赶尸,是楚巫文化的一部分,亦说与茅山术祝由科有关,又称移灵,发源于古辰州沅陵泸溪辰溪溆浦四县,这地方古称湘西;湘西这地方邪门,有赶尸,熊娘噶婆,落花洞女以及蛊术。

    如今很多人吃饱了撑得慌,生命又足够长了,特别是免疫系统经过升级,基础功法的普及之后,比着之前的普通人类来说,可以说是全面进化了,因此也造成了部分人开始追求冒险家的生活,这事就是因此引起的。

    虽然华国禁枪,但是这些冒险家自然能搞到一些适合用的装备,现代科技制造的弓弩并不比手枪的威力差。

    全副武装的冷兵器,几个号称古武的传承者,来到了湘西的一处偏远山寨中,这个山寨此时还没有4g网,只通了2g网,虽然经过升级,现在可以称为25g,山寨中还勉强有一些不能适应时代的人正在守候着。

    因为传说的缘故,这个村子也接待过一些来探险的闲人,但是那个时候因为种种限制,实际上就是郊游,像是这一支这么强大的探险队伍,还是第一次。

    这支强大的入山队伍,在入山两天后没有任何消息传出,到达第三天,一个恐怖的尖啸声在入山的村庄后的山林中响起,然后一个全身破烂,断了一个胳膊的人跌跌撞撞的走了出来。

    这个人就是当初入山队伍中的一个人,很快就被赶到的军警就地隔离治疗,也幸亏这个村子大部分人都出去讨生活了,或许大部分都不会想再回到这个小山村来。

    讯息传播的很快,影响很快的传播到沪市,不是华国没有别的人了,而是这次事件影响可能很大,需要各个地方的人来支援。

    乔念奴得知情况后一天之内就赶到了,同时她还带着杨伊让她带来的唐紫晨,武道之路,最容易成长的路在于生死之间,但是一个不慎,就很可能就此一了百了。

    此外就是在拼斗中,依靠着自我悟道的天才实在太少太少,唐紫晨能从一名普通高中女生成长到如今东南亚赫赫有名的“罗刹女”,敌人的贡献是很大的。

    乔念奴到的时候,那名“探险家”差不多已经陷入神智混乱了,注射了镇静剂之后,依然没有多大效果,现场的军医提出的可能是新型病毒感染。

    在这个人曾清醒时说出了几个重要的词,白毛巨怪,全身恶臭,刀枪不入,力大无穷,全死了。

    他们探险队的人活着的现在只有他一人,报警之后,前来的当地军警也遭遇了死伤,这才和平年代是很少见的。

    虽然暗地里的对抗,肯定有着一些牺牲,但是还没有料到超凡事件这么快就要面临了。

    这个异常事件中怪物的特征说出来询问当地的知情人士,但是没人知道是啥,但是现代国家的力量之下,很快就查到了线索,一个赶尸中的传说——白僵。

    根据茅山传承记录“僵尸一旦长毛就成精,一般都是穷山恶水葬怨气之人,而长毛的僵尸一般分白毛,青毛,红毛,白毛最弱,红毛最强。”

    不得不说这事非常邪门,实际上现在也根据相关的研究,已经对赶尸术有了深入的解释。

    按照科学的解释,是赶尸人的脑海中发出特定的精神波动,这些精神波动与尸体产生共鸣,尸体的部分神经元因此才能有反应,尸体也能相应的动起来。

    这些死去的人在死后脑部的主意识消失了,但是残留在身躯的其他意识没有消失,经过赶尸人用特殊的精神波动引导,这些残留意识被触发,带着回家这个本能跟随着赶尸人行走。

    人死后灵魂不是完全离开身躯,而是有些念头没有完成,在神经元中滞留,等到尸体腐烂,神经元完全失活才会脱离人体。

    赶尸人的一系列刺激让这些意识出现,接管身体一部分行动和保证神经元活性的最低新陈代谢。

    这是赶尸术的解密,但是这项传承已经微乎其微了,这和时代有关系,自从火葬普及之后,异地的死亡人士也不用千里运回了。

    湘西这里深山老林,绿树葱葱,但是这里的绿林很明显的让人感到了不适,不是那种祥和的森林,乔念奴也去过不少地方,比如神农架,那里的森林给人的感觉是舒爽,安静给人一种祥和的感觉,但是这里却让人感到阴森森的,不时的一声鸟叫,却如同鬼哭一样在山林中回荡。