第八十九章西北飓风（完）
牛津，耶鲁等欧美法学院归国的律师们则自组了“法律救亡会”，公开提出，如此公然践踏法律，践踏律师权益的行为如果不能得到制止，“法律不亡而亡”。。。如果真的是政府以“减刑”，“免死”来诱惑当事人诬陷自己的律师，未来还会有律师敢给当事人辩护吗？到了那个时候，律师这个职业自然就消失了。没有了律师，一切被告在强大的政府公权力面前就如同**的婴儿，又如何保护自己的合法权利？
这些律师们公开呼吁，“今天救何子清就是救法律，就是救律师，也就是解救我们自己”。他们广泛地撰写文章，发表演讲，并且组织了浩浩荡荡的律师团前往兰州为何子清提供辩护。
面对这股风潮，甘肃方面拒绝了律师团，表示“将由法庭方面提供法律援助，而何子清已经‘接受’”。
这一表态更令自由派和律师界愤怒不已，几位大律师公开指出“这根本就是无视任何法治的野蛮行为，也是对帝国法治基础**裸的摧毁”。
到了这个时候，报纸上的交战已经白热化，甚至蔓延到了学校和社会下层。在一腔热血的青少年学生中间，大部分人还是站到了“政府”一边，认定何子清只是个“无良讼棍”，实在是罪有应得。即使是相对理性者，也觉得虽然不排除案情有隐晦之处，但何子清这样嚣张跋扈贪鄙无德的所谓律师，实在有可罚之处，而赵丰材显然也不是纯良善人，就算真的有些过了头的讯问手段，也无可厚非。
对付会党这样的逆贼，难道还要讲什么文明礼貌？
不过，在大学校园，尤其是自治程度比较高的部分高校，辩论却是越演越烈。
尽管帝国开国以来，连续两代“圣君”和“大帝”，让整个国家原本就很浓厚的“明君情结”更上了几层台阶，但郑鹰几十年来引入的西方启蒙思想，宪政理念，复兴党内自由派和公民党，以及现在的自由党多年来的潜移默化，尤其是大学自治空气之下众多外教带来的西方尤其是英美法的社会文化，依然让这个国家思想最活跃，碰撞最激烈的高校成为了自由主义的温床。
这些激烈的辩论最终演变为了对社会力量的发动，很多学生从校内辩到校外，尤其是法学院和政法学校的学生，在大街上公然发表演讲，宣传自由主义的台子与对面宣传政府威权统一的台子直接叫板，两边的拥戴也是互不相让。
-----------------
这一场论战，甚至牵动了海外舆论。
伦敦舰队街的英国报纸纷纷解读这一很具有中国特色的政治事件，纷纷指出“这是关系中国未来走向的关键一刻”。
《每日邮报》刊登政治评论文章指出，中国目前发生的这一场政治大论战，其根源可以追溯到郑鹰时代，而最为直接的来源则是目前中国政坛隐隐的双雄并立局面。
作者认为，早在郑鹰时代，以英法启蒙思想为号召的郑鹰集团一步步掌握住了国家政权，可实际上执行的却是一党专政，在政治上以形式上的多党掩盖事实上的集权。到了建国，郑鹰等人干脆建立了名为君宪，实为开明**的东方式政体，徒有西方的外壳，而内里还是中国的明君政治。
到了北京事变，郑鹰遇刺，皇储在海军元帅许凡的鼎立支持下重夺权柄，统帅国家打赢了国战，奠定了权力基础，却也留下了“双头政治”的悬念。
在中国，许凡元帅是众所周知的民主派，一向注重民权自由，而前皇储现任皇帝郑宇尽管是许凡的学生，从施政上却似乎有专断的嫌疑。许凡出镇日本，自成体系，隐隐与中枢东西并立。而在中国政府内部，首相唐绍仪身为留美学生，与自由党的梁敦彦等人交往密切，隐隐与许凡共同牵制着东方的最高权力者。
这一次的甘肃案件之所以迅速演变成复兴党强硬派和自由主义者的大论战，其实根子上恐怕在于中国的“郑派”和“许派”之争，也是中国未来的路线之争。
作者毫不掩饰地表达了对于何子清等人的支持，公开提出“甘肃方面的所作所为是公然践踏法治，破坏民主政治”，而中国的民主进程“必须排除这些干扰”。
在上海公共租界地，英国人创办的《字林西报》更是直言不讳：中国的人权状况处于高度危险之中，要挽救中国的法治乃至政治，就必须看清楚甘肃问题的本质：**政府无视人权，践踏法律。
作者认为，“很多人曾经被中国人这些年提出的一系列政策所迷惑，为中国社会的进步而着迷，认为中国已经走出了传统**政治的窠臼，走出了一条有东方特色的民主宪政之路”，现在残酷的事实说明，“这个国家依然没有真正的法治，而他的政治依然是肮脏而腐臭”的。
作者认为，打击何子清只是一个工具和幌子，真正的目标是自由党，公民党等民主自由派别。如果他们取胜，“以逾越法律的手段迫害政治异见分子，甚至只是单纯对政府有所微词之人”就会成为常态，而一种前所未有的暴政也将降临到中国，“和历代的文字狱没有太大区别”。
英国人的介入，让论战双方有了新的话题。
牛津，耶鲁等欧美法学院归国的律师们则自组了“法律救亡会”，公开提出，如此公然践踏法律，践踏律师权益的行为如果不能得到制止，“法律不亡而亡”。。。如果真的是政府以“减刑”，“免死”来诱惑当事人诬陷自己的律师，未来还会有律师敢给当事人辩护吗？到了那个时候，律师这个职业自然就消失了。没有了律师，一切被告在强大的政府公权力面前就如同**的婴儿，又如何保护自己的合法权利？
这些律师们公开呼吁，“今天救何子清就是救法律，就是救律师，也就是解救我们自己”。他们广泛地撰写文章，发表演讲，并且组织了浩浩荡荡的律师团前往兰州为何子清提供辩护。
面对这股风潮，甘肃方面拒绝了律师团，表示“将由法庭方面提供法律援助，而何子清已经‘接受’”。
这一表态更令自由派和律师界愤怒不已，几位大律师公开指出“这根本就是无视任何法治的野蛮行为，也是对帝国法治基础**裸的摧毁”。
到了这个时候，报纸上的交战已经白热化，甚至蔓延到了学校和社会下层。在一腔热血的青少年学生中间，大部分人还是站到了“政府”一边，认定何子清只是个“无良讼棍”，实在是罪有应得。即使是相对理性者，也觉得虽然不排除案情有隐晦之处，但何子清这样嚣张跋扈贪鄙无德的所谓律师，实在有可罚之处，而赵丰材显然也不是纯良善人，就算真的有些过了头的讯问手段，也无可厚非。
对付会党这样的逆贼，难道还要讲什么文明礼貌？
不过，在大学校园，尤其是自治程度比较高的部分高校，辩论却是越演越烈。
尽管帝国开国以来，连续两代“圣君”和“大帝”，让整个国家原本就很浓厚的“明君情结”更上了几层台阶，但郑鹰几十年来引入的西方启蒙思想，宪政理念，复兴党内自由派和公民党，以及现在的自由党多年来的潜移默化，尤其是大学自治空气之下众多外教带来的西方尤其是英美法的社会文化，依然让这个国家思想最活跃，碰撞最激烈的高校成为了自由主义的温床。
这些激烈的辩论最终演变为了对社会力量的发动，很多学生从校内辩到校外，尤其是法学院和政法学校的学生，在大街上公然发表演讲，宣传自由主义的台子与对面宣传政府威权统一的台子直接叫板，两边的拥戴也是互不相让。
-----------------
这一场论战，甚至牵动了海外舆论。
伦敦舰队街的英国报纸纷纷解读这一很具有中国特色的政治事件，纷纷指出“这是关系中国未来走向的关键一刻”。
《每日邮报》刊登政治评论文章指出，中国目前发生的这一场政治大论战，其根源可以追溯到郑鹰时代，而最为直接的来源则是目前中国政坛隐隐的双雄并立局面。
作者认为，早在郑鹰时代，以英法启蒙思想为号召的郑鹰集团一步步掌握住了国家政权，可实际上执行的却是一党专政，在政治上以形式上的多党掩盖事实上的集权。到了建国，郑鹰等人干脆建立了名为君宪，实为开明**的东方式政体，徒有西方的外壳，而内里还是中国的明君政治。
到了北京事变，郑鹰遇刺，皇储在海军元帅许凡的鼎立支持下重夺权柄，统帅国家打赢了国战，奠定了权力基础，却也留下了“双头政治”的悬念。
在中国，许凡元帅是众所周知的民主派，一向注重民权自由，而前皇储现任皇帝郑宇尽管是许凡的学生，从施政上却似乎有专断的嫌疑。许凡出镇日本，自成体系，隐隐与中枢东西并立。而在中国政府内部，首相唐绍仪身为留美学生，与自由党的梁敦彦等人交往密切，隐隐与许凡共同牵制着东方的最高权力者。
这一次的甘肃案件之所以迅速演变成复兴党强硬派和自由主义者的大论战，其实根子上恐怕在于中国的“郑派”和“许派”之争，也是中国未来的路线之争。
作者毫不掩饰地表达了对于何子清等人的支持，公开提出“甘肃方面的所作所为是公然践踏法治，破坏民主政治”，而中国的民主进程“必须排除这些干扰”。
在上海公共租界地，英国人创办的《字林西报》更是直言不讳：中国的人权状况处于高度危险之中，要挽救中国的法治乃至政治，就必须看清楚甘肃问题的本质：**政府无视人权，践踏法律。
作者认为，“很多人曾经被中国人这些年提出的一系列政策所迷惑，为中国社会的进步而着迷，认为中国已经走出了传统**政治的窠臼，走出了一条有东方特色的民主宪政之路”，现在残酷的事实说明，“这个国家依然没有真正的法治，而他的政治依然是肮脏而腐臭”的。
作者认为，打击何子清只是一个工具和幌子，真正的目标是自由党，公民党等民主自由派别。如果他们取胜，“以逾越法律的手段迫害政治异见分子，甚至只是单纯对政府有所微词之人”就会成为常态，而一种前所未有的暴政也将降临到中国，“和历代的文字狱没有太大区别”。
英国人的介入，让论战双方有了新的话题。