另外还有一种天人共振、以小博大的地道，这三道合一，才能够成就大道，成为圣尊。为什么修行之人，言必称天地人三才，也是有道理的。
当然这就是另外一回事了。
总之，圣人以下，想要认识人道之力，接近人皇，是唯一的办法。除此之外，没有人可以认识人道之力。
甚至就算你自己担任人皇，你可以在某种程度上领悟、掌握人道之力，但你仍然无法知道，什么是人道之力。人道之力摆在你面前，你照样认不出来，你想要提取人道之力，照样没有办法。
而且接近人皇，也必须是人皇真心尊敬、敬仰的人才可以。
并且还不能和人皇拥有比较近的血脉。
因为这样的话，相近的血脉会干扰你认识人道之力的过程。
这样一来，最好的选择，就是成为人皇的帝师。
广成子这个机会，可真是万分难得。
因为在黄帝轩辕氏之后，已经没有人皇的存在了。
黄帝轩辕氏是最后一个人皇，后面的什么尧舜禹，什么启，什么商汤，什么文王武王周天子，最多可以称呼为帝，不是人皇。
而且越到后来，人皇出现的可能xing越小。
开创皇帝一词的秦始皇赢政，是最后一个试图成为人皇的人。
当然，他失败了。秦二世而亡。
再以后，就连尝试成为人皇的人，都已经没有了。
因为在黄帝轩辕氏的时候，绝地天通，人皇出现的条件已经完全消失。
秦始皇赢政企图重新构建，但是哪怕费尽心血，耗尽国力，仍然没有成功。
而秦始皇赢政驾崩之后，就连这样尝试的方法都已经彻底失去。
后世那些皇帝封禅泰山，其实就是人皇封禅五岳在历史之中留下的仅余痕迹之一，一直流传下来，皇帝也好，其它人也好，都只知道要这样做，但却并不知道，为什么要这样做。
其实封禅五岳，就是人皇正式祭天宣告自己掌握人道的一个仪式。没有这个仪式，哪怕是人族共主，也无法称为人皇。而人道之力也不会汇聚过来，自然也就没有机会借助自己的功劳，成为圣皇也就是太上圣人的从圣了。
这些姑且不提。
总之，广成子作为最后一任人皇的帝师，的确是非常的幸运，而他也做到了其他帝师没有做到的事情，那就是以非圣人之身，认识了人道之力。
这是独一无二的。
当然这就是另外一回事了。
总之，圣人以下，想要认识人道之力，接近人皇，是唯一的办法。除此之外，没有人可以认识人道之力。
甚至就算你自己担任人皇，你可以在某种程度上领悟、掌握人道之力，但你仍然无法知道，什么是人道之力。人道之力摆在你面前，你照样认不出来，你想要提取人道之力，照样没有办法。
而且接近人皇，也必须是人皇真心尊敬、敬仰的人才可以。
并且还不能和人皇拥有比较近的血脉。
因为这样的话，相近的血脉会干扰你认识人道之力的过程。
这样一来，最好的选择，就是成为人皇的帝师。
广成子这个机会，可真是万分难得。
因为在黄帝轩辕氏之后，已经没有人皇的存在了。
黄帝轩辕氏是最后一个人皇，后面的什么尧舜禹，什么启，什么商汤，什么文王武王周天子，最多可以称呼为帝，不是人皇。
而且越到后来，人皇出现的可能xing越小。
开创皇帝一词的秦始皇赢政，是最后一个试图成为人皇的人。
当然，他失败了。秦二世而亡。
再以后，就连尝试成为人皇的人，都已经没有了。
因为在黄帝轩辕氏的时候，绝地天通，人皇出现的条件已经完全消失。
秦始皇赢政企图重新构建，但是哪怕费尽心血，耗尽国力，仍然没有成功。
而秦始皇赢政驾崩之后，就连这样尝试的方法都已经彻底失去。
后世那些皇帝封禅泰山，其实就是人皇封禅五岳在历史之中留下的仅余痕迹之一，一直流传下来，皇帝也好，其它人也好，都只知道要这样做，但却并不知道，为什么要这样做。
其实封禅五岳，就是人皇正式祭天宣告自己掌握人道的一个仪式。没有这个仪式，哪怕是人族共主，也无法称为人皇。而人道之力也不会汇聚过来，自然也就没有机会借助自己的功劳，成为圣皇也就是太上圣人的从圣了。
这些姑且不提。
总之，广成子作为最后一任人皇的帝师，的确是非常的幸运，而他也做到了其他帝师没有做到的事情，那就是以非圣人之身，认识了人道之力。
这是独一无二的。