉眼难见,但是神性增长不少,灵动许多。

    眼神再次变得清明,吴毅如释重负,睁开双目,道:“大师,是不是该开始那六贼关了?”

    再和智度众主辩论一次,他没有累,吴毅可是要歇菜了。

    智度众主打量吴毅一眼,看得吴毅去全身起鸡皮疙瘩,道:“你果真与我佛门有大缘!”

    如果没有记错的话,他之前说的是我与佛门有缘吧!如今变成了大缘,这是要闹什么?吴毅有些害怕眼前的大和尚了。

    “不必了,既是有缘之人,何来关卡一说,只因那传送阵乃先人设下,破开空间,易惹来天魔作祟,天魔善鼓弄人心,迷惑五感。特此一考,以免后人受天魔之难。”智度众主解释道。

    吴毅闻之,有几分喜悦,道:“既然如此,那就多谢大师了。”

    智度众主复道:“只是那传送阵常年未曾启用,是以还需时日置备,短则三两日,长则旬日。”

    吴毅颔首称谢。

    (后注:五众主,最初是隋代设立的僧职,包括文章中的二十五众也是一样,五众确实是研习文章所列的那些经典,但是并没有找到智度众主的说法,这是散人将之化的结果,无意冒犯,还请谅解。

    文章中,智度众主口中所言,是出自天台宗智(觊字左半,右为页字)大师提出的“一心三观”和“三谛圆融”学说,为了将晦涩的佛经翻译成朴素的文字,可是耗费散人不小的功夫。)

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