深红之王是什么？
名为“诸界吞噬者”的实体？
亦或者“末日”的概念本身？
形形色色的问题萦绕在读者心中，没有确切回答。
直到另一个作者tufto加入该系列的写作，笼罩其上的迷雾终被解明。
对于“它是什么”这个问题，正面回答是不符合其性质的。
因为“深红之王”这个定义的出现，就伴随着“正体不明”。
重复的文字误导与大面积留白塑造出它最初的印象。
官方点的说法应该是——
“你认为它是什么，那它就是什么。”
就跟“110-蒙托克程序”一样讳莫如深，让人凭借想象以为那是某种不可探知的恶物。
但这种未知恐惧并不是克苏鲁式的“接触即疯狂”，而是另一种现代文明对野蛮神秘主义的本能回避。
就像大多数人在看到231的时候，都会跟随那些文字想象到关于性与暴力的原始崇拜。
那是在人类本性中一直存在着的东西。
那些在当今的文明社会似乎已被抛弃，却潜藏在每一个黑暗的角落，从未消散的东西。
它是什么？
是回归原始。
是人类在远古蒙昧时期的信仰与浪漫。
这种浪漫是西方中世纪宗教压迫下的疯狂，是阿兹特克文明黑暗神话里的荒诞与虔诚，是殷商旧都殉葬坑中堆叠的人骨。
我们如今已经失去并将之斥为“野蛮愚蠢”的东西，有一个更为准确的名字可以将其称呼——前现代性。
“你现在知道深红之王是什么了。
它是旋动异常的造物，来自许多不同的时代，遍及全部世界。
它是失落世界的记忆，前现代的世界的记忆，具现为对现代性的憎恨，憎恨这全新的，标识我们每日存在的人道与冷笑。
名为“诸界吞噬者”的实体？
亦或者“末日”的概念本身？
形形色色的问题萦绕在读者心中，没有确切回答。
直到另一个作者tufto加入该系列的写作，笼罩其上的迷雾终被解明。
对于“它是什么”这个问题，正面回答是不符合其性质的。
因为“深红之王”这个定义的出现，就伴随着“正体不明”。
重复的文字误导与大面积留白塑造出它最初的印象。
官方点的说法应该是——
“你认为它是什么，那它就是什么。”
就跟“110-蒙托克程序”一样讳莫如深，让人凭借想象以为那是某种不可探知的恶物。
但这种未知恐惧并不是克苏鲁式的“接触即疯狂”，而是另一种现代文明对野蛮神秘主义的本能回避。
就像大多数人在看到231的时候，都会跟随那些文字想象到关于性与暴力的原始崇拜。
那是在人类本性中一直存在着的东西。
那些在当今的文明社会似乎已被抛弃，却潜藏在每一个黑暗的角落，从未消散的东西。
它是什么？
是回归原始。
是人类在远古蒙昧时期的信仰与浪漫。
这种浪漫是西方中世纪宗教压迫下的疯狂，是阿兹特克文明黑暗神话里的荒诞与虔诚，是殷商旧都殉葬坑中堆叠的人骨。
我们如今已经失去并将之斥为“野蛮愚蠢”的东西，有一个更为准确的名字可以将其称呼——前现代性。
“你现在知道深红之王是什么了。
它是旋动异常的造物，来自许多不同的时代，遍及全部世界。
它是失落世界的记忆，前现代的世界的记忆，具现为对现代性的憎恨，憎恨这全新的，标识我们每日存在的人道与冷笑。