读书到底有没有用，这是个经久不衰的话题。
唐朝尚武，所以会有“宁为百夫长，不做一书生”，到了宋朝，崇文抑武，风向又变成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
而到了严语这个年代，物资匮乏，生活艰苦，读书的话题也被重新提起。
因为想要读书，必须先能吃饱饭。
所以越穷的地方，就越是觉着读书无用，但多半只是因为没有读书的条件罢了。
而越富的地方，同样觉得读书是晋升的唯一途径，但他们内心里又认同读书并非首位，到底还是将人脉关系等等其他因素放在第一。
这么一对比，实在有些嘲讽。
严语从不认为读书无用，所以他“好读书而不求甚解”，只要带文字的纸片他都愿意读一读，因为你不知道什么时候就会用上。
正如此时，如果没有“法兰西落币法”，他想找个法子拒绝服药都难。
有了这个小手法，再加上程荣达的掩护，他才能够成功躲过护士和看护们的监视，达到了不吃药的目的。
如此过了两三天，体内的药物残留也被分解代谢得差不多了，严语也迎来了最关键的验证时刻。
严语向程荣达求证过，甚至通过其他人来互证，这才确认，自己果真没再发生过“夜游”之类的无意识行为，赵恪韩也没再出现过！
梁漱梅虽然表面上全是赞赏和鼓励，但严语也看得出来她的焦躁，这就更加证实，她给严语服药，并非为了治疗严语，而是为了制造严语的人格分裂！
她真正需要的，是赵恪韩！
严语虽然有“法兰西落币法”，但到底只是小伎俩，从第三天开始，护士对服药的监控更加严格，不再让严语用手碰触药片，而是亲自将药片喂入严语的口中。
严语起初只能等他们都离开，才抠喉咙将药片吐出来。
但这样的效果并不是很好，有时候能吐出来，有时候吐不出来，整个人备受折磨，人都清瘦了许多。
直到他找到了一个新法子。
药片放入口中之后，严语并没有吞咽，而是用舌根将药片喉咙里推，药片会停留在舌根后与喉咙之间，等他们走了之后，像咳痰一样，就能把药片咯出来。
（ps这是可以实现的，很多人都会，作者君本人就会，小的如花生米，大的甚至连个头小一些的红枣都可以暂时藏着。）
又过了几日，严语的状况日益好转起来，再加上消瘦的模样，梁漱梅应该是发现严语拒绝服药，便让严语服药后喝下大量的水。
这样一来，严语没法再用这个法子藏药片，只能抠喉咙。
不过他知道，梁漱梅发现自己的意图之后，必然会找人来守着，不让严语手动催吐。
唐朝尚武，所以会有“宁为百夫长，不做一书生”，到了宋朝，崇文抑武，风向又变成了“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
而到了严语这个年代，物资匮乏，生活艰苦，读书的话题也被重新提起。
因为想要读书，必须先能吃饱饭。
所以越穷的地方，就越是觉着读书无用，但多半只是因为没有读书的条件罢了。
而越富的地方，同样觉得读书是晋升的唯一途径，但他们内心里又认同读书并非首位，到底还是将人脉关系等等其他因素放在第一。
这么一对比，实在有些嘲讽。
严语从不认为读书无用，所以他“好读书而不求甚解”，只要带文字的纸片他都愿意读一读，因为你不知道什么时候就会用上。
正如此时，如果没有“法兰西落币法”，他想找个法子拒绝服药都难。
有了这个小手法，再加上程荣达的掩护，他才能够成功躲过护士和看护们的监视，达到了不吃药的目的。
如此过了两三天，体内的药物残留也被分解代谢得差不多了，严语也迎来了最关键的验证时刻。
严语向程荣达求证过，甚至通过其他人来互证，这才确认，自己果真没再发生过“夜游”之类的无意识行为，赵恪韩也没再出现过！
梁漱梅虽然表面上全是赞赏和鼓励，但严语也看得出来她的焦躁，这就更加证实，她给严语服药，并非为了治疗严语，而是为了制造严语的人格分裂！
她真正需要的，是赵恪韩！
严语虽然有“法兰西落币法”，但到底只是小伎俩，从第三天开始，护士对服药的监控更加严格，不再让严语用手碰触药片，而是亲自将药片喂入严语的口中。
严语起初只能等他们都离开，才抠喉咙将药片吐出来。
但这样的效果并不是很好，有时候能吐出来，有时候吐不出来，整个人备受折磨，人都清瘦了许多。
直到他找到了一个新法子。
药片放入口中之后，严语并没有吞咽，而是用舌根将药片喉咙里推，药片会停留在舌根后与喉咙之间，等他们走了之后，像咳痰一样，就能把药片咯出来。
（ps这是可以实现的，很多人都会，作者君本人就会，小的如花生米，大的甚至连个头小一些的红枣都可以暂时藏着。）
又过了几日，严语的状况日益好转起来，再加上消瘦的模样，梁漱梅应该是发现严语拒绝服药，便让严语服药后喝下大量的水。
这样一来，严语没法再用这个法子藏药片，只能抠喉咙。
不过他知道，梁漱梅发现自己的意图之后，必然会找人来守着，不让严语手动催吐。