经历过梦幻的一天，明惟演等人得以从牢狱之中离开，仙道中人，何曾受到过人道法则的约束，许多人幼年之时上山，所受到的就是仙道体系下的教育，这次经历，真的是第一次。
当然，如果非要将这次经历定义为羞辱的话，随便他们，多看看仙道之外的风采，被外界教育，对于他们而言，并不是坏事，那种道祖老大我老二的心思，丢弃地越早，越好。
借着返回原本所在地进行编户的理由，明惟演等人，半走半逃地离开了这个都城，感应到久违的法力，多少人心中呼了一口气。
他们也第一次明白了人道的伟力，那种禁锢一切法力灵机的感觉，有生之年，或许他们再也不想体会到了。
其实，若是一般的人道王朝，未必会有这般结果，明国首先有着吴毅祖父这种准大贤存在，在人道之中，是仙人一般的存在，就好像种子有着基因血统，能够成长为树木，而不是小草。
其次，地域广阔，治下百姓无数，有着足够的人望，就好比种子有着足够的养料成长。
若是明国真的继续成长，未必不会成长为即便是洞天上真，也对之无可奈何的地步。
不过，除非有朝一日，心魔身自身成长为星君，否则吴毅不可能让这种事情出现，即便对方乃是自己的亲属，自私就自私吧！根本目的不同，就是鸡同鸭讲。
其实，在明国成长的过程之中，一些修持法力之人，就已经感到了剧烈的威胁，转而去支持其他国度，有了仙道对抗人道的趋势。
但是人道之所以能够壮大，在于能够统合众生之力，水滴石穿，百川入海，所以明国还是保持着迅速扩张的趋势。
不出意外的话，明月界阳界之中，关于仙道与人道的纠缠，会持续很长一段时间，而心魔身所统率下的神道势力，只需要在其中维持平衡就可以了。
试图借助明国来推行一气门道统的心思被打消了，明惟演等人识趣地离开明国，越是远离都城，他们受到的拘束越小，而到了两国边境，这股压迫，更是趋近于无。
两国边境，能够迁移走的，都已经离开了，没有离开的，也是躲进了深山老林，避世不出，树林阴翳，雀鸟啼叫。
说来也巧，竟然让明惟演等人恰好围观到一场两国数百人的小部队遭遇战。
自古兵灾胜过天灾，特别是吴毅的祖父在明国实行以人耳记功的法子，耳朵割下来，谁知道是当兵的，还是平头百姓的，究竟是敌国的，还是本国内杀良冒功的。
一项制度，不可能尽善尽美，都需要持续地进行完善，军功诱惑人心，缺乏足够的监督力量，只能够事后处罚，而就算是人头滚滚，也没有拦住很多人的心思。
究竟是上战场厮杀容易，还是杀一个普通百姓容易，你真要说杀普通百姓不对，但是在战场上，很多所谓的平头百姓，其实都是探子伪装的，你杀了这些探子，算不算是立功呢？
具体问题具体分析，一句话固然容易，但是要实践起来，问题无数，
这也是很多时候，哲学为人所诟病的地方，知易行难。
别的不提，即便是在战场上，兵种还分为步兵，弓兵与骑兵，骑兵冲速那么快，谁有心思捡人头，战场上第一法则是活下来，命都没有了，谁会替你说话，你辛苦得来的军功，也为上司或是同僚占去，不值得。
弓兵一波远射，很多人被射成刺猬，究竟是哪些人的箭矢射中，哪些人的箭矢射空呢？射中了的，又是哪一支箭矢，带给敌人致命一击呢？
相比较而言，步兵颇为豪壮，在记功上面也没有这么多烦心事，唱着军歌，大步向前，刀刃敌首之后，也不去割耳朵，直接将砍下的脑袋别在裤腰带上，拿着脑袋换钱就是了。
弓兵一两波齐射，步兵出阵接战，血肉纷飞，内脏，肠道，各种各样奇怪的东西，都能够在这个血肉机器中看见。
当然，如果非要将这次经历定义为羞辱的话，随便他们，多看看仙道之外的风采，被外界教育，对于他们而言，并不是坏事，那种道祖老大我老二的心思，丢弃地越早，越好。
借着返回原本所在地进行编户的理由，明惟演等人，半走半逃地离开了这个都城，感应到久违的法力，多少人心中呼了一口气。
他们也第一次明白了人道的伟力，那种禁锢一切法力灵机的感觉，有生之年，或许他们再也不想体会到了。
其实，若是一般的人道王朝，未必会有这般结果，明国首先有着吴毅祖父这种准大贤存在，在人道之中，是仙人一般的存在，就好像种子有着基因血统，能够成长为树木，而不是小草。
其次，地域广阔，治下百姓无数，有着足够的人望，就好比种子有着足够的养料成长。
若是明国真的继续成长，未必不会成长为即便是洞天上真，也对之无可奈何的地步。
不过，除非有朝一日，心魔身自身成长为星君，否则吴毅不可能让这种事情出现，即便对方乃是自己的亲属，自私就自私吧！根本目的不同，就是鸡同鸭讲。
其实，在明国成长的过程之中，一些修持法力之人，就已经感到了剧烈的威胁，转而去支持其他国度，有了仙道对抗人道的趋势。
但是人道之所以能够壮大，在于能够统合众生之力，水滴石穿，百川入海，所以明国还是保持着迅速扩张的趋势。
不出意外的话，明月界阳界之中，关于仙道与人道的纠缠，会持续很长一段时间，而心魔身所统率下的神道势力，只需要在其中维持平衡就可以了。
试图借助明国来推行一气门道统的心思被打消了，明惟演等人识趣地离开明国，越是远离都城，他们受到的拘束越小，而到了两国边境，这股压迫，更是趋近于无。
两国边境，能够迁移走的，都已经离开了，没有离开的，也是躲进了深山老林，避世不出，树林阴翳，雀鸟啼叫。
说来也巧，竟然让明惟演等人恰好围观到一场两国数百人的小部队遭遇战。
自古兵灾胜过天灾，特别是吴毅的祖父在明国实行以人耳记功的法子，耳朵割下来，谁知道是当兵的，还是平头百姓的，究竟是敌国的，还是本国内杀良冒功的。
一项制度，不可能尽善尽美，都需要持续地进行完善，军功诱惑人心，缺乏足够的监督力量，只能够事后处罚，而就算是人头滚滚，也没有拦住很多人的心思。
究竟是上战场厮杀容易，还是杀一个普通百姓容易，你真要说杀普通百姓不对，但是在战场上，很多所谓的平头百姓，其实都是探子伪装的，你杀了这些探子，算不算是立功呢？
具体问题具体分析，一句话固然容易，但是要实践起来，问题无数，
这也是很多时候，哲学为人所诟病的地方，知易行难。
别的不提，即便是在战场上，兵种还分为步兵，弓兵与骑兵，骑兵冲速那么快，谁有心思捡人头，战场上第一法则是活下来，命都没有了，谁会替你说话，你辛苦得来的军功，也为上司或是同僚占去，不值得。
弓兵一波远射，很多人被射成刺猬，究竟是哪些人的箭矢射中，哪些人的箭矢射空呢？射中了的，又是哪一支箭矢，带给敌人致命一击呢？
相比较而言，步兵颇为豪壮，在记功上面也没有这么多烦心事，唱着军歌，大步向前，刀刃敌首之后，也不去割耳朵，直接将砍下的脑袋别在裤腰带上，拿着脑袋换钱就是了。
弓兵一两波齐射，步兵出阵接战，血肉纷飞，内脏，肠道，各种各样奇怪的东西，都能够在这个血肉机器中看见。