第三章：求同存异为兄弟
“怎么样？知道这回冕下让我们过来，究竟有什么事情吗？”
站在等待的队伍中，旁边的一个看起来比较活泼的人类，在凯提拉耳边絮絮叨叨的问道。
凯提拉满脸肃然，理都不理这小子，可是对方却仿佛没有看到他直接表现在脸上的拒绝一般，仍然絮絮叨叨的说个不停。
自从任务参与者被选拔出来后，他们都经过了一定时间的培训，无论实力还是其他的都大幅度上升。
上面甚至还恩赐了一种圆溜溜，五光十色、异香扑鼻的奇异药丸下来，服下药丸之后，虽然实力并没有马上大进，但是修炼的时候就马上感觉到，修炼的进境快了许多，而修炼之中的那些难关，也轻易的就能度过了。据说，这种药丸叫做“培元丹”，是专门给异神诀入门篇修炼者炼制的。
天道在上！代言人冕下为了他们如此劳心劳力，他们又岂能不好好报答？据同样是被选拔者的旁边这个人类小子说，类似的药丸如果拿到外面去，一颗卖个几十万上百万金币，那是绝对没有问题的。
对于这个叫做夏普的小子的话，凯提拉还是比较相信的。
因为这个小子在进入天道教之前，就在一直人类世界中历险，见多识广，他估计的价钱应该没有错误。
但是……
既然你知道自己吃的东西有多么珍贵，难道一点感激之心都没有吗？纪律！一直强调的纪律你都忘了？
凯提拉被他实在烦得受不了，不屑的哼了一声，高高昂起头来。
这些人类的信仰虔诚度，就是不行啊！想到这里，凯提拉不由得为自己的虔诚而感到万分自豪！
“得啦得啦！”夏普小子还在絮絮叨叨：“别用这种眼神对着我！我知道我们要感激代言人冕下和天道守护神、冥神酆都大帝等等殿下，但是，感恩应该放在心底，不再表面上这些形式！天道大典上不也说了吗？‘求道之人，当有诚心。诚之所在，但问其心，而不拘其形也！’”
本来不想说话的，凯提拉现在也忍不住了，不屑的道：“难道你认为，你已经做到那种‘道悟于心，随心所欲，而皆为道也’以及“逍遥世间，混同万物而万物不索于心、不害于道”的程度了吗？”
说了这句话，凯提拉马上仅仅的闭上了嘴巴：“该死！明知道不能上当和他说话的，怎么又忍不住了？瞧着吧，他又要长篇大论了……”
果然，夏普顿时来了精神，滔滔不绝如黄河泛滥，从各个方面上阐述了“随心所欲而皆为道”的这个境界，应该如何培养。平时恪守规则的人，已经将规则深入骨髓，如何能够做到万物不索于心的逍遥呢？要逍遥，必须从一开始，就彻底抛弃世俗的一切，完全尊从内心的体悟，这才能做到真正的逍遥。否则，不过是伪装出来的假逍遥，实际上仍然在一个大笼子里，未能脱颖而出等等……
这实际上，乃是虔诚的兽人们和心眼活泛的人类们对待信仰的不同看法。
严格来说，两种说法都有道理。至少郑拓并不制止这两种看法的传播。
天道教要想发展，就必须有活力。不但如此，修行天道，也必须有自我的领悟能力。这些东西哪儿来？那就要百家争鸣，思想解放。而且，无论哪种思想，都有天道的影子，但又不全面，单纯的独尊那一种罢黜哪几种都是偏颇的。这儒家在地球的错误，郑拓当然不会重犯。
所谓大道三千，皆可得道，指的只是求道之途，表达的乃是万流归宗之意，但是得到之后，就不能拘泥于原来的具体某一种道了。因为大道包含一切，并不局限于某种道。所以一开始就兼容百家，也是求道一途。
在这个世界上，强者们很少走这兼容百家的大道之路，而是在一条道上走到底，永不回头。这样虽然也能达到很高的境界，但是要想突破单一道的束缚，从而迈向圣人之途，困难度也就大了无数倍。
单从神上神坐拥可以合体称为三天圣人的资质天赋，这么多年来，竟然楞是没有参悟一点天道，楞是没朝圣人的方向走一步就可以看出来。
“怎么样？知道这回冕下让我们过来，究竟有什么事情吗？”
站在等待的队伍中，旁边的一个看起来比较活泼的人类，在凯提拉耳边絮絮叨叨的问道。
凯提拉满脸肃然，理都不理这小子，可是对方却仿佛没有看到他直接表现在脸上的拒绝一般，仍然絮絮叨叨的说个不停。
自从任务参与者被选拔出来后，他们都经过了一定时间的培训，无论实力还是其他的都大幅度上升。
上面甚至还恩赐了一种圆溜溜，五光十色、异香扑鼻的奇异药丸下来，服下药丸之后，虽然实力并没有马上大进，但是修炼的时候就马上感觉到，修炼的进境快了许多，而修炼之中的那些难关，也轻易的就能度过了。据说，这种药丸叫做“培元丹”，是专门给异神诀入门篇修炼者炼制的。
天道在上！代言人冕下为了他们如此劳心劳力，他们又岂能不好好报答？据同样是被选拔者的旁边这个人类小子说，类似的药丸如果拿到外面去，一颗卖个几十万上百万金币，那是绝对没有问题的。
对于这个叫做夏普的小子的话，凯提拉还是比较相信的。
因为这个小子在进入天道教之前，就在一直人类世界中历险，见多识广，他估计的价钱应该没有错误。
但是……
既然你知道自己吃的东西有多么珍贵，难道一点感激之心都没有吗？纪律！一直强调的纪律你都忘了？
凯提拉被他实在烦得受不了，不屑的哼了一声，高高昂起头来。
这些人类的信仰虔诚度，就是不行啊！想到这里，凯提拉不由得为自己的虔诚而感到万分自豪！
“得啦得啦！”夏普小子还在絮絮叨叨：“别用这种眼神对着我！我知道我们要感激代言人冕下和天道守护神、冥神酆都大帝等等殿下，但是，感恩应该放在心底，不再表面上这些形式！天道大典上不也说了吗？‘求道之人，当有诚心。诚之所在，但问其心，而不拘其形也！’”
本来不想说话的，凯提拉现在也忍不住了，不屑的道：“难道你认为，你已经做到那种‘道悟于心，随心所欲，而皆为道也’以及“逍遥世间，混同万物而万物不索于心、不害于道”的程度了吗？”
说了这句话，凯提拉马上仅仅的闭上了嘴巴：“该死！明知道不能上当和他说话的，怎么又忍不住了？瞧着吧，他又要长篇大论了……”
果然，夏普顿时来了精神，滔滔不绝如黄河泛滥，从各个方面上阐述了“随心所欲而皆为道”的这个境界，应该如何培养。平时恪守规则的人，已经将规则深入骨髓，如何能够做到万物不索于心的逍遥呢？要逍遥，必须从一开始，就彻底抛弃世俗的一切，完全尊从内心的体悟，这才能做到真正的逍遥。否则，不过是伪装出来的假逍遥，实际上仍然在一个大笼子里，未能脱颖而出等等……
这实际上，乃是虔诚的兽人们和心眼活泛的人类们对待信仰的不同看法。
严格来说，两种说法都有道理。至少郑拓并不制止这两种看法的传播。
天道教要想发展，就必须有活力。不但如此，修行天道，也必须有自我的领悟能力。这些东西哪儿来？那就要百家争鸣，思想解放。而且，无论哪种思想，都有天道的影子，但又不全面，单纯的独尊那一种罢黜哪几种都是偏颇的。这儒家在地球的错误，郑拓当然不会重犯。
所谓大道三千，皆可得道，指的只是求道之途，表达的乃是万流归宗之意，但是得到之后，就不能拘泥于原来的具体某一种道了。因为大道包含一切，并不局限于某种道。所以一开始就兼容百家，也是求道一途。
在这个世界上，强者们很少走这兼容百家的大道之路，而是在一条道上走到底，永不回头。这样虽然也能达到很高的境界，但是要想突破单一道的束缚，从而迈向圣人之途，困难度也就大了无数倍。
单从神上神坐拥可以合体称为三天圣人的资质天赋，这么多年来，竟然楞是没有参悟一点天道，楞是没朝圣人的方向走一步就可以看出来。