一只只蚂蚁，按白狐的控制在地上排列出文字那些怪人的精神出了问题，你的做法未必能根治。
“我知道，可我觉得，他们精神上的问题和外貌上的变化有关联。”千叶道。
千叶看来，任何现象都不会凭空产生，变成怪人的模样，是魔族用咒术抽走了生机导致。千叶把植物的生机转嫁给人，能使人恢复原貌。
可见这咒术的根本，就在抽走的生机上。正常来说，被抽走生机人会死，是魔族用了秘法，使人变成没有生机的行尸。缺少什么心里就会想着什么，这些怪人对于人肉有一种渴望，可能就是源于对生机向往。
食人的念想是违背伦理的，但在变成怪人的外因下，这样的念想又成了一种本能，这样的“本能”与原本正常的人格拉扯，会把人逼疯变得不正常亦是情理之中。
食过人的怪人会恢复身体的状况，原本作为正常人的人格也会回归，这些千叶已经看到了现成的例子，让她觉得自己的想法多少是在谱的。
可那些人要补充生机靠吃饭不成吗？白狐用蚂蚁排列到。
“没用，正常人就是靠吃饭维持生机，可怪人不一样，他只能依靠同类相食或者……”千叶说着拿起一个画好的阵法给白狐看，“或者依靠这种阵法也可以。”
从白狐知道的一点点常识来看，千叶的阵法包括一个转化阵和一个吸收阵。剩下一些杂七杂八的符号，它看不懂，凭感觉猜测是用来控制提炼转化的力量的。
千叶的做法很粗暴，假设魔族的咒术是把人的嘴钉起来，让他没法吃饭，千叶的做法就是硬灌，嘴被钉起来就灌流食，只要有个缝她都灌的下去。
白狐直接看到这张阵法，笼统分析起来不难，可千叶一个人，从无到有推断出这样的阵法，设计细节关卡可不容易。据它所知，巫族善使的术法，只囊括他们所熟知的五种力量。
阵法和咒术在魔族带来之前，主要流行在人界普通的巫师里，或者是一些妖族，前者弄出的东西很弱，后者虽有，但几乎用不着。外部没有过强的敌人，所以阵法和咒术的运用在巫族并不流行，而且因为这两样东西，万一没弄好出岔子，反噬可能很恐怖，一度被巫族认为是邪术。
千叶不是在巫族长大，没接受过巫族这些俗套的想法，而巫族在入世后，也有族人开始研究阵法、咒术，对巫族原本的术法思想有了不少质疑。千悠就是这些人中的佼佼者，而他也是因为研究这些，才被巫族认为是叛徒的。
这东西是你自己捣鼓出来的？白狐问道。它觉得就算千叶聪明，做到这样的程度也需要有人指点。千叶从苜族逃出来，就是千悠放走的，白狐觉得这个千悠很可能对巫族仍有挂念，所以在帮助千叶。千叶的伤势能快速恢复便是他的手笔。
“当然！”千叶干脆道。
当然？你这个当然我怎么听起来像假话呢？白狐心道。
千叶这话回答的过分干脆了，就好像早就想好了回答，只等有人问起便直接回答。这反而是心虚的表现吧？
千叶打完转了转眼珠子，葛家的藏书阁有很多巫族的典籍，里面有关于咒术和阵法的记录分析，一条条整理的规规整整，这方法是她从那些典籍中总结出来的。
只是这些典籍看久了，千叶也有些迷糊，在这些典籍里，世间的力量分成似乎和巫族原本的想法不一样。
在巫族最初始的记载里，世间的力量只分成，风，火，雷，水，木，五种，可在阵法和咒术里，力量千变万化，似乎又远不止五种。
现在，她认识了白狐，白狐又告诉它世上还有个玩意儿叫幻术，这是和精神有关的。和精神有关，精神看不见、摸不着又是个什么玩意儿，这可就触及千叶的盲区了。
“哎，你说你会幻术，幻术和精神有关是不是意味着精神也有力量？”千叶问道。
自然。地上的蚂蚁排列到。
“我知道，可我觉得，他们精神上的问题和外貌上的变化有关联。”千叶道。
千叶看来，任何现象都不会凭空产生，变成怪人的模样，是魔族用咒术抽走了生机导致。千叶把植物的生机转嫁给人，能使人恢复原貌。
可见这咒术的根本，就在抽走的生机上。正常来说，被抽走生机人会死，是魔族用了秘法，使人变成没有生机的行尸。缺少什么心里就会想着什么，这些怪人对于人肉有一种渴望，可能就是源于对生机向往。
食人的念想是违背伦理的，但在变成怪人的外因下，这样的念想又成了一种本能，这样的“本能”与原本正常的人格拉扯，会把人逼疯变得不正常亦是情理之中。
食过人的怪人会恢复身体的状况，原本作为正常人的人格也会回归，这些千叶已经看到了现成的例子，让她觉得自己的想法多少是在谱的。
可那些人要补充生机靠吃饭不成吗？白狐用蚂蚁排列到。
“没用，正常人就是靠吃饭维持生机，可怪人不一样，他只能依靠同类相食或者……”千叶说着拿起一个画好的阵法给白狐看，“或者依靠这种阵法也可以。”
从白狐知道的一点点常识来看，千叶的阵法包括一个转化阵和一个吸收阵。剩下一些杂七杂八的符号，它看不懂，凭感觉猜测是用来控制提炼转化的力量的。
千叶的做法很粗暴，假设魔族的咒术是把人的嘴钉起来，让他没法吃饭，千叶的做法就是硬灌，嘴被钉起来就灌流食，只要有个缝她都灌的下去。
白狐直接看到这张阵法，笼统分析起来不难，可千叶一个人，从无到有推断出这样的阵法，设计细节关卡可不容易。据它所知，巫族善使的术法，只囊括他们所熟知的五种力量。
阵法和咒术在魔族带来之前，主要流行在人界普通的巫师里，或者是一些妖族，前者弄出的东西很弱，后者虽有，但几乎用不着。外部没有过强的敌人，所以阵法和咒术的运用在巫族并不流行，而且因为这两样东西，万一没弄好出岔子，反噬可能很恐怖，一度被巫族认为是邪术。
千叶不是在巫族长大，没接受过巫族这些俗套的想法，而巫族在入世后，也有族人开始研究阵法、咒术，对巫族原本的术法思想有了不少质疑。千悠就是这些人中的佼佼者，而他也是因为研究这些，才被巫族认为是叛徒的。
这东西是你自己捣鼓出来的？白狐问道。它觉得就算千叶聪明，做到这样的程度也需要有人指点。千叶从苜族逃出来，就是千悠放走的，白狐觉得这个千悠很可能对巫族仍有挂念，所以在帮助千叶。千叶的伤势能快速恢复便是他的手笔。
“当然！”千叶干脆道。
当然？你这个当然我怎么听起来像假话呢？白狐心道。
千叶这话回答的过分干脆了，就好像早就想好了回答，只等有人问起便直接回答。这反而是心虚的表现吧？
千叶打完转了转眼珠子，葛家的藏书阁有很多巫族的典籍，里面有关于咒术和阵法的记录分析，一条条整理的规规整整，这方法是她从那些典籍中总结出来的。
只是这些典籍看久了，千叶也有些迷糊，在这些典籍里，世间的力量分成似乎和巫族原本的想法不一样。
在巫族最初始的记载里，世间的力量只分成，风，火，雷，水，木，五种，可在阵法和咒术里，力量千变万化，似乎又远不止五种。
现在，她认识了白狐，白狐又告诉它世上还有个玩意儿叫幻术，这是和精神有关的。和精神有关，精神看不见、摸不着又是个什么玩意儿，这可就触及千叶的盲区了。
“哎，你说你会幻术，幻术和精神有关是不是意味着精神也有力量？”千叶问道。
自然。地上的蚂蚁排列到。