要知道，三天圣人存在的意义，就在于超越产生三天圣人的世界，这是他们的使命。使命没有完成，他们所在的那个世界毁灭，他们自己也要跟着毁灭。只有完成使命之后的三天圣人，才能够**于世界存在，真正的万劫不磨，哪怕世界毁灭，也可安然无恙！
而且，完成使命之后的三天圣人如果以身合道，更能让自己合道的那个世界，可以永恒存在，直到大宇宙毁灭或者这个合道三天圣人毁灭的那一天。（三天圣人不灭，也是相对的，如果有人能够隔绝他们跟大道的联系，灭杀之并非难事。比如在产生一切世界的鸿蒙之海中，这里三天圣人根本无法联系大宇宙大道，可以轻易的被灭杀。）
想要完成使命，先天圣人需要开辟天地，并且在开辟之后的天地中，产生一个三天圣人，才能完成这个使命。
中天圣人和后天圣人，则需要在另外的空白世界中，开天辟地，其中中天圣人，更需要在另外那个空白世界之中开辟的天地中间，产生一个后天圣人，才能够完成这个使命。
倒是后天圣人比较简单，其产生本身已经完成了一般使命。另外一半使命，只需要在另外的空白世界中，开辟一个天地即可。却是不一定非要产生后天圣人。
但无论如何，开天辟地不是那么容易的事情，很可能要付出生命的代价，盘古圣人开天辟地身陨，那是典型的例子。
当然也可以不付出生命的代价，但结果就是开创的天地十分弱小，如果祖玛世界这样，天地的力量不大。那么被侵略的可能性也就越大。
辛辛苦苦开辟天地，结果却让人侵略了，这三天圣人的面皮，往哪儿搁？
圣人尚且为了面皮大打出手，更遑论三天圣人了。他们这个级数的存在，可以不在乎其他的东西，唯独不能不在乎面皮。
只因为，面皮已经象征着对自己力量、地位、尊严的自信。面皮受损，就是自信受损，道心之上，就会受到束缚，无法再进一步，参悟天道和大道。只有等到将面皮找回来那一刻，才能够道心通达，前进再无阻碍。
所以，看到圣人来自于三天圣人，为了所谓的面皮，跟人家大打出手，不要认为堂堂圣人居然那么没有气量，还不如平常人，不是这样的。真正的原因在于面皮的意义上。
总之，郑拓就算成就三天圣人，不开辟天地则罢，一旦开辟，则必须让这个天地足够强大，免的被人侵略，丢了面皮，失了修为进境的可能。
像祖玛这种人，世界被侵略，连三天圣人之位中最重要的后天圣人位置，都被外来者夺走，他的面皮已经丢无可丢，修为已经根本没有进境得可能了。
当然，这个进境得基数，是根据其原本具有的修为计算的。也就是说按照最低级别三天圣人的修为计算的。现在的祖玛修为进展，不是修为进展，仅仅只是修为恢复，所以不会受到道心不能通达的束缚。
总之，郑拓未雨绸缪，开创玄黄天，所为何来？不就是为了以后完成使命么？
要知道后天圣人的使命相对前两者，减少了一半，所以其完成使命的时间限制，也很苛刻，一个大循环的时间之内，必须完成。先天圣人完成使命的时间是孕育其的世界生存时间。中天圣人则是其开辟天地的那个世界的生存时间。都比后天圣人长多了，毕竟大道至公，有得自然有失。
虽然一个大循环的时间，长达一个中等世界之中的天地从创造到无量量劫之后而毁灭这么久远，但那只是对普通人而言的。
对于三天圣人来说，量劫也就是打个盹的功夫，无量量劫也就是吃顿饭的时间，根本不值一提。尤其是，一个刚刚修炼成功的三天圣人，要想在一个大循环时间内，修炼到盘古圣人那种境界，根本就不可能。
盘古圣人开天辟地尚且身陨，区区刚刚修炼成功的三天圣人，那就更难幸免了。
要在一个大循环时间内，将修为提升到超过盘古圣人的境界，饶是郑拓自信无比，也不敢如此狂妄。
所以，这个玄黄天就非常重要了。
这个半**的小天地，已经初具雏形，只要放入真正的空白世界中，好生守护，全力帮助其成长，郑拓不需要身陨，也可以将玄黄天培养到盘古世界那样强大得地步。
因此玄黄天对郑拓的意义，是极其巨大的。
而且，完成使命之后的三天圣人如果以身合道，更能让自己合道的那个世界，可以永恒存在，直到大宇宙毁灭或者这个合道三天圣人毁灭的那一天。（三天圣人不灭，也是相对的，如果有人能够隔绝他们跟大道的联系，灭杀之并非难事。比如在产生一切世界的鸿蒙之海中，这里三天圣人根本无法联系大宇宙大道，可以轻易的被灭杀。）
想要完成使命，先天圣人需要开辟天地，并且在开辟之后的天地中，产生一个三天圣人，才能完成这个使命。
中天圣人和后天圣人，则需要在另外的空白世界中，开天辟地，其中中天圣人，更需要在另外那个空白世界之中开辟的天地中间，产生一个后天圣人，才能够完成这个使命。
倒是后天圣人比较简单，其产生本身已经完成了一般使命。另外一半使命，只需要在另外的空白世界中，开辟一个天地即可。却是不一定非要产生后天圣人。
但无论如何，开天辟地不是那么容易的事情，很可能要付出生命的代价，盘古圣人开天辟地身陨，那是典型的例子。
当然也可以不付出生命的代价，但结果就是开创的天地十分弱小，如果祖玛世界这样，天地的力量不大。那么被侵略的可能性也就越大。
辛辛苦苦开辟天地，结果却让人侵略了，这三天圣人的面皮，往哪儿搁？
圣人尚且为了面皮大打出手，更遑论三天圣人了。他们这个级数的存在，可以不在乎其他的东西，唯独不能不在乎面皮。
只因为，面皮已经象征着对自己力量、地位、尊严的自信。面皮受损，就是自信受损，道心之上，就会受到束缚，无法再进一步，参悟天道和大道。只有等到将面皮找回来那一刻，才能够道心通达，前进再无阻碍。
所以，看到圣人来自于三天圣人，为了所谓的面皮，跟人家大打出手，不要认为堂堂圣人居然那么没有气量，还不如平常人，不是这样的。真正的原因在于面皮的意义上。
总之，郑拓就算成就三天圣人，不开辟天地则罢，一旦开辟，则必须让这个天地足够强大，免的被人侵略，丢了面皮，失了修为进境的可能。
像祖玛这种人，世界被侵略，连三天圣人之位中最重要的后天圣人位置，都被外来者夺走，他的面皮已经丢无可丢，修为已经根本没有进境得可能了。
当然，这个进境得基数，是根据其原本具有的修为计算的。也就是说按照最低级别三天圣人的修为计算的。现在的祖玛修为进展，不是修为进展，仅仅只是修为恢复，所以不会受到道心不能通达的束缚。
总之，郑拓未雨绸缪，开创玄黄天，所为何来？不就是为了以后完成使命么？
要知道后天圣人的使命相对前两者，减少了一半，所以其完成使命的时间限制，也很苛刻，一个大循环的时间之内，必须完成。先天圣人完成使命的时间是孕育其的世界生存时间。中天圣人则是其开辟天地的那个世界的生存时间。都比后天圣人长多了，毕竟大道至公，有得自然有失。
虽然一个大循环的时间，长达一个中等世界之中的天地从创造到无量量劫之后而毁灭这么久远，但那只是对普通人而言的。
对于三天圣人来说，量劫也就是打个盹的功夫，无量量劫也就是吃顿饭的时间，根本不值一提。尤其是，一个刚刚修炼成功的三天圣人，要想在一个大循环时间内，修炼到盘古圣人那种境界，根本就不可能。
盘古圣人开天辟地尚且身陨，区区刚刚修炼成功的三天圣人，那就更难幸免了。
要在一个大循环时间内，将修为提升到超过盘古圣人的境界，饶是郑拓自信无比，也不敢如此狂妄。
所以，这个玄黄天就非常重要了。
这个半**的小天地，已经初具雏形，只要放入真正的空白世界中，好生守护，全力帮助其成长，郑拓不需要身陨，也可以将玄黄天培养到盘古世界那样强大得地步。
因此玄黄天对郑拓的意义，是极其巨大的。