第一百二十三章：鸿鹄岂与燕雀计刺杀无意僵局解
晨。
佛罗伦城的天空中，却仍然黑压压得一片。而在以前的同样时候，天色早已经大亮了。
压抑。
整个佛罗伦城的气氛，就是一片压抑！
一切娱乐活动都已经取消，所有的人脸上都带着哀容。在老佛罗伦侯爵的葬礼这天，一切都要为此让道。
对于普通的平民来说，对他们还算宽厚的老佛罗伦侯爵，显然是一位很值得怀念的上位者。在这一天，有很多普通的平民专程赶到佛罗伦城，来为老佛罗伦侯爵送行。
他们当然没有资格进入葬礼现场参加葬礼，但是他们却可以在长街上相送灵柩。
这代表着，老佛罗伦侯爵在普通人的心中，拥有极高的威望。
不得不说，尽管在郑拓眼中，老佛罗伦侯爵对平民并不算太好，但就这个世界的实际情况而言，老佛罗伦侯爵已经是一位对平民太过宽厚的异类贵族了。
葬礼的现场，并不在佛罗伦侯爵府，而是在一个整个家族用来祭祖的所在，用地球的话说，就是家庙。
虽然奥斯众神的信仰统治着主大陆上的精神领域，原始的自然灵、祖灵崇拜早已经销声匿迹，但是这种祭奠祖先的仪式，还是保留了下来。虽然祭奠祖先在贵族们的生活中已经不占有多大的地位，但是在家族中比较重要人物去世的时候，这一仪式还是要在葬礼中出现的。
而相比之下，越是古老的贵族，对这一仪式越加重视。尽管这种做法，很可能让他们先祖的灵魂获得信仰之力，从而成为祖灵，但对于真正古老的贵族来说，这种仪式那不可或缺的意义，让神殿也不得不在这习惯性的强大力量下低头退让。
不过神殿几千年的潜移默化下来，绝大部分新出现的贵族和一部分被神殿同化的贵族，已经开始放弃这种习俗，他们家族成员的葬礼，也都是在神殿的教堂，由神殿的祭祀主持的。
排他性宗教之下，实在容不得对其他任何存在的祭祀——那意味着自己的主神将会失去很多信仰之力。
在奥斯帝国存在的日子里，几千年下来，祖庙之类的存在本来已经几乎不存在。但是奥斯帝国轰然倒塌之后，足足千年时间众神没有对神殿降下神喻，神殿也联系不到众神，奥斯众神对主大陆的宗教统治终于出现了丝丝裂痕，曾经消失过的祖庙也重新出现了。而神殿也不得不无奈的默认这种情况出现。
不过，奥斯众神的信仰，毕竟已经在主大陆人类的历史上，打上了深深的烙印，尽管祖庙制度回归，在绝大多数情况下，却又受到了奥斯众神信仰的深深影响，变得不伦不类起来。
相对而言，也就是在奥斯信仰制度中，原本在教堂举行的种种重大仪式，在很多贵族家族中，变成了回归到祖庙举行。而祖庙制度中应该由家族长者主持的仪式，现在却变成了由神殿派出来的祭祀主持。
这是一种无奈的妥协。
直到十五年前，奥斯众神的神喻重新出现在大地上，神殿也重新拥有了从前那不可一世的气势，开始重新对大陆上的种种背离神殿宗教信条的习俗进行禁止或者改造。只不过这时间实在太短，十五年间成果有限。但如果不出意外的话，在众神的撑腰下，这些习俗很快就会如同从前的祖庙制度一样，销声匿迹。
总之，现在的主大陆上，在精神领域，基本上还处于混乱状态。奥斯众神的信仰虽然占据优势，但是还有很多其他不符合宗教教义的东西存在，即使在很多比较虔诚的信徒脑海中，这两者都可以和平的存在着。然而神殿不允许这种情况出现，因此进行的种种软硬手段，也加剧了混乱的状态。尤其是神殿使用武力的手段，让很多人开始对神殿和奥斯众神的信仰离心离德。
在这个时候，发出对奥斯众神信仰的挑战，可以说正是最好的时机。再晚，等到奥斯众神的信仰再度占据绝对主导地位，一切异己思想都不复存在的时候，那就没有什么可乘之机了。
身后簇拥着大批人马，前往祖庙途中的郑拓，心中思绪飘飞，想到的却正是上面的那些东西。
晨。
佛罗伦城的天空中，却仍然黑压压得一片。而在以前的同样时候，天色早已经大亮了。
压抑。
整个佛罗伦城的气氛，就是一片压抑！
一切娱乐活动都已经取消，所有的人脸上都带着哀容。在老佛罗伦侯爵的葬礼这天，一切都要为此让道。
对于普通的平民来说，对他们还算宽厚的老佛罗伦侯爵，显然是一位很值得怀念的上位者。在这一天，有很多普通的平民专程赶到佛罗伦城，来为老佛罗伦侯爵送行。
他们当然没有资格进入葬礼现场参加葬礼，但是他们却可以在长街上相送灵柩。
这代表着，老佛罗伦侯爵在普通人的心中，拥有极高的威望。
不得不说，尽管在郑拓眼中，老佛罗伦侯爵对平民并不算太好，但就这个世界的实际情况而言，老佛罗伦侯爵已经是一位对平民太过宽厚的异类贵族了。
葬礼的现场，并不在佛罗伦侯爵府，而是在一个整个家族用来祭祖的所在，用地球的话说，就是家庙。
虽然奥斯众神的信仰统治着主大陆上的精神领域，原始的自然灵、祖灵崇拜早已经销声匿迹，但是这种祭奠祖先的仪式，还是保留了下来。虽然祭奠祖先在贵族们的生活中已经不占有多大的地位，但是在家族中比较重要人物去世的时候，这一仪式还是要在葬礼中出现的。
而相比之下，越是古老的贵族，对这一仪式越加重视。尽管这种做法，很可能让他们先祖的灵魂获得信仰之力，从而成为祖灵，但对于真正古老的贵族来说，这种仪式那不可或缺的意义，让神殿也不得不在这习惯性的强大力量下低头退让。
不过神殿几千年的潜移默化下来，绝大部分新出现的贵族和一部分被神殿同化的贵族，已经开始放弃这种习俗，他们家族成员的葬礼，也都是在神殿的教堂，由神殿的祭祀主持的。
排他性宗教之下，实在容不得对其他任何存在的祭祀——那意味着自己的主神将会失去很多信仰之力。
在奥斯帝国存在的日子里，几千年下来，祖庙之类的存在本来已经几乎不存在。但是奥斯帝国轰然倒塌之后，足足千年时间众神没有对神殿降下神喻，神殿也联系不到众神，奥斯众神对主大陆的宗教统治终于出现了丝丝裂痕，曾经消失过的祖庙也重新出现了。而神殿也不得不无奈的默认这种情况出现。
不过，奥斯众神的信仰，毕竟已经在主大陆人类的历史上，打上了深深的烙印，尽管祖庙制度回归，在绝大多数情况下，却又受到了奥斯众神信仰的深深影响，变得不伦不类起来。
相对而言，也就是在奥斯信仰制度中，原本在教堂举行的种种重大仪式，在很多贵族家族中，变成了回归到祖庙举行。而祖庙制度中应该由家族长者主持的仪式，现在却变成了由神殿派出来的祭祀主持。
这是一种无奈的妥协。
直到十五年前，奥斯众神的神喻重新出现在大地上，神殿也重新拥有了从前那不可一世的气势，开始重新对大陆上的种种背离神殿宗教信条的习俗进行禁止或者改造。只不过这时间实在太短，十五年间成果有限。但如果不出意外的话，在众神的撑腰下，这些习俗很快就会如同从前的祖庙制度一样，销声匿迹。
总之，现在的主大陆上，在精神领域，基本上还处于混乱状态。奥斯众神的信仰虽然占据优势，但是还有很多其他不符合宗教教义的东西存在，即使在很多比较虔诚的信徒脑海中，这两者都可以和平的存在着。然而神殿不允许这种情况出现，因此进行的种种软硬手段，也加剧了混乱的状态。尤其是神殿使用武力的手段，让很多人开始对神殿和奥斯众神的信仰离心离德。
在这个时候，发出对奥斯众神信仰的挑战，可以说正是最好的时机。再晚，等到奥斯众神的信仰再度占据绝对主导地位，一切异己思想都不复存在的时候，那就没有什么可乘之机了。
身后簇拥着大批人马，前往祖庙途中的郑拓，心中思绪飘飞，想到的却正是上面的那些东西。