说是要准备一下想要请教的问题,可等范愚仔细思考过后却发现,有府学的尊经阁在,他的疑问都有虚拟讲授者可以解答,这个机会反倒有些可有可无。
比起请教问题,还是听先生讲经更能吸引到他。
不同人的解读各有不同,能够听见祁连先生治经多年的所得,于此时早已经牢记了内容的范愚而言,实在是个不可多得的机会。
也是至此,他才又一次意识到了系统带来的助力有多大。
求学从来不是一件易事,不少先达者都会选择敝帚自珍。文句的起承转合要靠着虚字来辨明,即便艰难地识了字,明句读这一关也卡住了无数求知若渴的心。更不必提之后的经文释义与讲解了。
随时能够为他答疑解惑的虚拟讲授者,若是能够告知他人,必然会是满朝学子梦寐以求的存在。
而不知不觉中已经拥有了系统七年时间的范愚,正是那个会让人无比嫉妒的幸运儿本身。
在这样的情况下,即便一日只答一个问题,只讲一段经,但确实是在传授自己的所知所学的祁连先生,会带动一个进贤文会的成形和声名远扬,也就不是什么值得惊讶的事了。
范愚甚至生出来了些,想在进贤县多停留段时间的念头。
祁连先生治的是《春秋》,正好也是他在五经当中最偏好的一册,但也难学。
与其说是史,反倒更是经,字字针砭,微言大义。
《汉书》当中那句“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖”,后边跟着的一句可就是“故春秋分为五”。
各有各的解读,真假难辨而学说纷乱混淆。
历史早已经淹没在时间的长河当中,范愚在系统里边跟随着虚拟讲授者学《春秋》的时候,就不止一次遗憾过,为何这不是在尊经阁的二层。
倘若一层同样可以进行体验,能够像目睹始皇诞生、泰山封禅一般,体验一番《春秋》,又该有多好。
但是想象终究只是想象,若是真的想要体验数百年间的一切,怕是得将系统书库当中所有的书目数量都转换成体验时长,才能够他用?
何况能够转换成体验时长的,也就只是尊经阁二层那几个书架的书册罢了。
范愚真正能够做的,也就是在文字间钻研,顺便靠自己早前发现的办法,在尊经阁二层体验几个《春秋》当中的历史场景而已。
一番折腾之后,时间已经不算早,范愚一边想着,一边把自己塞进了被窝当中。
院子虽小,但也够一人一间房,倒是不用和酒楼里那样,和叶质安同眠。
这回入睡很快,但在夜里的凉风从没有掖紧的被子缝隙中钻进来时,他下意识缩了缩身体,却没有热源带来温暖。
照旧早起,范愚掩上院门,照着系统机械音在耳边的提示,开始寻找祁连先生的所在。
距离近了不少,这让他得以顺利记下来了返程的路,不必再为迷路担心。
比起请教问题,还是听先生讲经更能吸引到他。
不同人的解读各有不同,能够听见祁连先生治经多年的所得,于此时早已经牢记了内容的范愚而言,实在是个不可多得的机会。
也是至此,他才又一次意识到了系统带来的助力有多大。
求学从来不是一件易事,不少先达者都会选择敝帚自珍。文句的起承转合要靠着虚字来辨明,即便艰难地识了字,明句读这一关也卡住了无数求知若渴的心。更不必提之后的经文释义与讲解了。
随时能够为他答疑解惑的虚拟讲授者,若是能够告知他人,必然会是满朝学子梦寐以求的存在。
而不知不觉中已经拥有了系统七年时间的范愚,正是那个会让人无比嫉妒的幸运儿本身。
在这样的情况下,即便一日只答一个问题,只讲一段经,但确实是在传授自己的所知所学的祁连先生,会带动一个进贤文会的成形和声名远扬,也就不是什么值得惊讶的事了。
范愚甚至生出来了些,想在进贤县多停留段时间的念头。
祁连先生治的是《春秋》,正好也是他在五经当中最偏好的一册,但也难学。
与其说是史,反倒更是经,字字针砭,微言大义。
《汉书》当中那句“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖”,后边跟着的一句可就是“故春秋分为五”。
各有各的解读,真假难辨而学说纷乱混淆。
历史早已经淹没在时间的长河当中,范愚在系统里边跟随着虚拟讲授者学《春秋》的时候,就不止一次遗憾过,为何这不是在尊经阁的二层。
倘若一层同样可以进行体验,能够像目睹始皇诞生、泰山封禅一般,体验一番《春秋》,又该有多好。
但是想象终究只是想象,若是真的想要体验数百年间的一切,怕是得将系统书库当中所有的书目数量都转换成体验时长,才能够他用?
何况能够转换成体验时长的,也就只是尊经阁二层那几个书架的书册罢了。
范愚真正能够做的,也就是在文字间钻研,顺便靠自己早前发现的办法,在尊经阁二层体验几个《春秋》当中的历史场景而已。
一番折腾之后,时间已经不算早,范愚一边想着,一边把自己塞进了被窝当中。
院子虽小,但也够一人一间房,倒是不用和酒楼里那样,和叶质安同眠。
这回入睡很快,但在夜里的凉风从没有掖紧的被子缝隙中钻进来时,他下意识缩了缩身体,却没有热源带来温暖。
照旧早起,范愚掩上院门,照着系统机械音在耳边的提示,开始寻找祁连先生的所在。
距离近了不少,这让他得以顺利记下来了返程的路,不必再为迷路担心。