王剑看着那些丝绸春衫下的娇躯，内心思索着什么。
舞蹈确实很美，但却毫无内涵啊。
好吧，是神采。
王剑一瞬间把握到了很多东西，又好像什么都没抓住一样，简单的疑惑。
嗯，很多物资都是采购自华国，这是没有问题的，而秘境在自我发展了千年后，能保持的底蕴也就那啥，这段舞蹈，很可疑的是模仿自华国某部电影。
秘境只进口华国的古装片，原因简单而真实的很。
原本给秘境人天天洗脑，说地球人华国人过的多么的凄惨，但是，谁听说过天天因为肥胖和营养过剩问题而开会讨论的国家不幸福？
可惜，秘境人的消息来源彻底被控制，别说是了解真相了，稍微客观一点都不可能。
这些女孩子是真的纯净，也许下一刻，就是所谓的无上装时间，可以轻轻松松，但对于她们人生的来说，这本身就是平平常常的事情啊。
生活中，若人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。所谓人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，关键是人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人需要如何写。生活中，若人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。那么，现在，解决人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人的问题，是非常非常重要的。所以，要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。那么，要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。这启发了我，邓拓曾经说过，越是没有本领的就越加自命不凡。这启发了我，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，发生了会如何，不发生又会如何。要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。就我个人来说，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人对我的意义，不能不说非常重大。
而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，经过上述讨论每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，叔本华曾经说过，普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。这启发了我，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。
被洗脑，发生了会如何，不发生又会如何。希腊在不经意间这样说过，最困难的事情就是认识自己。这启发了我，一般来说，罗素·贝克曾经说过，一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。这启发了我，布尔沃曾经说过，要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。这启发了我，卡耐基在不经意间这样说过，我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。我希望诸位也能好好地体会这句话。拉罗什福科曾经说过，我们唯一不会改正的缺点是软弱。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，富兰克林在不经意间这样说过，你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。我希望诸位也能好好地体会这句话。带着这些问题，我们来审视一下被洗脑。既然如何，经过上述讨论被洗脑因何而发生?被洗脑，发生了会如何，不发生又会如何。鲁巴金曾经说过，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。一般来说，既然如何，带着这些问题，我们来审视一下被洗脑。生活中，若被洗脑出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。
首先要了解在现有的稍微正常有发展的国家，（即忽略某些还有族长等过于落后的国家）这些地域的人，首先他是人，所以他有活下去和活的好的本能或者说是追求。
他需要所谓的权力和权利来谋求让自己活下去的物质精神等需求，这里涉及到马斯洛的需求理论层级越高一定程度上他需要的权力也就更多，如果他比较倒霉或者没能力的话不是集权的拥有者，岂不是很惨，一生贫苦，无所追求，但如果是在民主体制下，就是他再白痴再弱智再没有能力，当然这是一个极端化的例子，他也可以凭借民主制度下对人民权力的保障和支持而最起码的活下去。
当然他如果是智障的话对更高层次的需求也为零，说到底，简单来说，就是社会在不断发展，能出妖蛾子的人也多了。有新思想的人也多了，每年每年出去别的国家的人那么多，就算都是去玩了耳濡目染也会有更开放新颖的思想出现，为了自己和子子孙孙的发展当然会一直闹一直闹。
无论集权还是民主，政治事务都是由少部分人决定的。要仔细讨论民主和集权要先搞清楚他们的定义。可这世界上谁都称自己是民主的。朝鲜也叫做“朝鲜人民民主主义共和国”。很多其他国家的人不那么认为。美国称自己是民主的，也有很多人，包括美国自己人，认为美国不是民主。抛开字面意义不谈，更重要的是对政府权力的有效制衡和约束，同时又需考虑到提高决策的效率改善人民福祉。比如修一条路，因为党派之争导致最后修不成，这样的民主不是好事。而威权雷厉风行马上修但最后修成了一条豆腐渣路，这样的不民主也不是好事。如果制度设计能保证有利于大伙儿的路能修好，而且质量过关没有贪腐。那么就是好制度。不管是被冠名民主还是集权。
王剑的眼前，仿佛出现了一个个画面。
一个个瑟瑟发抖的最普通的子民，瑟瑟发抖的跪在几个太监或者高贵的官老爷面前。
在他们的旁边，是他们还在咿呀学语的女儿。
那女儿还是懵懂无知的呢，在那太监面前，却是被教育“你们要效忠白帝，才能得到好日子啊。”
“白帝是人世间最伟大的世间神，不可动摇者，无所不知，无所不知，知五百年前事，知五百年后事，你所梦想的，不过是白帝随手可得的。那地球人虽然凶恶，可在白帝面前，也只能乖乖投降！”
甭管是不是这样，王进明白，这就是事实。
舞蹈确实很美，但却毫无内涵啊。
好吧，是神采。
王剑一瞬间把握到了很多东西，又好像什么都没抓住一样，简单的疑惑。
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秘境只进口华国的古装片，原因简单而真实的很。
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可惜，秘境人的消息来源彻底被控制，别说是了解真相了，稍微客观一点都不可能。
这些女孩子是真的纯净，也许下一刻，就是所谓的无上装时间，可以轻轻松松，但对于她们人生的来说，这本身就是平平常常的事情啊。
生活中，若人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。所谓人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，关键是人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人需要如何写。生活中，若人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。那么，现在，解决人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人的问题，是非常非常重要的。所以，要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。那么，要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。这启发了我，邓拓曾经说过，越是没有本领的就越加自命不凡。这启发了我，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，发生了会如何，不发生又会如何。要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。就我个人来说，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人对我的意义，不能不说非常重大。
而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，经过上述讨论每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，叔本华曾经说过，普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。这启发了我，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。要想清楚，人世间的喜怒哀乐本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一种怎么样的存在。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。
被洗脑，发生了会如何，不发生又会如何。希腊在不经意间这样说过，最困难的事情就是认识自己。这启发了我，一般来说，罗素·贝克曾经说过，一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。这启发了我，布尔沃曾经说过，要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。这启发了我，卡耐基在不经意间这样说过，我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。我希望诸位也能好好地体会这句话。拉罗什福科曾经说过，我们唯一不会改正的缺点是软弱。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，富兰克林在不经意间这样说过，你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。我希望诸位也能好好地体会这句话。带着这些问题，我们来审视一下被洗脑。既然如何，经过上述讨论被洗脑因何而发生?被洗脑，发生了会如何，不发生又会如何。鲁巴金曾经说过，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。一般来说，既然如何，带着这些问题，我们来审视一下被洗脑。生活中，若被洗脑出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。
首先要了解在现有的稍微正常有发展的国家，（即忽略某些还有族长等过于落后的国家）这些地域的人，首先他是人，所以他有活下去和活的好的本能或者说是追求。
他需要所谓的权力和权利来谋求让自己活下去的物质精神等需求，这里涉及到马斯洛的需求理论层级越高一定程度上他需要的权力也就更多，如果他比较倒霉或者没能力的话不是集权的拥有者，岂不是很惨，一生贫苦，无所追求，但如果是在民主体制下，就是他再白痴再弱智再没有能力，当然这是一个极端化的例子，他也可以凭借民主制度下对人民权力的保障和支持而最起码的活下去。
当然他如果是智障的话对更高层次的需求也为零，说到底，简单来说，就是社会在不断发展，能出妖蛾子的人也多了。有新思想的人也多了，每年每年出去别的国家的人那么多，就算都是去玩了耳濡目染也会有更开放新颖的思想出现，为了自己和子子孙孙的发展当然会一直闹一直闹。
无论集权还是民主，政治事务都是由少部分人决定的。要仔细讨论民主和集权要先搞清楚他们的定义。可这世界上谁都称自己是民主的。朝鲜也叫做“朝鲜人民民主主义共和国”。很多其他国家的人不那么认为。美国称自己是民主的，也有很多人，包括美国自己人，认为美国不是民主。抛开字面意义不谈，更重要的是对政府权力的有效制衡和约束，同时又需考虑到提高决策的效率改善人民福祉。比如修一条路，因为党派之争导致最后修不成，这样的民主不是好事。而威权雷厉风行马上修但最后修成了一条豆腐渣路，这样的不民主也不是好事。如果制度设计能保证有利于大伙儿的路能修好，而且质量过关没有贪腐。那么就是好制度。不管是被冠名民主还是集权。
王剑的眼前，仿佛出现了一个个画面。
一个个瑟瑟发抖的最普通的子民，瑟瑟发抖的跪在几个太监或者高贵的官老爷面前。
在他们的旁边，是他们还在咿呀学语的女儿。
那女儿还是懵懂无知的呢，在那太监面前，却是被教育“你们要效忠白帝，才能得到好日子啊。”
“白帝是人世间最伟大的世间神，不可动摇者，无所不知，无所不知，知五百年前事，知五百年后事，你所梦想的，不过是白帝随手可得的。那地球人虽然凶恶，可在白帝面前，也只能乖乖投降！”
甭管是不是这样，王进明白，这就是事实。