老和尚继续棒喝：“人性就是道德!”
“哦……”
老和尚接着放低音量，语重心长地说：“美国人没有道德啊！所以怎样？他们杀盗淫妄。你们看看美国历史，这个国家是怎样建立的？死了几千万印第安人啊，都快要灭种了啊！他们认为这个也是文明。”
方自归明白师父的意思了，说：“您是觉得，它的道德标准不如传统中国是吗？”
老和尚的回答不容置疑，“当然不如。”
应辉问：“为什么不如？”
老和尚道：“你看公元之前，那些西方国家有道德吗？没有诶。公元纪元开始，他们信基督，信耶稣，有一个方便，有个初步的道德规范。那个道德规范从何而来？是从佛教的十善业中流传过去的。你入了基督教，天主教，那个十条戒律就是如此。它也有戒，但它又不究竟。”
方自归一下想起了摩西十诫，恍然大悟，“原来是这么回事啊！但是……基督徒们不承认的吧。”
老和尚道：“承认不承认是另一回事，佛教比基督教早了五百年，你说十善业是谁跟谁学的啊？十善业是根本，是法理。西方民族是什么？它喜欢享受，它喜欢掠夺，它有人性吗？只要掠夺的根性还在，那你就不是高级的人。挺简单啊。这就是人理。郑和的船队，是当时世界上最强大的武装船队，他下西洋的时候，他有杀吗？他有抢吗？”
方自归心内感叹，师父不但对互联网+有了解，对历史也有一定研究啊！这大概就是他上次讲的，行菩萨道还是要懂些世俗谛，所以我才五体投地……是了是了，佛经上说，如果我是妓女，菩萨也是要变成妓女来度我的。师父就是变成妓女的……哦不，变成历史学家的菩萨。
应辉点头道：“是的，欧洲以前都把本国海盗当英雄的。”
老和尚道：“正因为这样，它肆无忌惮，它掠夺成性，它霸道！美国它一霸道，它的人性哪里去了？人性的平等性没了，嘴上讲平等，做的事情没有平等。”
方自归点头道：“是的，他们认为美国优先。”
老和尚道：“对呀。它优先在什么地方？利益。没有利益，对不起，我今天就要弄你。”
应辉道：“但是，我们中国也讲利益的吧。有句话怎么说来着？国家之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”
老和尚那颗耀眼的虎牙又在口中一闪，笑道：“讲这个话的，也是西方人对不对？这就是他们的本性啊！利益的东西都是虚妄的。我们的文化，讲一个“义”字。西方不但政治上讲“利”，他们是文化上也讲一个“利”字。哪一种更先进啊？”
方自归再次恍然大悟，一琢磨，想起一件事来，说：“但是我突然想到一点，跟师父您探讨一下。去年，有位国家级领导到我们公司参观，我们也聊到历史，他推荐我看一本书叫《万历十五年》。后来这本书我也看了，意思是说中华衰落，是因为我们重道德而不重法制和科技，我以为颇有些道理。”
老和尚道：“重视法制和科技，一定需要降低我们的道德吗？”
方自归略一思忖，摇摇头，“两者没有矛盾。”
老和尚接着说：“对呀。我们有道德，我们把法制和科技重视起来，中国一定超过美国。美国不改变，一定失去对世界的领导。”
方自归心想，这智航师父，怎么像毛爷爷一样啦，非说美帝是纸老虎啊！
老和尚道：“你做的那个什么器，不是开始打破美国垄断了吗？我就知道这是必然的。你这次不成功，下次也会成功。你一直不成功，中华大地之上，也会有其他人打破美国这个什么器的垄断。”
方自归惊讶道：“为什么您这么自信？”
“哦……”
老和尚接着放低音量，语重心长地说：“美国人没有道德啊！所以怎样？他们杀盗淫妄。你们看看美国历史，这个国家是怎样建立的？死了几千万印第安人啊，都快要灭种了啊！他们认为这个也是文明。”
方自归明白师父的意思了，说：“您是觉得，它的道德标准不如传统中国是吗？”
老和尚的回答不容置疑，“当然不如。”
应辉问：“为什么不如？”
老和尚道：“你看公元之前，那些西方国家有道德吗？没有诶。公元纪元开始，他们信基督，信耶稣，有一个方便，有个初步的道德规范。那个道德规范从何而来？是从佛教的十善业中流传过去的。你入了基督教，天主教，那个十条戒律就是如此。它也有戒，但它又不究竟。”
方自归一下想起了摩西十诫，恍然大悟，“原来是这么回事啊！但是……基督徒们不承认的吧。”
老和尚道：“承认不承认是另一回事，佛教比基督教早了五百年，你说十善业是谁跟谁学的啊？十善业是根本，是法理。西方民族是什么？它喜欢享受，它喜欢掠夺，它有人性吗？只要掠夺的根性还在，那你就不是高级的人。挺简单啊。这就是人理。郑和的船队，是当时世界上最强大的武装船队，他下西洋的时候，他有杀吗？他有抢吗？”
方自归心内感叹，师父不但对互联网+有了解，对历史也有一定研究啊！这大概就是他上次讲的，行菩萨道还是要懂些世俗谛，所以我才五体投地……是了是了，佛经上说，如果我是妓女，菩萨也是要变成妓女来度我的。师父就是变成妓女的……哦不，变成历史学家的菩萨。
应辉点头道：“是的，欧洲以前都把本国海盗当英雄的。”
老和尚道：“正因为这样，它肆无忌惮，它掠夺成性，它霸道！美国它一霸道，它的人性哪里去了？人性的平等性没了，嘴上讲平等，做的事情没有平等。”
方自归点头道：“是的，他们认为美国优先。”
老和尚道：“对呀。它优先在什么地方？利益。没有利益，对不起，我今天就要弄你。”
应辉道：“但是，我们中国也讲利益的吧。有句话怎么说来着？国家之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”
老和尚那颗耀眼的虎牙又在口中一闪，笑道：“讲这个话的，也是西方人对不对？这就是他们的本性啊！利益的东西都是虚妄的。我们的文化，讲一个“义”字。西方不但政治上讲“利”，他们是文化上也讲一个“利”字。哪一种更先进啊？”
方自归再次恍然大悟，一琢磨，想起一件事来，说：“但是我突然想到一点，跟师父您探讨一下。去年，有位国家级领导到我们公司参观，我们也聊到历史，他推荐我看一本书叫《万历十五年》。后来这本书我也看了，意思是说中华衰落，是因为我们重道德而不重法制和科技，我以为颇有些道理。”
老和尚道：“重视法制和科技，一定需要降低我们的道德吗？”
方自归略一思忖，摇摇头，“两者没有矛盾。”
老和尚接着说：“对呀。我们有道德，我们把法制和科技重视起来，中国一定超过美国。美国不改变，一定失去对世界的领导。”
方自归心想，这智航师父，怎么像毛爷爷一样啦，非说美帝是纸老虎啊！
老和尚道：“你做的那个什么器，不是开始打破美国垄断了吗？我就知道这是必然的。你这次不成功，下次也会成功。你一直不成功，中华大地之上，也会有其他人打破美国这个什么器的垄断。”
方自归惊讶道：“为什么您这么自信？”