土行孙早已先行一步,用土遁挖好了陵寝。

    他盗墓已经盗出了经验,修起墓来自然也是一把好手。

    姬昌的墓葬位置位于岐山山脚,外围已有墙垣。

    百子、文武与一干甲士均是手持铲、筐等物,等下葬完毕后,他们得起封土。

    而姬旦则骑在马上,看着这一切。

    很奇怪,十分奇怪。

    自己派去的护卫没回来,回来的反而是一个自称螟蛉义子的鸟人,和一个老道。

    偏偏自家兄长还对这老道格外信任,称其为相父。

    这不就意味着,要拜其为丞相吗?

    若是姜子牙入主朝歌,兄长又对他言听计从,那这西岐,到底是谁的西岐?

    天子固然没错,听从仙人吩咐,也没有错,但总不能完完全全当个傀儡吧?

    而且父亲死的奇怪,太过蹊跷,太过及时。

    父亲在朝歌这么多年,没有白费,又是发明农具,又是改良种植方法,推广稻子、麦子,很是得人心。

    加上以往的功绩,在西岐之中,任何人,即便是仙人,都无法在声望上稳压。

    可以说,是说一不二。

    这样的父亲,会不会不符合仙人的需求?

    纣王不就是仗着朝中臣子支持,大肆不敬神明吗?

    仙人扶持西岐,自然是想要一个人人对仙神毕恭毕敬,奉上香火的西岐。

    有父亲这样一个大树挡在最上面,仙人实际上并不好施展,毕竟父亲不会称姜子牙为相父,不会完全对姜子牙言听计从,有以往的功绩为基础,日后做出了什么大事,也容易被归功于父亲头上。

    而如果是姬发就不一样了,姬发虽然主政五年,但声望不显,尤其是一张娃娃脸,虽然年纪不小了,但总让人觉得资历尚浅。

    再加上拜姜子牙为相父,如此一来,一应事务,大小功绩,不就都累积到了这“相父”头上?

    姬旦对仙神的了解并没有姬发、姬昌那么深,因而心中存了一丝微不足道的怀疑。

    而现在,因为姬昌之死,怀疑加重。