读者通过剧情中能看出什么，那是读者自己的事，作者该做的是埋好伏笔、写好剧情、塑造好人物，连故事情节都不精彩的小说，写出再多的至理名言也不过是作者的自我满足罢了。
抱着这样的创作方法论，大仲马完成了一部又一部杰作，成为了文学史上当之无愧的“通俗小说之王”。
然而，也正因为他创作的作品过于“通俗”，使得大仲马在文学界常年处于鄙视链的下层，无法获得那些高高在上的文学评论家们公正的评价。
他们会说
“大仲马的作品没有思想。”
“大仲马的书就是地摊文学。”
“大仲马的小说只能当消遣。”
这样的情况在中外文学界都维持了很多年，直到公元2002年，法兰西政府将大仲马的遗骸迁入了先贤祠。
在那之后，瞧不起大仲马的言论少了九成，给大仲马拍彩虹屁的文章多了十倍。
先贤祠到底是何等地方，竟有如此强大的能量，能让喷子退避，化作舔狗来朝？
自古希腊时代，就有先贤祠这类纪念英灵的设施。欧洲的宗教传统中，将圣人安葬于教堂之下也是惯例的做法。
法国大革命时期，当时的国民公会决定将一座建造中的教堂改造为先贤祠，不是纪念那些教会所谓的圣人，而是纪念为了祖国、为了人民作出非凡贡献的伟人们！
两百多年来，先贤祠中供奉的伟人只有72位，而其中的作家，仅仅6人——
卢梭，代表作《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》，墓志铭睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
伏尔泰，代表作《老实人》、《哲学通信》、《路易十四时代》，墓志铭诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使人懂得其应当是自由的。
维克多?雨果，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《笑面人》、《海上劳工》、《九三年》。
爱弥尔?左拉，代表作《卢贡－马卡尔家族》系列小说。
安德烈?马尔罗，代表作……逝世尚不足五十年，没有作品形成名著世界，读者诸君可以忘记这位了。
最后，就是亚历山大?大仲马，代表作《三个火枪手》、《基督山伯爵》。
其中，卢梭和伏尔泰是在先贤祠建立之初就被葬入其中的。这两人在生前多有冲突，堪称死对头，但在先贤祠中，他们被葬在最中心、最显赫的位置，棺木面对着面……
可能浪漫的法国人是想要表达伟人的思想碰撞拥有改变世界的力量？
反正肯定不是希望这对好基友死后也继续相爱相杀吧。
雨果与左拉两个同时代的大作家则其乐融融地安睡在第二十四号墓室中，两人墓室前的文字介绍了他们如何为反对、争取自由而斗争。直到2002年大仲马也从故乡搬迁了进来，才结束了他们的二人世界。
抱着这样的创作方法论，大仲马完成了一部又一部杰作，成为了文学史上当之无愧的“通俗小说之王”。
然而，也正因为他创作的作品过于“通俗”，使得大仲马在文学界常年处于鄙视链的下层，无法获得那些高高在上的文学评论家们公正的评价。
他们会说
“大仲马的作品没有思想。”
“大仲马的书就是地摊文学。”
“大仲马的小说只能当消遣。”
这样的情况在中外文学界都维持了很多年，直到公元2002年，法兰西政府将大仲马的遗骸迁入了先贤祠。
在那之后，瞧不起大仲马的言论少了九成，给大仲马拍彩虹屁的文章多了十倍。
先贤祠到底是何等地方，竟有如此强大的能量，能让喷子退避，化作舔狗来朝？
自古希腊时代，就有先贤祠这类纪念英灵的设施。欧洲的宗教传统中，将圣人安葬于教堂之下也是惯例的做法。
法国大革命时期，当时的国民公会决定将一座建造中的教堂改造为先贤祠，不是纪念那些教会所谓的圣人，而是纪念为了祖国、为了人民作出非凡贡献的伟人们！
两百多年来，先贤祠中供奉的伟人只有72位，而其中的作家，仅仅6人——
卢梭，代表作《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》，墓志铭睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
伏尔泰，代表作《老实人》、《哲学通信》、《路易十四时代》，墓志铭诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使人懂得其应当是自由的。
维克多?雨果，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《笑面人》、《海上劳工》、《九三年》。
爱弥尔?左拉，代表作《卢贡－马卡尔家族》系列小说。
安德烈?马尔罗，代表作……逝世尚不足五十年，没有作品形成名著世界，读者诸君可以忘记这位了。
最后，就是亚历山大?大仲马，代表作《三个火枪手》、《基督山伯爵》。
其中，卢梭和伏尔泰是在先贤祠建立之初就被葬入其中的。这两人在生前多有冲突，堪称死对头，但在先贤祠中，他们被葬在最中心、最显赫的位置，棺木面对着面……
可能浪漫的法国人是想要表达伟人的思想碰撞拥有改变世界的力量？
反正肯定不是希望这对好基友死后也继续相爱相杀吧。
雨果与左拉两个同时代的大作家则其乐融融地安睡在第二十四号墓室中，两人墓室前的文字介绍了他们如何为反对、争取自由而斗争。直到2002年大仲马也从故乡搬迁了进来，才结束了他们的二人世界。