第五十章 女人的小狂欢节(1/4)
曾经有一个行为心理学团队做过这样的实验，他们将志愿者分为AB两组做智力测验，测试期间A组每做一道题奖励1美元，B组没有任何奖励，测验时间一个小时，之后可以做任何他们想做的事情。
一个小时后A组基本上停止了做题，而B组绝大多数人还在继续做题。
人的行为可以分为内因和外因，如果外因过于强大，人们会把内因排挤掉。
最开始大家或许都对智力测试敢兴趣，这是内因，A组人可以获得1美元，这是外因，这导致A组成员在为报酬而解题，内因兴趣被排挤掉了，测试结束外因报酬也停止了，在内因和外因都停止的情况下，A组的答题就结束了。
B组人一直以内因兴趣为解题动机，所以测试时间结束后他们还在解题。
这种效应叫过度合理化效应，波莫娜漂亮又有钱，和什么都没有的莉莉相比是更“合理”的婚恋对象，可是这不是真正的爱情应该有的条件。
如果说她排挤掉了莉莉，那么一旦她停止和他保持关系，那西弗勒斯就不会再继续爱人了？
出院那天他跟她说，他什么都感觉不到了，他差点杀了一个孩子，虽然是伊万有错在先偷了东西。
黄石火山自然的力量也许不会喷发，但是如果他用了塔兰泰拉舞咒让它和维苏威火山一样“跳舞”的话，那么世界末日就真的来了。
这个咒语是一年级魔咒课考试的内容，要求使一个凤梨跳着踢踏舞走过书桌，这是为了纪念一次滥用魔法。
滥用权力、金钱也会造成不可饶恕的错误，扎卡赖亚·因诺森蒂让庞贝古城被火山灰掩埋的时候可一点都没觉得良心不安，他甚至可能还觉得很有趣，这就和有人用钱买来奢侈慰劳自己，又或者滥用权力修建宫殿一样，大家都随心所欲地为了“有趣”干自己觉得舒服的事，这样无边界的“自由”带来的就是毁灭和破坏。
爱能让死亡变得从容，泰坦尼克号沉没的时候那对老夫妻拥抱着一起赴死多浪漫呐，他们没有和其他人一样如受惊的老鼠一样急着到处找求生的路。
如果马上就要死了，谁还管未来的事，当然是纵情狂欢一把，这种毫无节制的放纵就是消费主义的核心价值观念。
她听从白巫师的安排，克制了自己的物欲，然而她并不是无欲无求的圣人。
人都是有欲望的，全面禁欲主义在中世纪欧洲实验过，效果就是阻止了社会的发展，在荣格的精神分析法中，欲望就像拉车的马，如果没有马，马车就前进不了，车夫是控制缰绳，不让马失控进而让马车失控的。
现在她也“信马由缰”了。
回到公寓之后她将他推倒在沙发上，用她想要的方式解决他，享受他的身体能给她带来的愉悦。
什么都不同想、什么都不去思考，只是享受的感觉非常棒，就像身上的重担全部都消失了。
就一个45岁的男人来说，能保持这么旺盛的精力，和年轻人一样很不容易，但是他也保持了禁欲的生活三十多年。
过度思考让她焦虑不安，而且她的心太难受了，她一边扭动腰肢一边捧着他的脸吻他。
当太久“圣女”，她都快忘了自己是个女巫，是被诅咒下地狱的撒旦的情人了，她释放了本我，人格中最早，也是最原始的部分，本质上和动物没有任何区别，尊从唯乐原则，不顾一切的要寻求满足和快感。
人何须和动物区别呢，人本来就是理性的动物，她的表现似乎让他很开心，不论她想做什么都配合她。
不论他心里爱的是谁，他们这一方面从来没有出过问题。
一个小时后A组基本上停止了做题，而B组绝大多数人还在继续做题。
人的行为可以分为内因和外因，如果外因过于强大，人们会把内因排挤掉。
最开始大家或许都对智力测试敢兴趣，这是内因，A组人可以获得1美元，这是外因，这导致A组成员在为报酬而解题，内因兴趣被排挤掉了，测试结束外因报酬也停止了，在内因和外因都停止的情况下，A组的答题就结束了。
B组人一直以内因兴趣为解题动机，所以测试时间结束后他们还在解题。
这种效应叫过度合理化效应，波莫娜漂亮又有钱，和什么都没有的莉莉相比是更“合理”的婚恋对象，可是这不是真正的爱情应该有的条件。
如果说她排挤掉了莉莉，那么一旦她停止和他保持关系，那西弗勒斯就不会再继续爱人了？
出院那天他跟她说，他什么都感觉不到了，他差点杀了一个孩子，虽然是伊万有错在先偷了东西。
黄石火山自然的力量也许不会喷发，但是如果他用了塔兰泰拉舞咒让它和维苏威火山一样“跳舞”的话，那么世界末日就真的来了。
这个咒语是一年级魔咒课考试的内容，要求使一个凤梨跳着踢踏舞走过书桌，这是为了纪念一次滥用魔法。
滥用权力、金钱也会造成不可饶恕的错误，扎卡赖亚·因诺森蒂让庞贝古城被火山灰掩埋的时候可一点都没觉得良心不安，他甚至可能还觉得很有趣，这就和有人用钱买来奢侈慰劳自己，又或者滥用权力修建宫殿一样，大家都随心所欲地为了“有趣”干自己觉得舒服的事，这样无边界的“自由”带来的就是毁灭和破坏。
爱能让死亡变得从容，泰坦尼克号沉没的时候那对老夫妻拥抱着一起赴死多浪漫呐，他们没有和其他人一样如受惊的老鼠一样急着到处找求生的路。
如果马上就要死了，谁还管未来的事，当然是纵情狂欢一把，这种毫无节制的放纵就是消费主义的核心价值观念。
她听从白巫师的安排，克制了自己的物欲，然而她并不是无欲无求的圣人。
人都是有欲望的，全面禁欲主义在中世纪欧洲实验过，效果就是阻止了社会的发展，在荣格的精神分析法中，欲望就像拉车的马，如果没有马，马车就前进不了，车夫是控制缰绳，不让马失控进而让马车失控的。
现在她也“信马由缰”了。
回到公寓之后她将他推倒在沙发上，用她想要的方式解决他，享受他的身体能给她带来的愉悦。
什么都不同想、什么都不去思考，只是享受的感觉非常棒，就像身上的重担全部都消失了。
就一个45岁的男人来说，能保持这么旺盛的精力，和年轻人一样很不容易，但是他也保持了禁欲的生活三十多年。
过度思考让她焦虑不安，而且她的心太难受了，她一边扭动腰肢一边捧着他的脸吻他。
当太久“圣女”，她都快忘了自己是个女巫，是被诅咒下地狱的撒旦的情人了，她释放了本我，人格中最早，也是最原始的部分，本质上和动物没有任何区别，尊从唯乐原则，不顾一切的要寻求满足和快感。
人何须和动物区别呢，人本来就是理性的动物，她的表现似乎让他很开心，不论她想做什么都配合她。
不论他心里爱的是谁，他们这一方面从来没有出过问题。