246、岳家分崩:明月珠(2/3)
尽管陈子龙的心里美如登仙,可他哪里知道,和他几日风流的岳如恒,却是北极白狐变化的。
美人、白狐,差别到底在哪里?哪个是真,哪个是假,反正陈子龙目前是不知道的。
很多时候,糊里糊涂,认为真便是真,认为假便是假,这种感觉未尝不是更好。
白狐送走陈子龙,行过阴阳大化功,又将身形变的极小,一霎时,出了逍遥茶舍,往柳家而来。
途中刚好要路经李家,白狐突然心头一个机灵,但觉有一股灵力便在身侧。
它惊讶地停下脚步,仔细感受那股灵力,已经比刚才弱了些许。没错,白狐感觉到了,那股灵力正在消散。
是谁在练功?北极白狐见多识广,已经判断出个大概,难道李克定在修习仙术不成?
北极白狐玩兴大起,跳进李家,直奔方才灵力出现的地方。
它此时的身形,小如老鼠,飞快到在李克定窗外,想进入时,却被纱窗所阻。
白狐没有急着再行缩小身体,而是先在窗外驻足观察。
恰好见到李克定的灵魂进入躯体,果然是这小子,白狐暗自笑道,看我去和你开个玩笑。
原来,白狐所见的情形,乃是李克定在修习幻术。
他在今天晚饭之后,再次通读华盖送他的《幻术箴言》,理解更加深了一层,觉得修习幻术之时,意识的转换方法,与五行剑相合之处颇多,难怪都是玄一大师的心血之作。
这几年来,李克定日日苦练五行剑法,每每感觉缺少些什么,今天再读幻术箴言,才始明白,少的便是对世界的另一种认知。
《幻术箴言》的附文之中,李克定看到玄一大师的一个注解,意思是说《幻术箴言》是集上古神道之大成的作品,他不过是做了整理,并非他的原创。玄一自称,他也未能完全领悟‘振驭篇’的第六重,所以不能使肉体成为仙体,因再也难有进境,便终生未达逍遥。
李克定三遍读罢,想着不积跬步无以至千里,于是从《出离篇》开始,潜心研究修习起来。
本篇讲的是灵魂对自身的观照。首先讲如何摒弃眼睛对光,耳朵对声音,鼻子对嗅觉,舌头对味觉,身体对触觉的感应,也就是切断一切感觉器官的输送,切断身体感应对意识的影响。保持纯粹的意识,是本篇的关键。在这个基础上,才能用纯粹意识观照世界。
达到这一步后,再使自身的意识出离身体,也就是意识和身体的分离,让意识从身体之外观照自己的身体,那时的一起会完全不同,世界将是另一番天地。如此练习,直到意识能自由出入身体,达到出则观照世界,入则观照内心的境界。
《出离篇》的修炼共分两步,每一步三重,共计六重。修炼的方法,是从凝神聚意开始。
李克定自小便有修身的功夫,因儒家修身讲究:‘定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。’李克定盘膝而坐,缓缓闭上眼睛,很快便进入无我之境,静静的心头只有一片光明。
按照《出离》篇的指引,把意念导至头顶的百会穴,直到心头澄明。
而后意起一念,直冲百汇,如此反复三次,百会穴恚然而破,他的意识跳出了躯壳。
哇!这是怎样的一个世界!
美人、白狐,差别到底在哪里?哪个是真,哪个是假,反正陈子龙目前是不知道的。
很多时候,糊里糊涂,认为真便是真,认为假便是假,这种感觉未尝不是更好。
白狐送走陈子龙,行过阴阳大化功,又将身形变的极小,一霎时,出了逍遥茶舍,往柳家而来。
途中刚好要路经李家,白狐突然心头一个机灵,但觉有一股灵力便在身侧。
它惊讶地停下脚步,仔细感受那股灵力,已经比刚才弱了些许。没错,白狐感觉到了,那股灵力正在消散。
是谁在练功?北极白狐见多识广,已经判断出个大概,难道李克定在修习仙术不成?
北极白狐玩兴大起,跳进李家,直奔方才灵力出现的地方。
它此时的身形,小如老鼠,飞快到在李克定窗外,想进入时,却被纱窗所阻。
白狐没有急着再行缩小身体,而是先在窗外驻足观察。
恰好见到李克定的灵魂进入躯体,果然是这小子,白狐暗自笑道,看我去和你开个玩笑。
原来,白狐所见的情形,乃是李克定在修习幻术。
他在今天晚饭之后,再次通读华盖送他的《幻术箴言》,理解更加深了一层,觉得修习幻术之时,意识的转换方法,与五行剑相合之处颇多,难怪都是玄一大师的心血之作。
这几年来,李克定日日苦练五行剑法,每每感觉缺少些什么,今天再读幻术箴言,才始明白,少的便是对世界的另一种认知。
《幻术箴言》的附文之中,李克定看到玄一大师的一个注解,意思是说《幻术箴言》是集上古神道之大成的作品,他不过是做了整理,并非他的原创。玄一自称,他也未能完全领悟‘振驭篇’的第六重,所以不能使肉体成为仙体,因再也难有进境,便终生未达逍遥。
李克定三遍读罢,想着不积跬步无以至千里,于是从《出离篇》开始,潜心研究修习起来。
本篇讲的是灵魂对自身的观照。首先讲如何摒弃眼睛对光,耳朵对声音,鼻子对嗅觉,舌头对味觉,身体对触觉的感应,也就是切断一切感觉器官的输送,切断身体感应对意识的影响。保持纯粹的意识,是本篇的关键。在这个基础上,才能用纯粹意识观照世界。
达到这一步后,再使自身的意识出离身体,也就是意识和身体的分离,让意识从身体之外观照自己的身体,那时的一起会完全不同,世界将是另一番天地。如此练习,直到意识能自由出入身体,达到出则观照世界,入则观照内心的境界。
《出离篇》的修炼共分两步,每一步三重,共计六重。修炼的方法,是从凝神聚意开始。
李克定自小便有修身的功夫,因儒家修身讲究:‘定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。’李克定盘膝而坐,缓缓闭上眼睛,很快便进入无我之境,静静的心头只有一片光明。
按照《出离》篇的指引,把意念导至头顶的百会穴,直到心头澄明。
而后意起一念,直冲百汇,如此反复三次,百会穴恚然而破,他的意识跳出了躯壳。
哇!这是怎样的一个世界!