“我来招贤馆仕官是为了改变女子地位，谁要你的补助？”
“我是一个女人，但你必须将我与男子同等对待。”
“以后，会有更多的妇女像我一样，像女医一样，男人能做的，女人也可以。”
“不要轻视女人，陛下重视女性的力量，我应该留在招贤馆里。”
“我来仕官，只是为了陛下的三从四德，让女子从医为医者，让女子从政为朝官，让女子从军为将军，我要改变天下对女性的看法。”
奏疏里记载了这人和张大的对话。
子受越看，越喜欢。
活脱脱就是个女权斗士啊！
虽然是真女权，不是什么田园女权，但问题不大，无论真假，都很难成功！
他当时提出三从四德，以及设立女医的时候，就这么打算着。
听信妇言重用妇女，在这时候就是大罪。
子受上辈子从小看穆桂英、花木兰、樊梨花的故事，长大后了解到秋瑾、、赵一曼的事迹，女英雄、女豪杰令人敬佩，可他们会如此出色，故事广为流传的原因，还是因为是女性，更具传奇色彩。
实现真正的女性权利，使得男女平等，多难？
现在是商朝，法国大革命时才是第一次女权运动，那已经是两千多年快三千年之后了。
至于自家这边，自从提出妇女能顶半边天之后，女性同胞的地位和权利才开始逐步加重，更多的女性开始用自己的劳动力去赚取酬劳。
直到十八次全国代表大会，才进一步将男女平等定为基本国策。
子受觉得，结合商朝的时局来看，男女平等、保护妇女权益，出发点很好。
但问题是，生产力跟不上。
武丁时期，妇好带兵东征西讨已经是女性最后的辉煌，在此之后，女性权益越来越弱。
因为这时候人们多半靠种地为生，女性在体力活方面，确实天生比不上男性，出个马上能破敌马下能安民的妇好，太难得。
伯夷送来的一堆北方女性逃亡牧民还没地儿处理呢！就连鸟夷首领的女儿，都无处安置！
很显然，在现在提倡女权，无疑会失败，更会挨骂，或者被以听信妇言为由讨伐。
这还是真女权，力求男女平等的正常女权，如果一不小心歪成了田园女权呢？
“我是一个女人，但你必须将我与男子同等对待。”
“以后，会有更多的妇女像我一样，像女医一样，男人能做的，女人也可以。”
“不要轻视女人，陛下重视女性的力量，我应该留在招贤馆里。”
“我来仕官，只是为了陛下的三从四德，让女子从医为医者，让女子从政为朝官，让女子从军为将军，我要改变天下对女性的看法。”
奏疏里记载了这人和张大的对话。
子受越看，越喜欢。
活脱脱就是个女权斗士啊！
虽然是真女权，不是什么田园女权，但问题不大，无论真假，都很难成功！
他当时提出三从四德，以及设立女医的时候，就这么打算着。
听信妇言重用妇女，在这时候就是大罪。
子受上辈子从小看穆桂英、花木兰、樊梨花的故事，长大后了解到秋瑾、、赵一曼的事迹，女英雄、女豪杰令人敬佩，可他们会如此出色，故事广为流传的原因，还是因为是女性，更具传奇色彩。
实现真正的女性权利，使得男女平等，多难？
现在是商朝，法国大革命时才是第一次女权运动，那已经是两千多年快三千年之后了。
至于自家这边，自从提出妇女能顶半边天之后，女性同胞的地位和权利才开始逐步加重，更多的女性开始用自己的劳动力去赚取酬劳。
直到十八次全国代表大会，才进一步将男女平等定为基本国策。
子受觉得，结合商朝的时局来看，男女平等、保护妇女权益，出发点很好。
但问题是，生产力跟不上。
武丁时期，妇好带兵东征西讨已经是女性最后的辉煌，在此之后，女性权益越来越弱。
因为这时候人们多半靠种地为生，女性在体力活方面，确实天生比不上男性，出个马上能破敌马下能安民的妇好，太难得。
伯夷送来的一堆北方女性逃亡牧民还没地儿处理呢！就连鸟夷首领的女儿，都无处安置！
很显然，在现在提倡女权，无疑会失败，更会挨骂，或者被以听信妇言为由讨伐。
这还是真女权，力求男女平等的正常女权，如果一不小心歪成了田园女权呢？