第六十章做人，要厚道
在这一刻，所有在场的人，都感到自己的骨髓深处似乎有都涌起了一股寒意。
瓦西里耶夫微微颤抖了一下，却依然倔强地一笑：“你可以夺去我们的生命，但你消灭不了真理！”
郑宇轻蔑地看着这个人，忽然心中一动，嘴角翘起。
随着他的一笑，场内的空气又凝固了几分，连李达都脸色一变。
自来到这个时代之后，郑宇从未像今天这样愤怒过，因此也从未像今天一样，用他那种超越了时代的眼光和语言，尽情阐述自己对政治和价值观的看法。
至于皇帝会怎么想，国内的大佬们会做何反应，在这一刻，都早已被他抛到了九霄云外。
在他看来，站在统治立场上的权力者，基本上都喜欢把政治有意地复杂化，搞成一个普通群众搞不明白，不得不敬而远之的东西，可实际上当一个人真正参与了这个政治游戏，他会发现一切参与者的行为逻辑又是如此的简单：争取更大的权力。所有的判断，核心就是这一个标准。
这是一个基于人性的游戏规则。郑宇并不能完全确定这个世界有没有圣人，但他可以肯定，进入了这场政治游戏并走到权力者位置上的，即使曾经距离圣人很近，可在这个过程中也绝对变成了政治动物。不遵守游戏规则的，即便是圣人，也就只能站在台下做个“剩人”。
郑宇并不想做一个政客。在他看来，一个出色的政治家应该首先是个正常人，这样他才能懂得民众的需要，民众的疾苦。而那种超脱俗世的“圣人”，带给普通大众的，无疑只能是他自己的那一套与世俗格格不入的“幸福”。
经历了这次穿越的他很清楚，自己本底上是个普通人，没有经历过那个爬升过程中的残酷蜕变或者说政治进化，可坐的位置却偏偏又很特殊。所以他更加注意把政治问题的判断简单化，并且很注意时不时调侃一下这个时代冰冷残酷的政治现实。毕竟，人生不是政治政治再政治。
看着对面这个开口闭口“理想社会”，“最最坚定的革命者”，“革命的流血牺牲”，神情冷静，信念坚定的混血毛子，郑宇感觉到了一种发自内心的愤怒和厌恶，但也确实感受到了一种实实在在的危险。
可他并不是前世那个无足轻重的小人物。他是一个大帝国的皇太子，是权力者中的一员。即使他只是个花瓶，但眼前这个慷慨激昂的青年，无论有多么坚强的意志，多么领先于同辈的认识，多么可怕的成长前景，在此时的郑宇面前依然还是不够看的。
想你圆你就得圆，想你方你就得方。这个社会，终究是实力说话。郑宇微笑着，沉默着，如同一头打量着猎物，正在考虑如何下手的老虎。半晌后，他终于开口了。
“像阁下这样的死心眼，还真是不多见。”郑宇说道，“不过，我不是主张语言暴政的雅各宾派，你深深向往的肉体消灭的那一套东西，我也没什么兴趣。”
“道不同不相与谋。”瓦西里耶夫的脸色也缓过来一点，语气也恢复了平静，“您修您的道，我念我的经。虽然今天您在台上，我在台下，可这世事无常，又有谁能说的准呢？到底谁能救得了国家，几十年后，自然能见分晓。”
“看来，你是把自己看成了坚持真理的苏格拉底了。”郑宇意味深长地一笑，“可惜那位哲学家，却死在暴民的手里，尽管他曾经为了保护这些人战斗了那么久。你想做苏格拉底，却不知道这世界真正可怕的，还并不是理性的专制，而是暴民的‘民主’。”
“我是有独立人格，自由思想的人，我尊重这种自由，并且很看重人的这种权利。”他微微一扬下巴，“你有思想的自由，只要你不妨碍到中国的发展，我不介意你在大脑里继续自己狂热盲目的信仰。但今天见到你，也算缘分，我给你一个建议。”
“如果你只想做个所谓的殉道者，邀个什么烈士先贤之类的名头，那就当我没说过。”郑宇很认真地看着瓦西里耶夫，“如果你真想为国民做些实事和好事，不如去读读恩格斯先生的书，对了，还有伯恩施坦先生和考茨基先生。如果你有时间的话，我建议你去下法国。”
瓦西里耶夫的眼镜后面，目光一闪。郑宇敏锐地抓住了那一丝波动，心中升起了些许疑惑。不过，他对这个人也确实是有些烦了，虽然看起来不是个普通的学者，但目前却也并不怎么入郑宇的法眼，他今天的目标，毕竟是李达。
“在帝国，自由是有保障的。”郑宇环视了一下在场众人，“只要遵从帝国法律，你就能获得自由，包括成立反对党，参与议会选举，以及开办报纸，发表舆论。只不过，请不要逾越法律。帝国是一个讲规则，讲法治有秩序的社会。”
“此外，我还有一点希望各位注意，”郑宇微笑着说道，“所谓的君主制，并不一定比所谓的共和制更专制。”
“康德说过，诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。”郑宇淡淡地说道，“从某种意义上来说，君主制还要更加诚实一点，至少他公开承认自己有君主。所以比较而言，与其选择雅各宾式的共和暴政，我倒更喜欢君主制一点。道理很简单：做人，要厚道。”
在这一刻，所有在场的人，都感到自己的骨髓深处似乎有都涌起了一股寒意。
瓦西里耶夫微微颤抖了一下，却依然倔强地一笑：“你可以夺去我们的生命，但你消灭不了真理！”
郑宇轻蔑地看着这个人，忽然心中一动，嘴角翘起。
随着他的一笑，场内的空气又凝固了几分，连李达都脸色一变。
自来到这个时代之后，郑宇从未像今天这样愤怒过，因此也从未像今天一样，用他那种超越了时代的眼光和语言，尽情阐述自己对政治和价值观的看法。
至于皇帝会怎么想，国内的大佬们会做何反应，在这一刻，都早已被他抛到了九霄云外。
在他看来，站在统治立场上的权力者，基本上都喜欢把政治有意地复杂化，搞成一个普通群众搞不明白，不得不敬而远之的东西，可实际上当一个人真正参与了这个政治游戏，他会发现一切参与者的行为逻辑又是如此的简单：争取更大的权力。所有的判断，核心就是这一个标准。
这是一个基于人性的游戏规则。郑宇并不能完全确定这个世界有没有圣人，但他可以肯定，进入了这场政治游戏并走到权力者位置上的，即使曾经距离圣人很近，可在这个过程中也绝对变成了政治动物。不遵守游戏规则的，即便是圣人，也就只能站在台下做个“剩人”。
郑宇并不想做一个政客。在他看来，一个出色的政治家应该首先是个正常人，这样他才能懂得民众的需要，民众的疾苦。而那种超脱俗世的“圣人”，带给普通大众的，无疑只能是他自己的那一套与世俗格格不入的“幸福”。
经历了这次穿越的他很清楚，自己本底上是个普通人，没有经历过那个爬升过程中的残酷蜕变或者说政治进化，可坐的位置却偏偏又很特殊。所以他更加注意把政治问题的判断简单化，并且很注意时不时调侃一下这个时代冰冷残酷的政治现实。毕竟，人生不是政治政治再政治。
看着对面这个开口闭口“理想社会”，“最最坚定的革命者”，“革命的流血牺牲”，神情冷静，信念坚定的混血毛子，郑宇感觉到了一种发自内心的愤怒和厌恶，但也确实感受到了一种实实在在的危险。
可他并不是前世那个无足轻重的小人物。他是一个大帝国的皇太子，是权力者中的一员。即使他只是个花瓶，但眼前这个慷慨激昂的青年，无论有多么坚强的意志，多么领先于同辈的认识，多么可怕的成长前景，在此时的郑宇面前依然还是不够看的。
想你圆你就得圆，想你方你就得方。这个社会，终究是实力说话。郑宇微笑着，沉默着，如同一头打量着猎物，正在考虑如何下手的老虎。半晌后，他终于开口了。
“像阁下这样的死心眼，还真是不多见。”郑宇说道，“不过，我不是主张语言暴政的雅各宾派，你深深向往的肉体消灭的那一套东西，我也没什么兴趣。”
“道不同不相与谋。”瓦西里耶夫的脸色也缓过来一点，语气也恢复了平静，“您修您的道，我念我的经。虽然今天您在台上，我在台下，可这世事无常，又有谁能说的准呢？到底谁能救得了国家，几十年后，自然能见分晓。”
“看来，你是把自己看成了坚持真理的苏格拉底了。”郑宇意味深长地一笑，“可惜那位哲学家，却死在暴民的手里，尽管他曾经为了保护这些人战斗了那么久。你想做苏格拉底，却不知道这世界真正可怕的，还并不是理性的专制，而是暴民的‘民主’。”
“我是有独立人格，自由思想的人，我尊重这种自由，并且很看重人的这种权利。”他微微一扬下巴，“你有思想的自由，只要你不妨碍到中国的发展，我不介意你在大脑里继续自己狂热盲目的信仰。但今天见到你，也算缘分，我给你一个建议。”
“如果你只想做个所谓的殉道者，邀个什么烈士先贤之类的名头，那就当我没说过。”郑宇很认真地看着瓦西里耶夫，“如果你真想为国民做些实事和好事，不如去读读恩格斯先生的书，对了，还有伯恩施坦先生和考茨基先生。如果你有时间的话，我建议你去下法国。”
瓦西里耶夫的眼镜后面，目光一闪。郑宇敏锐地抓住了那一丝波动，心中升起了些许疑惑。不过，他对这个人也确实是有些烦了，虽然看起来不是个普通的学者，但目前却也并不怎么入郑宇的法眼，他今天的目标，毕竟是李达。
“在帝国，自由是有保障的。”郑宇环视了一下在场众人，“只要遵从帝国法律，你就能获得自由，包括成立反对党，参与议会选举，以及开办报纸，发表舆论。只不过，请不要逾越法律。帝国是一个讲规则，讲法治有秩序的社会。”
“此外，我还有一点希望各位注意，”郑宇微笑着说道，“所谓的君主制，并不一定比所谓的共和制更专制。”
“康德说过，诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。”郑宇淡淡地说道，“从某种意义上来说，君主制还要更加诚实一点，至少他公开承认自己有君主。所以比较而言，与其选择雅各宾式的共和暴政，我倒更喜欢君主制一点。道理很简单：做人，要厚道。”