哭的时候全力地去哭，有时候会起到很好的效果，但不要用那种假哭。笑的时候全力地去笑，有时候不一定是好事，笑得过度也会让身体受损。骂的时候千万不能全力地去骂，骂得过头了，一定形成坏的结果。
不断挖空心思的骂中，产生了新的骂法，新的骂法又产生了新的效果，新的效果下又有了新的骂法与骂词，这实际就是一种创新，也是形成骂文化的原始依据。在不断创新骂的过程中，便有了新元素的不断介入，形成了新的骂的格局，为一些新生事物的形成奠定了基础。
不妨先说说一件可笑之事，是不是一种创新，自有读者给以定论。
具体说不清那一年，总之，有一个叫做西哈努克的外国人，长相不怎么得，反正不得关中道上人们对其有美的评判标准。他到秦川大地访问时，站在秦岭之颠峰——太白山顶，看见黄灿灿已经成熟了的麦子无人收割，觉得这里的人有些懒，便骂出了“八百里秦川养了一群懒汉”的话。
由于这位老先生并不知道，关中道上的麦子，必须熟到九成至十成时才收割，这样效果最好，质量最佳。当时的他，看到的情况只能算做七八成熟，却有些急火攻心，于是说了句刚学会的并不熟练的关中话。结果，被“性刚烈好诉讼”的关中人气不过，随口骂了一句“日八欻”。
“日八欻”，意为“不怎么得”、“坏怂”、“一塌糊涂”、“没有能力”或傻子、弱智等。
西哈努克先生听到这样的话后，感到有点奇怪，问翻译是什么意思。
为了照顾国际友人面子，骂人的“日八欻”话，被翻译翻球成了“很好”的意思。
于是，西哈努克先生非常高兴，认为关中平原上人们憨厚老实，赞美之语也别具一格，对关中道人生出了十分钦佩之情。访问结束离开陕西时，老先生便留下了那句让人啼笑皆非的“SX人民日八欻”的话。
自此后，只要是关中平原上的人，无论在什么地方相互见面，都会以“日八欻”以示问候。你日八欻来，他便日八欻去的，见面总离不开日八欻。
几十年过去了，西哈努克老先生的那句话传遍了大江南北。在外地工作或出差旅游的SX人，还是在SX工作的外省人，把“日八欻”作为经常性融洽与交流的语言和方式。
“日八欻”从此也成了申村人的口头禅。高兴不高兴，见了面先来句“日八欻”。相应，对方也会回一句“你才是个大日八欻”。
于是，你“日八欻”，他也“日八欻”，“日八欻”来，又“日八欻”去的。慢慢地，申村里的一些人，便揣摸起这“日八欻”的意思来。申村的名子便与“日八欻”之间，开始建立了一层秘不可分的关系。
“日八欻”成为关中，乃至更大更广一些地方人们常用语言。到底是褒义，还是贬义，只有言者心中有数。认为真要骂对方，也会来句“日八欻”，见面为了礼节问题，也会来句“日八欻”。绝大多数情况下，表示一种亲近，相互之间将“日八欻”运用得十分频繁。
如此以来，有时倒分不清是真骂，还是假骂，是关心还是贬低，不能不说这是一种智慧。
当然，自认为是骂时，便是贬义，自认为是一种情感的联络时，那便是褒义。不能不说，这是一句常用的交流词令，也最应该是伟大地发明和伟大地创造。
在“日八欻”一词中，着实内涵了申村的村名，申村的村名里，也包涵了“日八欻”的含义。到底是天知道还是地知道，最终只能说是鬼知道。
“日八欻”与申村的村名，到底如何建立起关系的，其实申村人谁也不知道。最应该的，也是最必须的，申村的村名与人们正常生活习气或习惯有关。
当然了，再说得直白些，申村人的言语里面，往往少不了一个词，这便是“日”。这也“日”字一下，那也“日”字一下，弄得人与人见面时，常常在话语里，或多或少地都离不开这个“日”字。同时，“日八欻”里的八字，也只是数量的显示，却不能用九来代替，九是数字里最大的东西，一般人不可用。
至于八以下的，当然就显得有些过少。于是，八才是最恰当的数字，说明了有本事有能力的人，才能将“日”提升到一种境界与高度去品评。
再一个，这其中的“欻”字，本是个象声词，形容急促的声响。如:欻的一声。有时候也是叠用词，形容有节奏的声响。如，欻欻的脚步声。当然，此词有一字多音，另一声发出的“欻”（XU），这是指“忽然”，如“神山崔巍，欻从背见。”也指“迅速”，如“夫欻而生者，必欻而灭。”
然而，在申村人的骂人语言里，这“欻”字就有不同的含义，能不说这是创新与发展的结果。
比如，申村人常说“日八欻”的同时，将其中的“欻”字，会用一定的动作，或带有一定的节奏，去尽力地体现“欻”的功能。比如，这个人能力不行时，会说“你这怂能欻”。如果弹嫌别人时，会说“你快站一边，欻球去”。如果想彻底否定某人时，会说“真是个欻怂”。
不断挖空心思的骂中，产生了新的骂法，新的骂法又产生了新的效果，新的效果下又有了新的骂法与骂词，这实际就是一种创新，也是形成骂文化的原始依据。在不断创新骂的过程中，便有了新元素的不断介入，形成了新的骂的格局，为一些新生事物的形成奠定了基础。
不妨先说说一件可笑之事，是不是一种创新，自有读者给以定论。
具体说不清那一年，总之，有一个叫做西哈努克的外国人，长相不怎么得，反正不得关中道上人们对其有美的评判标准。他到秦川大地访问时，站在秦岭之颠峰——太白山顶，看见黄灿灿已经成熟了的麦子无人收割，觉得这里的人有些懒，便骂出了“八百里秦川养了一群懒汉”的话。
由于这位老先生并不知道，关中道上的麦子，必须熟到九成至十成时才收割，这样效果最好，质量最佳。当时的他，看到的情况只能算做七八成熟，却有些急火攻心，于是说了句刚学会的并不熟练的关中话。结果，被“性刚烈好诉讼”的关中人气不过，随口骂了一句“日八欻”。
“日八欻”，意为“不怎么得”、“坏怂”、“一塌糊涂”、“没有能力”或傻子、弱智等。
西哈努克先生听到这样的话后，感到有点奇怪，问翻译是什么意思。
为了照顾国际友人面子，骂人的“日八欻”话，被翻译翻球成了“很好”的意思。
于是，西哈努克先生非常高兴，认为关中平原上人们憨厚老实，赞美之语也别具一格，对关中道人生出了十分钦佩之情。访问结束离开陕西时，老先生便留下了那句让人啼笑皆非的“SX人民日八欻”的话。
自此后，只要是关中平原上的人，无论在什么地方相互见面，都会以“日八欻”以示问候。你日八欻来，他便日八欻去的，见面总离不开日八欻。
几十年过去了，西哈努克老先生的那句话传遍了大江南北。在外地工作或出差旅游的SX人，还是在SX工作的外省人，把“日八欻”作为经常性融洽与交流的语言和方式。
“日八欻”从此也成了申村人的口头禅。高兴不高兴，见了面先来句“日八欻”。相应，对方也会回一句“你才是个大日八欻”。
于是，你“日八欻”，他也“日八欻”，“日八欻”来，又“日八欻”去的。慢慢地，申村里的一些人，便揣摸起这“日八欻”的意思来。申村的名子便与“日八欻”之间，开始建立了一层秘不可分的关系。
“日八欻”成为关中，乃至更大更广一些地方人们常用语言。到底是褒义，还是贬义，只有言者心中有数。认为真要骂对方，也会来句“日八欻”，见面为了礼节问题，也会来句“日八欻”。绝大多数情况下，表示一种亲近，相互之间将“日八欻”运用得十分频繁。
如此以来，有时倒分不清是真骂，还是假骂，是关心还是贬低，不能不说这是一种智慧。
当然，自认为是骂时，便是贬义，自认为是一种情感的联络时，那便是褒义。不能不说，这是一句常用的交流词令，也最应该是伟大地发明和伟大地创造。
在“日八欻”一词中，着实内涵了申村的村名，申村的村名里，也包涵了“日八欻”的含义。到底是天知道还是地知道，最终只能说是鬼知道。
“日八欻”与申村的村名，到底如何建立起关系的，其实申村人谁也不知道。最应该的，也是最必须的，申村的村名与人们正常生活习气或习惯有关。
当然了，再说得直白些，申村人的言语里面，往往少不了一个词，这便是“日”。这也“日”字一下，那也“日”字一下，弄得人与人见面时，常常在话语里，或多或少地都离不开这个“日”字。同时，“日八欻”里的八字，也只是数量的显示，却不能用九来代替，九是数字里最大的东西，一般人不可用。
至于八以下的，当然就显得有些过少。于是，八才是最恰当的数字，说明了有本事有能力的人，才能将“日”提升到一种境界与高度去品评。
再一个，这其中的“欻”字，本是个象声词，形容急促的声响。如:欻的一声。有时候也是叠用词，形容有节奏的声响。如，欻欻的脚步声。当然，此词有一字多音，另一声发出的“欻”（XU），这是指“忽然”，如“神山崔巍，欻从背见。”也指“迅速”，如“夫欻而生者，必欻而灭。”
然而，在申村人的骂人语言里，这“欻”字就有不同的含义，能不说这是创新与发展的结果。
比如，申村人常说“日八欻”的同时，将其中的“欻”字，会用一定的动作，或带有一定的节奏，去尽力地体现“欻”的功能。比如，这个人能力不行时，会说“你这怂能欻”。如果弹嫌别人时，会说“你快站一边，欻球去”。如果想彻底否定某人时，会说“真是个欻怂”。